頭疼啊！
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此是古難全。
但願人長久，
千里共嬋娟。
——蘇軾·水調歌頭
自大理亡國之後，滇境便成為一個多種族的部落土司制地區，朝廷雖設有指揮司、安撫司等管轄，而且正印必為朝廷派遣之流官，但亦必以土司佐之。也就是說，只要各州縣土司乖乖的按期入貢，進馬及寶物，不思興兵作亂，朝廷都任由各土司自制管理各部落。
而大理，從以彝、白先民為主體的奴隸政權南詔國，和以白族段氏為主體的封建領主制政權大理國以來，便一直是白族的根據地，因此，街上熙來攘往的人群百分之七十以上都是白族人。
在這座方圓十里的古山城內只有一條筆直的大街縱貫南北，由大街的兩邊再延伸出一條條的青石板巷道，一座座整齊的雙層樓房院落排列在縱橫交錯的巷道兩邊，且清一色的青瓦屋面，鵝卵石壘砌牆壁，或是三坊一照壁（注1），或是四合五天井（注2）等不一，院裡種著繽紛的花木垂柳，清澈的水流順著七拐八彎的巷道流淌，襯上白族人對比強烈，鮮豔大膽的服飾，更可以感受到白族人無比的活力與明朗純樸的個性。
特別的是，因為漢武帝時就曾在蒼洱地區設定了郡縣，至三國時期，由於戰亂，也有不少漢人避難來到白族地區，直到這朝先皇時代，又進駐了不少屯軍漢人，在白族和漢族的長期交往，並學習漢人文化之下，不但白語裡含有大量漢語詞彙，而且，漢文早就成為白族通行文字了，因此，大半以上的白族人都會說漢語，就算不會說也聽得懂。
對樂樂來講，這樣的地方還真是既新鮮又有趣，不一樣的人、不一樣的生活習慣，卻說若同樣的話，看著同樣的文字，跟在蒙古地區被人當面罵無恥淫婦，這邊卻還笑嘻嘻的猛點頭的情況實在相差很多，真的是值得好好深入探討研究……咳咳！再順便好好玩一玩，可是……
「你們到底什麼時候才要放我自由啊？」
董湘雲剛露出為難的神情，董湘萍就已經哇啦哇啦地大叫了起來，完全不顧她美少女的形象。
「你少羅唆！等那個冷酷的混蛋來了之後，我們自然會放了你，現在你就給我乖乖的等著吧！」
樂樂咬著下唇，狐疑地審視她們片刻。
「那麼，至少可以告訴我究竟是什麼事吧？」
董湘雲遲疑了一下，還是無奈地別開眼以迴避樂樂探索的視線；董湘萍則是傲慢地哼一聲之後，就不屑地轉開頭去，好象只要再多說一句話她就會立刻當場乾死、渴死的樣子。樂樂見狀，一顆心不覺直往下沉。
不會吧？真的嚴重到她們連說也說不出口的程度嗎？
可是，如果她們什麼都不說，要怎麼讓宮震羽幫她們呢？不可能只要宮震羽擺張閻王臉出來，事情便會自動解決，大家就可以互道一聲恭喜發財，然後一拍兩散了吧？
她們到底在想什麼呀？
實在忍不住又拿著懷疑的眼神覷向她們，但見董湘雲一副欲言又止的惶然模樣，而董湘萍仍是說有多不耐煩就有多不耐煩，兩個人兩個樣，卻是同一般心慌意亂、焦急不耐，搞不好再「戳」一「戳」，她們就全盤招供了也說不定。
所以，樂樂只又考慮了一眨眼的工夫，就決定要繼續「逼供」了。反正吃飽飯沒事幹，閒著也是閒著，至少動動嘴皮子才不會太無聊。