張小敬等人來到景寺門前，門口正站著十幾個身著白袍的景僧，個個笑容可掬，向路過的人贈送小小的木製十字架和手抄小軸經卷。
張小敬悄悄吩咐手下那幾個人，把景寺的幾個出入口摸清楚，一處至少分出兩人把守。
檀棋問他道：「要去找主教查度牒嗎？」她之前做了點功課，知道景教在長安主事者叫大主教，地位與祆教大薩寶相似。但張小敬搖搖頭：「這和祆教情勢不同，我們不知道右殺什麼身份，貿然去查，容易打草驚蛇。我另有打算，需要姑娘你配合一下。」
檀棋正要問什麼打算，這時一個白袍景僧已經迎了過來。他掏出兩串十字架：「兩位善士，可願佩我十字，聽我講經？」
他高鼻深目，一看就不是中原人士，漢話也不甚流利。張小敬接過一串，隨手給檀棋戴上，然後笑道：「我夫人昨夜夢到一位金甲神人，胸帶十字，足踏蓮花，說一位有緣大德蒞臨長安，叮囑我等好生供奉。我們今天來波斯寺裡，是為尋師的。」
檀棋大驚，這登徒子怎麼又胡說八道！可她又不能當面說破，僵在原地，臉色紅一陣白一陣。這時張小敬托起她的手：「夫人你蒙十字庇佑良多，這次可得好好感謝才是。」檀棋注意到，張小敬眼中沒有挑逗，只有凜凜的寒光。
她猛然警醒，這不是調戲，是在做事，連忙斂起羞惱，衝景僧嫣然一笑。
景僧頗為欣喜，難得唐人裡有誠心向教的，想來是被這位有西域血統的夫人感化吧。這可比供奉幾匹絹、幾件金器更難得。他殷勤地問道：「可知道那位大德的名字？」
這次不用張小敬提點，檀棋自己迅速進入狀態：「金甲神人只說他非中原人士，近幾個月才到長安。」
他們與李泌之前討論過，右殺這等貴人，不可能潛伏太久。若他在這座景寺裡化身景僧，時間應該不超過三個月。
景僧皺眉說我教的信眾，既有大秦、苫國、波斯等地人氏，也有來自西域乃至北方草原的，這「非中原人士」未免太寬泛了。檀棋連忙又說：「或是粟特人氏？」
曹破延就是用粟特商人的身份進入長安，非常方便，右殺貴人沒理由不用。
景僧想了一陣，滿懷歉意：「寺中僧人太多，一時不易找到。不如兩位先隨我進來，我去問問其他同修。」
這個提議，正中下懷。張小敬和檀棋並肩而行，跟著這景僧進了寺中。
入寺之後，迎面先看到一尊高逾三丈的八稜石幢，每一面上都刻著一個十字花紋，其下蓮座，這應該就是曹破延所說的「十字蓮花」了。石幢後頭，是一個不大的方形廣場，地面皆是青石鋪就，掃得一塵不染。廣場兩側各有一排波斯風石像，盡頭便是一座古樸大殿，前凸而頂尖，上頭高高豎起一個十字。
比起中土廟觀，這裡的建築略無修飾，簡樸素淨，左右連鐘樓和鼓樓都沒有。景僧帶著他們倆往裡走了一段，迎面看到一人，不由得高聲叫道：「伊斯執事，這裡看來。」
那人年紀和李泌差不多大，典型的波斯人相貌，碧眼紫髯，鬚髮捲翹，只是五官稍顯柔媚，頗似女相。他的白袍左肩彆著一枚橄欖枝形狀的長扣，職銜應該比景僧高一些。
值得一提的，是他的雙眸——瞳孔既大且圓，呈極純粹的碧色，像是鑲嵌了兩枚寶石。
「這是伊斯執事，寺內庶務都是他掌管。大小事情，你們儘管問他好了。」景僧熱情地向張小敬介紹道。伊斯雖是地道胡人，唐音卻極其標準。他含笑向這對夫妻祝頌上元，聲音醇厚，風度翩翩，讓人禁不住心生好感。
檀棋把尋找大德的話重新說了一遍，伊斯拊掌笑道：「如此說來，確實有一位西域來的長老，新到寺中不久，與尊夫人夢中所聞庶幾近之。」
他說的唐話很流利，不過遣詞造句總偏書面，應該是從經卷古籍學來的。
張小敬和檀棋對視一眼，同時開口：「我等慕道若渴，可否請執事引薦一下？」伊斯在胸口畫了一個十字，溫和一笑：「誠如遵命——不過這裡叫大秦寺，可不是波斯寺喲。」
於是景僧返回門口，伊斯親自給這一對夫妻帶路，一路往大殿裡走去。
這景寺殿中的格局，與中土廟宇大不相同。上有穹頂，四角直柱，正中供奉的乃是一尊十字架，上掛一人頭戴棘冠，面色哀苦。
「我景尊彌施訶憐憫世人之苦，降世傳法，導人向善，為大秦州官所殺。屍身懸於十字架上，後三日復生，堪為不朽神蹟。」伊斯邊走邊說，隨口談起教義典故，聲音在穹頂上嗡嗡迴響。