天氣真好！
純白色的雲靜靜地停在淡藍色的天空，清晨的太陽也伸展著它溫暖的光芒，柔和的灑在剛睡醒的萊茵河上。
城市被萊茵河柔柔的抱圍著，彷佛情人臂彎裡的激情，在每一次甜膩的擁抱下，無法自己。
在這樣的好天氣裡，沿著萊茵河而行，是誰都忍不住有個愉快的好心情。
葉亦深駕著借來的車，放開了電動控制的車頂，任由這個美麗的天氣無拘無束的覆蓋著他。
上了高速公路，一路可以大踩油門，因為人在德國，就可以放肆一下，盡情的享受德國四通八達、品質完美的公路交通網，和萊茵河多采多姿的旖麗風光。
當然，還有葉亦深所駕駛的這一款賓士汽車最新出廠的雙門轎跑車。
德國的高速公路製作品質無懈可擊，車子的速度也是高人一等。
在這條高速公路上，通常大多數的德國人都瞭解：「千萬不要佔用高速公路的內車道！」可能，當時你正用二百公里的時速在享受駕馭的樂趣，而後面，卻有一輛或好幾輛時速可以超過二百五十公里的超級跑車，正因為你慢吞吞的車速，而感到不耐煩呢！
德國的車，製造工藝精良，世界知名，但也有人說義大利或是英國的車比較好。這種事情見仁見智，很難有真正的定論。
不過，葉亦深對車子卻沒有成見，只要是有特色的車，他一向不拒絕。
他這次到德國來，主要原因是為了參加他的一個長輩兒子的畢業典禮。
他考慮了一下，從法蘭克福到科隆，坐飛機或許更快速、更有效率，但是坐飛機的享受，絕對比不上駕駛一輛足足有五千九百八十七cc，十二汽缸，賓士最新款的雙門轎跑車，在德國的高速公路上以時速兩百五十公里賓士來得過癮。
他也想過，德國的火車系統——聯邦鐵路，是歐洲最先進也是最昂貴的交通工具，乘坐聯邦鐵路也是來德國的人經常採用的旅行方式。
但坐在空調的火車廂裡又怎麼比得上開著敞篷車、吹著萊茵河的涼風的那一份悠閒和愜意呢。
葉亦深本就是個嗜車成狂的人，三種方式相比之下，坐飛機或火車無疑成了一種活罪，而且這輛車的效能，也絕非一般車能望其項背的，所以葉亦深很快的決定以駕車來完成這次的德國之行。
借給他車子的這個人叫做路泰克？厄塔克南，是個十足的車瘋子。
他住在法蘭克福的林普格大道上，離萊茵河的支流美因河，只有幾公里的距離。
到他這裡之前，葉亦深早就先做好了遊河計劃了。
他的車庫就像是一個小型的汽車展覽會場，裡頭整整有五十輛車。包括了保時捷最早的一款九一一到最新的一款九一一，世界上改裝後最大馬力的保時捷九一一，還有其它許許多多的車，全是獨具特色的極品車，但是，所有的車都是德國車。
當葉亦深問他：「為什麼不試試看義大利車或是英國車呢？」
他的回答是：「他們哪裡懂得汽車！」
葉亦深不願和他爭辯，其實，英國做超級跑車的知名車廠，像是柯士頓？馬田；豪華轎車的勞斯？萊斯；義大利的法拉利、林寶堅尼，都不會比賓士或是保時捷來得遜色。
只是他知道有許多德國人都有這種要命的自大狂和民族優越感！你也可以說他們非常自信，非常愛國，反正，這種難以溝通的民族意識，不是一般常理可以說得清的。
何況路泰克？厄塔克南的祖先曾是希特勒秘密警察部隊裡的一名大員，大日耳曼民族主義經過這麼多年，還是根生在他的觀念裡。
話說回來，葉亦深心裡很明白，要不是自己曾經對他有過大恩，而且是他極為佩服的物件，不然，別說是「借開」他的車了，就連碰都別想碰一下。
每次賓士的頂級新車一齣爐，他就會買一輛，這次也不例外，而且這次他還邀請了葉亦深，一齊分享。
葉亦深本來並不是很好意思開口向這朋友借車，但當他說要去參加畢業典禮時，那朋友卻堅持要葉亦深開這一輛車，並希望葉亦深能將試駕的情況告訴他。
這種事又沒什麼壞處，所以，葉亦深也就半推半就的答應了。
開這麼好的車，又能讓這麼自大驕傲的人佩服，加上從法蘭克福到科隆，可以說是順著萊茵河而走的，還有今天這麼好的天氣，不用說都知道他很愉快了。
在他剛上高速公路時，賓士六百的效能的確讓他不得不稱讚，隨叫隨到的馬力似乎永遠不會枯竭，源源不絕的力道在油門收放間爆現，他可以讓車子和他自己無拘無束地狂野飛馳。
這種感覺就好象自己可以追得過風，可以追得過一切。
速度滿足了支配欲、駕馭欲和冒險欲，他愉快極了。
不過，愉快歸愉快，高速公路上的路況卻漸漸差了下來。
過了波恩不久，葉亦深就發覺高速公路上的車子愈來愈多，令他不得不將車速降到了每小時一百公里。
再十分鐘之後，他更覺得車輛多得不得了，每輛車都是緊緊挨著，一輛接著一輛，車速表一路往下走。
沒有辦法，他只得跟著其它車輛降低車速，緩緩的前進。
過一會兒，車速降低至不到三十公里，簡直比慢速公路還要慢。
這真是不象話！他簡直不能相信他現在置身於德國的高速公路之上！這種情形倒像是在大都市裡的上班時間，激增的轎車數量使得街道無法負載龐大的車流量而在每一個晨昏出現「開車如龜爬」的奇景。
他很著急，但是車陣並沒有因為他的著急而變快，反而在幾分鐘後完全停了下來。
此時葉亦深坐在車中，就像是坐在熱鍋上一樣。
在車子完全停下來之後，葉亦深覺得非常不可思議：這麼大、這麼寬的一條高速公路也會完全癱瘓！可見這種情形在全世界都一樣。
沒多久，他便看見許多警車一輛接一輛的從路肩上呼嘯而過，頭頂上也有兩、三架直升機，以極低的高度飛掠過去。因為敞開著車篷，葉亦深抬起頭來，便可以看見低飛的直升機，所以，他也清楚的發現，這些直升機上的警員，全都穿著防彈背心，並配備著重型武器。
這全然是一副鎮壓暴亂的態勢！
葉亦深心裡隱隱覺得不大對勁：前面可能發生了什麼重大事故！但是，在這種情況之下，即便他是神通廣大的葉大俠，他也無計可施。
又等了十來分鐘，過去的警車愈來愈多，葉亦深雖然沒有細算，但總有二、三十部了吧！交通顯然沒有因為龐大的警力而呈現好轉的現象，車陣仍是呈完全停滯的狀態。
葉亦深嘆了一會兒氣：沒有辨法！只有拿出畢業典禮的觀禮帖，確認一下正確觀禮的時間，看看是否趕得及在典禮開始前到達。
※※※
葉亦深拿出信，信是十天前寄到的。信封並不是標準信封，而是中國古時常見的信封款式。黃色的厚棉紙，中間是紅色的細長型布條，所有的字全部都是用毛筆寫的，連內裡的信也一樣。
信上的字十分有力，只要對書法有點研究的人都可以看得出來，寫這些字的人，已經到了力透紙背的地步，一筆一劃就像是用棍子刻出來的一樣，遠看這封信，很像是一堆大小差不多的老鷹爪子。
這樣的信，這樣的字，在現在這個年代，已經是很難見到的了。
寫這信的人要不是個極其特異的人，便是一個非常古板或是懷舊的人。
事實上，他的這個長輩的確是非常奇特，不但他本身十分奇特，他的遭遇也十分奇特。
先說一下他的這個長輩好了，因為後面的故事與他有很大的關聯，而且他與葉亦深也有很深的淵源，葉亦深小時候曾經向他學習過少林拳法，是葉亦深武術的啟蒙老師。
※※※
他的這個長輩名字叫作吳誠，年輕時曾在少林寺出過家，當過許多年的和尚。
聽吳誠自己說，他以前並不叫這個名字，在他出家以前，俗家姓黃，祖籍是廣東。
為他接生的大夫曾有一次告訴他說，他生下來時，是右手先著地的，原以為他和他母親肯定都不能活了，沒想到母子都意外的活了下來。
另外，他一生下來頭頂上就有明顯的胎記，不論怎麼看都像是和尚的戒疤，兩排直列，很清楚。
他的父母親在他三歲時，帶他到廣卅遊玩，遇到了一個會相術的老人。
那個老人對他們說：吳誠的上輩子是位有德高僧，原本可以得道昇天並列仙界的，但是因為他有一任務未了，儘管前世修業功深，也不能修成正果，所以今世必須再投凡間，了卻這個任務之後才算功德圓滿。
吳誠在少年時身體健康情況非常不好，也不知是什麼原因。他的父母替他請了許多醫生，但是都對他的情況無可奈何，甚至還有醫生說他活不過十五歲。
所以，吳誠的父母親便決定將他送往福建少林寺出家，一來是相信了看相老人所說的話，二來則是認為在福建少林寺學習武藝也有強身之用。
在他六歲那年，便由父母送到了福建少林寺出家。
福建少林寺是嵩山少林寺的分支。而嵩山少林寺真正知名，是由印度高僧達摩大師傳授武藝而起。
當時達摩大師在少林寺傳授了羅漢十八手拳技、易筋經和洗髓經等健康操和養心法，再經過多年演變，才成為既是搏技又是養身的武藝。（注：少林寺在史籍上記載，為北魏孝文帝在距今約一千五百年前在嵩山所建立。達摩祖師是開寺後二十多年才到達嵩山的。許多人誤以為嵩山少林寺是達摩祖師所辦，其實並非如此。而少林寺的拳技也非完全來自達摩，在達摩祖師到少林寺之前，便已有了多種拳法和健康操。）
元朝時，蒙古人為了防止漢人集結勢力，嚴禁百姓攜帶武器，於是中原武術衰微，連少林寺也無法避免。所以在元朝時，少林寺的拳法有許多便已失傳，僧人的武藝功力也大不如前。
這情形一直持續到明朝末年，少林高僧覺遠禪師因痛惜少林寺武術衰微，於是走訪各地武術名師，砌磋學習，花費了多年時間和心血，才將少林寺漸微的武術重新振起。
但是，這種好日子對少林寺來說，卻並沒有持續多久。因為當吳三桂藉清兵之力趕走李自成之後，入關趁機做主的滿清，依然忌誨漢族，不但以滿族統治漢族，還頒佈蓄髮令，要求漢人一律剃髮蓄辮。這對那些忠於明朝的學者和武人來說，無疑是比殺了他們還嚴重。
不過蓄髮令中也規定：僧侶、道士和婦女可以留全發。因此，一些心懷明朝的有志之士，便喬裝僧侶和道士躲進鄉野，企圖等待機會反清復明。
少林寺也因為這個緣故收納了許多來自各地、喬裝成僧侶的志士和武術名家。
康熙登基後，對漢人的警戒更是嚴格，對於少林寺收納叛逆的情形也免不了傳入康熙耳中，所以，少林寺就成為清軍急欲整肅的目標。
到了雍正即位，便對少林寺展開正式的清剿，在雍正領導與策畫下，對少林寺進行了大規模的急襲，不但死傷了許多僧人，也破壞了少林寺的建築，甚至連書籍、器械也在此次襲擊中遭殃。其中部分未在攻擊中被殺害的少林僧人，不得不離開少林寺而四處流竄。
但少林畢竟是有組織、有紀律、有傳統的團體。當時少林寺的領導人們離開了嵩山，便迅速向南遷移，在江西常山建立了第二個少林寺，並將本部遷至此處，就是所謂的「常山少林」。
另外一部分僧人則聚結於河北薊縣盤山，與明朝舊有的紅龍少林寺結合，而成為「北派少林」。
常山少林寺建立之後，許多僧人為了捍衛新寺，避免嵩山少林事件重演，並且希望能重現往日少林寺武學正宗的舊景，於是勵精圖治，勤修武學，也四出全國各地再訪拳法名師。