至於後來繩索懸掛於木架、下拴踏板的鞦韆，春秋時期在我國北方就有了。《藝文類聚》中就有「北方山戎，寒食日用鞦韆為戲」的記載。當時拴鞦韆的繩索為結實起見，通常多以獸皮製成，故鞦韆兩字繁寫均以「革」字為偏旁。
說起來，在古代，鞦韆其實是女人遊戲。盪鞦韆日後主要為宮中、閏中女子的遊戲或傳統節日〖廣〗場狂歡內容。漢武帝時宮中盛行盪鞦韆：唐人高無際《漢武帝**鞦韆賦》雲：「鞦韆者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故後宮多鞦韆之樂。」盪鞦韆在當時主要是為了強身健體。唐代宮廷把盪鞦韆稱為「半仙戲。」五代王仁裕在其筆記《開元天寶遺事》中說：「天寶宮中，至寒食節，競豎鞦韆，令宮檳輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。」
說幹就幹，楚家強辦事情也不喜歡拖拖拉拉。他到屋子找來拇指粗的繩索，跟兩塊木板。這些繩索是農村挑籮筐的籮索，能承受幾百斤的重量。製作鞦韆綽綽有餘，就是周福茶坐上去也問題不大。木板是當初建擠用剩的，厚度很大。
「這些木板會不會太厚了。」葉彩萍瞥了一眼，然後問道。
「家裡就這些木板，一會我到木頭公家裡，幫忙弄薄一些，然後鑽幾個洞。」楚家強早就打算好了。
「老麼，你要真是要做鞦韆，我建議你不妨做那種靠背椅子型的，絕對舒服。中午靠在上面睡覺，肯定是一大享受。」周福茶建議道。
楚家強跟葉彩萍都是眼睛一亮，李泉等人也點頭，周福茶的建議不錯。
「好，就做那種。不過還是得麻煩木頭公，這玩意村裡就他會。」可以說，木工方面，木頭公是將村裡的生意壟斷了。
葉彩萍放下自己的工作，趕緊回去將自己手提拿出來，上網搜尋一下各種用於鞦韆的靠背椅子的設計圖。楚家強苦笑，以她這種三天打魚兩天曬網的態度，一件毛衣也不知道能不能在明年春天之前織好。
選好之後，楚家強將照片輸到手機裡面，然後去找木頭公。木頭公最近家裡過得非常滋潤，不少遊客給他下訂單，雕刻一些小工藝品等等，加上楚家強那兒的工作還有一個沒有做完，以及村裡面的工藝品製作。
總之，就是忙不過來。
木頭公看了幾眼圖片，然後點點頭：「一百塊一張，下午三點半過來拿。」
他的話語向來都是那麼簡潔的，楚家強早已見怪不怪，也沒有繼續打擾他工作，跟他家人聊了幾句就離開了。
下午，楚家強很準時去取。兩張椅子就做好了，形狀一摸一樣。但看起來更加美觀，因為上面有一些雕紋。
回去之後，陳武等人也趕緊幫忙。兩個鞦韆弄好，首先就被葉彩萍霸佔了一個，另一個則是被周福榮搶走了。楚家強自己忙上忙下，最後只有一個看字，委實鬱悶。