毗盧閣藏經室的隔壁，是白馬寺濟藏法淨大師的修禪室。
藍人俊被拍開了啞穴，安置在—張靠背椅上。
在他對面，中間坐著本寺住持法緣大師，左首坐著本寺監寺法清大師，右首坐著知藏法淨大師。
在他身後，站著藏經堂四護法增濟圓等人，伊然形成了一個刑堂。
法淨大師問道：「藍施主，知罪麼？」
藍人俊大怒，反問道：「何罪之有？」
法淨道：「施主，佛門廣納有緣人，方丈大師待施主如同一寺之僧，請施主替本寺抄寫經籍，此本是大積善緣之事，於施主來生大有裨益，無奈施主孽根未淨，心存貪念，竟然連續盜取本寺經寶，這事該也不該？施主乃讀書人，自然明白其中道理。望施主坦誠說出盜取的經寶下落，萬勿一誤再誤！」
藍人俊氣得大叫道：「大師既是佛門中人，怎能妄自猜疑，憑空誣我盜取經籍！我本方外人，要那經籍何用？」
監寺法清大師道：「施主，你盜的不是佛家經典，而是本寺武功秘籍，昨夜你又盜取了血字真經。」
藍人俊氣得直抖，顫聲道：「你們為何一口咬定是我所為，憑據在哪裡？」
法淨大師道：「本寺毗盧閣藏經堂，一向不準外人接近。莫說寺外之眾，就是本寺，除了十幾位大師外，其餘僧眾也不得擅入，唯有一個方外人士曾進經堂者，就是施主．施主承蒙方丈慈悲，代抄經卷，特許施主進經堂抄經，是以施主得趁其便做了手腳，要不是昨日施主與人裡應外合，盜走了血字真經，施主盜取武功秘籍之事，一時尚不能發覺。施主也未免貪心了些，是以惹火燒身。」
法清大師道：「施主只要原壁奉還本守武功秘籍，佛門寬大無邊，不與施主為難，放施主一條生路，豈不兩下都好？」
藍人俊叱道：「真是豈有此理！藍人俊人窮志不窮，盜你血經何用？盜你武功秘籍何用？想不到堂堂高僧，居然也是黑白不分、是非不清之類，豈不抽辱了佛家的名聲？」
法淨大師沉下臉道：「施主何苦固執如此？此血經乃去惡禪師生前以血當墨抄寫的《大菩薩藏經》，施主盜去究有何用？實在叫老衲無法猜測。」
藍人俊道：「對啊，我要來何用，大師你都無法猜測，我更是莫名其妙了。」
法清大師厲聲道：「休要花言巧語，任你有巧簧之舌，也賴不掉盜經的罪惡！」
法淨接道：「昨夜你以同夥三人引走四護法，乘機潛入藏經室盜走血經。知道老衲不在經堂的，除四護法僧外，只有你一人知曉，故爾策劃得十分周密。老衲今日回來後，聞知昨夜有夜行人探訪，連忙檢查經籍，方知除了血經，還有三部武功秘籍遺失。施主，你還有什麼話可說？」
藍人俊道：「不錯，我昨日在經堂隔室抄經時，大師你還來驗看抄經，並言出外有事，明日才歸。下午抄完經後，我並未離開白馬寺，晚間與方丈大師對了兩盤奕，便在你們給我的房間睡了，今日一大早我去北市有事，不料卻被身後這四個羅漢將我捉了來，不問青紅皂白硬說我盜經盜秘籍，這道理究竟何在？」
法清道：「你至本寺抄經已有兩月，到底來本寺安什麼．心，從實招來！」
「胡說，本人抄經為生不只一年，洛陽城內外寺廟不下於百所，最少有一半請我抄過經，你們可去那些廟裡問問，可有一針一線丟失！」
法淨問：「施主在何處學的武？令師何人？可以見示名號麼？」
「有何不可，在下並無師傅，只因小時家住銅陀坊威隆武館隔壁，見武師們練武，跟著比劃比劃罷了，也只為個強身健體而已，這又與盜經有什麼關係了？」
「施主學過拳腳，自然對武功秘籍特別垂青，盜走幾部也是常事。」法掙大師道。
藍人俊氣得無話可說，便道：「佛門弟子硬要誣賴好人，在下縱有口百張，也只怕分辯不清，既然認定在下盜取了貴寺秘籍，那便由大師們處置去吧！」
說完，他乾脆閉上了雙目，懶得再說了。
三位上座大師以目交換心意，便由法淨大師向四護法僧道：「將這位施主帶出毗盧閣，到後殿施主的宿處，暫不由他自主，看管一段時候再說。」
等護法僧將藍人俊帶走，方丈大師這才開口道：「據適才訊問情形，藍施主似不曾說謊，真的血經不是他盜取的也未可知。」
法淨大師道：「藍施主嫌疑最大，望方丈切莫輕赦了他。」
法緣大師道：「此子目光清澈，答話時理直氣壯，不似宵小之輩，依老衲觀之，此子根骨清奇，宅心仁厚，若有機遇，後日必有大成，千萬不能冤屈了他。」
法淨無奈，道：「該如何處置，請方丈示下。」
法清大師道：「我寺武功至寶《金剛降魔杆三十六式》、《金剛練功心訣》、《金剛伏魔掌二十八式》，都是本寺鎮寺之寶，去惡禪師抄寫的血字真經，也可視為佛門珍寶．如今諸多寶物遺失，愧對列代祖師。此事體關係太大，只怕不能輕易放走了藍人俊。以至線索全然中斷，無跡可尋。」
監寺是地位僅次於方丈的上座大師，說話的份量自然不輕，取捨與否，方丈都得再三斟酌。
法緣大師略作沉思後，道：「說藍施主偷去武籍，並無實證，老衲以為，還是放了的好，以免讓人含冤負屈，那就是罪過了。」
法淨道：「若是放走藍施主，只怕如法清師兄所言，以後更無跡可尋。不如放且放了，派人秘密監視，說不定會查出端倪來。」
法緣搖頭道：「既然放人，不可再疑，私下跟蹤盯梢，只怕不應是佛門弟子所為。」
法淨不由臉紅，心下著實懊惱。
法清道：「佛門雖說慈悲為本，但對妖邪也決不輕饒。藍施主罪證雖然不全，但總脫不了關係。一旦放走，鎮守之寶只怕永無回寺之日，這又如何向全寺數百僧眾交代？」
看來，老和尚們爭持不下。
法緣無奈，道：「既然兩位師弟有意留下游施主追尋線索，那就以三天為限。追尋時，不要只把目光盯住藍施主，應開闊視線，對本寺僧人也應督察。」
法清、法淨見方丈讓了步，便齊聲回答：「謹遵方丈師兄旨意。」
法緣隨即站起，回方丈室，法清隨其後。
路經後殿左廂藍人俊房時，見四護法增守在門外，便徑自走了進去。
藍人俊躺在床上，一臉懊惱，見兩個老和尚進來，理也不理。
法緣道：「施主請了，事出無奈，暫屈居敝寺三日，以便追尋失寶。三日後若無證據，老衲便向施主賠罪，恭送施主出寺，不知施主以為如何？」
藍人俊見方丈言詞懇切，並無惡語相加，便從床上翻起來，道：「方丈既如此說，莫說要在下停留三日，就是三十日又何妨？要察實情，並非三兩日的事，在下就耐心等著吧。只是在下有一要求，與其讓在下這般躺著百無聊賴打發日子，不如拿些經籍來由在下抄吧。」
法緣聽了連連答應：「如此甚好，就請施主繼續抄經吧。」
遂對四護法僧說，讓他們轉告知藏大師，取筆墨經籍。讓藍施主抄經。
四護法躬身答應。
法緣走後，法清大師對四護法道：「藍施主交託給你們了，該問則問，武籍血經均系我寺鎮寺之寶，切不可心過於慈了。」
說完徑自走去，臨走使了個眼色。
四護法僧自然明白師叔的意思，但師傅方丈大師並未有刑逼的指示，未免有些躊躇。
濟圓問三個師弟：「如何？」
濟方道：「師父慈悲，只許以禮相待。」
濟世道：「只講禮，不動粗，怎問得出口供？不如照師叔所說，逼他一逼，逼出口供，找到失寶，諒師父老人家也不會怪罪下來。」
濟仁道：「話雖如此說，要是逼不出口供來呢？吃這書生在師父面前告上一狀，咱們就慘了。」
四人站在走廊一側輕聲商議，離房門兩丈來遠，藍人俊聽不見的。
濟方道：「只有冒險一試了，要不，鎮寺之寶到何處去尋？只能著落在他身上。」
濟世道：「二師兄所言極是，只要不把他弄殘了。罪過也就不大。」
濟仁道：「要是冤屈了他，阿彌陀佛，罪過只怕不小。」
濟國道：「二師叔既已示意，不妨試他一試，此人只練了幾手三腳貓的把式，經不起截脈手段的折騰，只要不弄殘了，諒來師傅也不會怪罪。」
濟方道：「如此，走，果斷些！」
濟圓帶頭，三人跟後，進了客室。
藍人俊問：「經書取來了麼？」
濟圓道：「經書之事暫不忙，貧僧有話要說。」
「在下洗耳恭聽。」
「依貧僧之見，施主還是賜還敝寺經寶的好，要知佛門雖然慈悲為懷，也決容不得讓人盜走鎮寺之寶，所以，施主請三思！」
「三思也好，九思也好，在下心地光明，沒有做賊便是沒有做賊，你們儘可慢慢探查，事情總有水落石出的一日！」
濟方不耐，道：「施主，莫要敬酒不吃吃罰酒！」
「怎麼，要行刑逼供麼？」」施主嘴硬，逼得貧僧只好動手了。」
濟方說完，倏地一把捏住藍人俊的手腕，微一加力，疼得藍人俊「哎喲」一聲叫出來。
濟世連忙在他肩上一拍，使的是獨門截脈手法，藍人俊只覺渾身痠麻，筋道扭曲，那滋味真比刀割還要難以忍受。
他咬緊牙關，拼命掙扎，但身子卻動也未動，不到片刻，竟然昏了過去。
濟圓忙上前拍了兩掌，又替藍人俊揉摸了一陣，他才徐徐醒來，嘴裡牙齒咬得過緊，弄出了血。
濟方道：「滋味如何，嘴還硬麼？」
藍人俊昏昏然，用力搖搖頭，勉力說道：「好一個佛門子弟，好一副菩薩心腸！」
濟世怒道：「你再不從實招來，就讓你嚐嚐截脈手法的厲害。時間只要一長，你就變成個癱瘓的殘廢了，試問，一個癱子要武功秘籍何用？」
藍人俊斥道：「任意冤誣好人，藍某就是到了陰司地府，也要告你們這班惡和尚！」
濟圓也怒道：「咦，藍施主，我等出家人心慈，故對施主處處客讓，施主何必偷了東西還罵失主？」
藍人俊心頭一腔怒火，叫道：「是你瞧見我偷經籍了麼，捉賊要贓，拿出贓物來，到官府去理論！」
濟圓無話說了，只有生悶氣。
濟方冷笑道：「貧僧不信你是鐵打的羅漢，經熬得住的！」
說完又在他背上拍了一掌，又用兩指戳了幾下。
藍人俊只覺背上先是刀割般疼痛，接著一陣子痠麻傳遍全身，緊接著又是一陣奇癢，這滋味真比刑堂動大刑還要難受。
他急怒攻心，一下子又昏了過去。
待他甦醒時，發現躺在床上，四個和尚站在床前望著他。
濟圓問：「招供麼？」
藍人俊有氣無力地答道：「招了。」
四個和尚大喜，忙道：「說吧！」
藍人俊指指濟方，道：「都藏在這裡。」
濟方莫名其妙，見他指著自己，想是指身後什麼地方，便讓開個空隙，折頭去瞧。
後面是牆壁，空空如也。
藍人俊道：「瞧什麼，在你懷裡呀！」
四人才知他是有意尋釁，不禁又氣又無奈何。
濟仁道：「該讓施主歇口氣了，去吧。」
濟圓道：「藍施主，你將細想想，貧僧等人追不出秘籍決不罷休！
藍人俊道：「在下也不罷休。「
濟世問：「施主何意？」
藍人使道：「令日之辱，他年必然相報。」
濟方道：「咦，你還要報仇？奉陪奉陪！」
濟圓道：「去吧，讓他再思量思量。」
四人來到走廊上，又悄聲議論了一陣，決定明日再審。
傍晚，濟仁端了飯菜進屋。
藍人俊理也不理，只管躺著。
濟仁道：「施主，起來用齋。」
藍人俊道：「受刑已飽，何用齋飯？」
濟仁愧道：「施主不必意氣行事，不食穀米虧了身子又有何益？」
藍人俊道：「食了穀米身壯好受刑麼？」
濟仁無語，嘆口氣，將飯菜置於桌上，轉身走了。
藍人住渾身酥軟，決心不吃惡僧的齋飯。
但是，他的腹中已飢。
於是，他閉目屏棄雜念，開始練功。
他練的什麼功？
說來好笑，他練的是道家的辟穀術，就是說，斷糧炊，不吃飯。
他為何要練這樣的功？
因為家貧，難以為生。
他家祖上為官，父親飽讀史書卻屢試不第，祖父又在知府任上急病身亡。從此，家道敗落，坐吃山空．到他這一代，除了兩間破瓦房，便什麼也沒有了。
父親壯志難酬．一心要他讀書，金榜題名，好光宗耀祖。
偏偏他對做官沒有多少興致，不願參加會考。父親死後，母親不久也長眠地下，他無以為生，便仗著寫得一手好字，到洛陽城裡城外的廟觀去抄寫經書，換得一些銅錢度日。
兩年前，他應邀在城西的一所小道現裡抄經文。抄著抄著，發現一本經裡，盡是練氣之法，上面還有辟穀之說，這本經已經十分破損，封面也無，觀主讓他將舊經籍整理裱糊謄抄，告訴他哪些經文陳年因襲下來，實在過於破舊，有的根本不是經文，可以棄之不顧。
這本破爛的，也不知叫什麼名的練氣法，就是觀主讓他燒燬的本子之一。
他素喜讀書，一時產生好奇，便將此經翻閱一陣，原來這練氣法叫「紫微二元導引術」。