「當年髒人韓給我選美，美人到床上我不知道它的好處，怎麼也找不到樂子，當時我把原因都歸罪於美人和髒人韓了，現在看問題還是在我呀，還是我沒有早一點遇到孬大叔呀。你已經快把我的心鬧碎了。什麼東西這麼一股一股地往上衝呢？我實在是受不了了。我不知道在極樂世界裡，還有這麼多巔峰和痛苦呢。……」
說著說著，「她」就昏到床上。這個時候我大汗淋漓雖然這時我離把自己折騰癱也不遠了，但等「她」甦醒之後，我又故作煩惱和不在意的口氣說：
「我還沒有怎麼樣呢，你就過去了；我還沒有開始呢，你就結束了。我們在一起就這麼不合拍和不配套嗎？長期下去，我可受不了呢。剛才看你昏過去了我沒有再動你，現在你醒了我們就重新開始吧。」
說著我又做出重新開始的樣子。這個時候「她」的聲音已經顫抖和帶著血絲了，「她」伸著「她」冰涼和無奈的小手徒勞地擋著我說：
「求求你我的大舅，這次你就饒了我吧，等明天晚上再說吧。到了同性關係和謎語時代，我是過不了這一關了。三個謎語，就把我騙到了床上，現在又輪番進攻把我弄成了這個樣子，我明天早晨還怎麼打得起精神去給你做飯呢？」
但等第二天晨，「她」又照常笑吟吟地起床去給我做飯，給我熬粥、給我煮牛奶、給我煎荷包蛋和給我「滋拉」「滋拉」地貼餅子。這時我再一次地認識到，不管到了任何社會和任何情況下，「女人」就是苦蟲，三天不打上房揭瓦，等你把她給收拾妥當了她接著也就溫柔地給你貼餅子了。用謎語埋人，坑往往挖得更深呀。等你一覺醒來，身上還散發著夜晚的廢氣口中還冒著發酵的臭氣的時候，清晨的陽光打在了窗欞格上，一個手腳已經洗淨牙齒已經刷白頭髮往後梳了個髻頭上抹著桂花油臉上抹著雪花膏腰裡扎著印花圍裙的溫馨的女人現在正擦著雙手在你炕前笑眯眯地站著呢。這在以前的時光裡是不可能的。就是在現在的時光裡，也不是世界上任何一個男人，都可以張羅和達到這一步的。當我們看到這一幕的時候，如果我們以為這是天生的天然的和唾手可得的，那就低估這個世界和這個世界上的女人。這是鬥爭後的平靜而不是鬥爭前的沉默。鬥爭前的沉默是黑暗的前夜，黎明的和平的陽光卻是經過黑暗中的掙扎放射出來的。我們日常見到的黎明，更多的是雜色呢。如果把這清晨放到小劉兒身上，會是一個什麼結果呢？──為什麼他在同性關係的運動中就是配不上對和找不到老婆呢？為什麼歷史車輪已經飛速前進就拉下他和像他一樣傻冒的六指呢？我想拉下他們就是對他們的寬容和原諒，如果真把他放到大車上，無論把他們拉到打麥場或是拉到家裡的床上，把他跟過去的小麻子放在一起，你還能設想第二天的早晨，一個小麻子能笑吟吟地低頭垂手站在他的床前嗎？他倒是像在異性關係之中早被人家出了個謎語給埋葬了──第二天早上肯定是他笑吟吟地站在人家床前，人家起床之後還要跟他重算前一天晚上的舊帳呢。他還不如現在麻臉姑娘呢。現在的麻臉姑娘站在這裡還有口服心服之後的心平氣和，他卻還在提心吊膽和不知前途和出路呢。──麻臉姑娘對謎語覺醒和反叛之前，什麼是我們的日常生活呢，這就是我們的日常生活。和諧、和睦、安靜、安謐。沒有雞零狗碎和招貓鬥狗。謎語時刻就在我的口中，謎語時刻就像鬼頭刀一樣懸在「她」的頭上。這個時候「她」不是哀嘆而是高興、不是被動而是由被動已經化成主動、不是暴風雨之前的無奈而是暴風雨之後的平靜，「她」終於由衷地幸福地說：
「我的舅舅，這真是一個謎語的時代呀。」
冬天了。窗外飄著雪花，屋裡燒著火爐。我們圍著火爐品著麥爹利或是吃著一牙一牙的鮮紅的西瓜。說一說我們的往事，看一看我們的現在，論一論我們的英雄，再猜一猜我們的謎語。過去歷史上幾個懸而未決的問題，現在都能心平氣和地重新予以討論──雖然討論不討論都一樣，純粹是為了閒磕呀。包括小麻子在遷徙路上瘟疫之中如何出生的，到底是誰上了他娘沈姓小寡婦的身，也可以翻出來消磨時間。是老曹或是老袁，是像豬蛋那樣的豬或是一條像小劉兒一樣的狗？我們懷疑了這個，接著又懷疑那個，雖然到了最後我們也沒弄清到底是誰，但是我們還是沒大沒小地樂了一把。時間在我們面前已經不具意義了。我甚至開玩笑說，真不行的話也可以懷疑我嘛，在你沒有出生之前，從三國到遷徙路上，我也一直是一個風雲人物呢，也是值得懷疑和可以懷疑的；倒是麻臉姑娘搖著手說：
「你還是可以排除的。不然我們現在不就成了『父女』或者是『父子』那我們不就成了亂倫了嗎？」
又是一陣哈哈大笑。你就可以看出當時我們家庭和平、民主和自由的空氣了。至於老曹老袁，螞蟻牛蠅，基挺·米恩，巴爾·巴巴，瞎鹿六指，俺爹劉全玉和俺舅爺郭老三，莫勒麗和女兔唇，大美眼和前孬妗──他們的生存過程，也僅僅是供我們磕牙的一個偶然的話題。你們說你們有世界上最幸福的時光，我們說我們是世界上最幸福的一對。看著粒粒麻子，在爐火熠熠的紅光中閃亮和跳動，牆上貼的是謎語，地上跑的是老鼠，鍋裡煮的是稀飯，稀飯之上「滋拉」「滋拉」貼的是玉米餅子。你剛從雪地裡回來嗎？我的夫君和親親，過來，讓我給你撣一撣身上的碎雪。讓我給你摘下來頭上的斗笠。你可以把頭再低一些嗎？別讓我摘你斗笠的時候，再扯著你的頭髮。看，你頭上的溫度是多麼地低，我的冰涼的小手這個時候倒是顯得燙人。你的披風也讓我給摘下來吧。你槍頭上挑的是和麥爹利不同民族風格的二鍋頭嗎？你當年在歐洲呆了那麼長時間，還沒有忘記故鄉嗎？讓我給你在火爐上熱一熱再喝。喝冷酒的毛病要改掉，不然寫起字來手就要手顫。你的靴子已經在雪地裡給踏溼了嗎？趕緊脫下來讓我擱在火邊烤一烤。你的襪子也扒下來，你冰涼的腳，就一下伸到我懷裡和我的褲腰裡吧。夜裡辛苦的是你，白天辛苦的就應該是我；外邊辛苦的是你，家裡辛苦的就應該是我……這就是我在謎語時代一個並不特殊的日子裡度過的普通時光。這是千把年來我度過的最好的最安靜的日子。小麻子輕輕說話，沒有動不動就站起來。異性關係中我歷經苦難沒有找到的境地，現在我在同性關係的謎語時代輕易得到了。我在我曾經反對過的時代裡找到了自己的位置。當我喝著燒酒喝得醉眼蒙朧的時候，我有時候幸福和感動得當然也就是辛酸和感慨得──不由就搖著頭一個人「嚶嚶」地哭了起來。這個時候麻姑娘上前一把抱住了我，把我的頭抱到了「她」的懷裡。到底過去是一個叱吒風雲的英雄因為過去的暴烈所以現在就更加溫柔除了這個還和沒有歷史根源的溫柔大不相同的地方在於：這個時候「她」只是溫柔地抱著你，並不喋喋不休地問話──諸如此類地：
「你怎麼了？」
「你到底怎麼了？」
「你這是幹什麼？」
「有什麼你不會說出來嗎？」
去你媽的蛋。如果我有什麼我能說出來我還一個大男人在這裡「嚶嚶」地哭嗎？過去這樣的場面我們遇到的還少嗎？但是我現在的麻臉姑娘卻從來不說這些廢話和混帳話。不問你「怎麼了」「幹什麼」和讓「說出來」。她什麼也不讓我說，只是一個勁兒抱著我的頭摩挲著我的臉。世上有幾個可以任著你「嚶嚶」哭而不讓你說出來的女人呢？如果已經是這樣，我們也不用回故鄉也就乾脆呆在歐洲或是美洲了，我們也不用搞同性關係就呆在異性關係得了。──我的麻臉姑娘，不但這個時候不問，過了這個時候還是不問，就當這件事情沒有發生過。「她」偉大的麻點還不僅表現在這裡，「她」更加偉大的地方在於，當我「嚶嚶」和幸福的時候，「她」的心也真的在流淚和真的感到幸福。因為有時「她」在幸福之中，會突然有些驚醒和後怕呢──時時刻刻「她」倒不追究我，但是在一個突然的正在幸福和「嚶嚶」的時刻，「她」會突然追究時間和日月：
「我們真能永遠這樣下去嗎？」
「打麥場上再不會送來你陣亡的訊息嗎？」
「郵遞員永遠不會到我們的村莊來嗎？」
幸福得都對日子擔心了。就像八月十五的月餅一樣，甜得都有些發膩了；就像一覺醒來我們見到夢中的情人站在我們床前一樣，這是真的嗎？「她」對這景象都有些擔心了。看著一頓好的筵席，就擺在我們的面前；看著一個莊嚴的時刻，馬上就要來臨；看著一場悲壯的好戲，馬上就要開場；一切都天遂人願，這時候我們倒對這莊嚴時刻的到來和我們自己的出現有些擔心和不自信了。我們到底是一些從舊社會過來有著受虐和被虐傾向的人，我們要故意咳嗽兩聲，來打擾來到的莊嚴──不故意破壞自己一下，我們怎麼能放心去消受這一切呢？再好的電影，我故意不看兩眼，然後再抬起我的頭。我的小鴿子和小母雞，我的小麻臉，我們生活得都對幸福有些擔心和恐懼了。我們對我們的日常生活都有些提心吊膽了。歷史不會退回去吧？夢不會再醒來吧？郵遞員不會再到打麥場來吧？打麥場是我們戀愛和溫柔的蚊子飛舞的地方呀。但她的擔心也恰恰是有道理的。在幾百年之前，也就是在這個地方，我們故鄉的英雄小麻了出門鬧革命去了，他的那個老雜毛爹爹瞎鹿，不就是每天到這同樣的打麥場上，日復一日地拄著柺杖焦急地等待郵遞員送來兒子陣亡的訊息嗎？風吹著他雪白的鬍鬚。現在的瞎鹿雖然早已經變成了另一個冰雪溶化的無有，成了忠貞愛情和至死不渝的典型和模範，但是這個時候我的哥哥和親親，我擔心的倒不是在打麥場上有人等我我死了現在幸福得也夠本了我是怕別人像當年等我一樣再在那裡等著你。這樣的日子裡可以沒有我，但就是不能沒有你；在沒有你的日子裡，就等於這裡沒有了謎語；我們已經習慣了有謎語和有顛倒和瘋狂夜晚的日子，如果突然有一天斷線了、斷電了、停水了、白天和黑夜都變成了空白，這樣的日子就算我有勇氣活下去，但是這種活下去還有什麼意義呢？所以我要把手日日夜夜地吊在你的脖子上。當你在床上和在家裡的時候，我可以給你端尿盆和執炊；但等你醒來和要出門的時候，我就要跟你大吵大鬧。我就是不要讓你出門嘛。如果你為了我們的幸福生活當然不是為了別的為了別的連討論的餘地也沒有如果你是為了我們的幸福生活非要出門的話，那我也須臾不能離開你的身旁，你也得把我吊到你的脖子上或是你的褲腰帶上；或者就像當年的娘放小劉兒一樣，乾脆就放到你的褲腰裡得了。到了這個時候，你的謎語就不是一個謎語而是一種和一股氣了，它已經成了我的生命之源當然我就不能傻呵呵地等著有一天我成為無源之水和無本之木。哥哥，你不會遭到別人的暗算吧？你不會蹚著別人的地雷吧？別人沒有在暗地裡嘀咕你你也沒有有在暗地裡嘀咕別人吧？我們是不是就這樣須臾不可分離地永遠呆在一起了呢？這種和平時光是不是就永遠在我們的院子裡、在我們的房子裡、在我們的床上和我們的身上千古不變地永駐了呢？是不是就真的千秋萬代和地久天長了呢？是不是就成了鐵打的江山和流水的兵了呢？我的哥哥──這個時候我麻臉姑娘倒是撕心裂肺和歇斯底里地大喊了一聲──
「你回答我！」
……如果不是沈性小寡婦這個我們共同的老朋友的出現，我們的日子就這麼日復一日地過下去了。麻臉姑娘在火爐前坐著的時候，「她」的腿已經叉得很開了。臉上總是含著微笑，頭上總是插著山花，皮膚裡總是溢位新娘的永不散落的清香和肉香，手上總是戴著「叮噹」作響的生活的玉環身上總是戴著我給「她」加上的圈套──戴著這圈套和鐐銬跳舞，「她」臉上還露出由衷的幸福和滿足的笑容。笑逐顏開和笑口常開。圍裙永遠是乾乾淨淨的，表明著對生活充滿信心。不但是我，就是我的鄰居們，看到村莊裡硝煙瀰漫和戰火四起，一切都不是我們帶著理想和夢想來到故鄉時所想象的──當一個社會和愛情理想到了故鄉和實踐的過程中，怎麼時間不長就讓我們措手不及地感到走味和變調了呢？怎麼就不是那麼回事了呢？怎麼說變化就變化了呢？怎麼一下子就是90度的大轉彎甚至是180度的大掉頭呢？但我們又想，這就是事與願違也就是事物發展的普遍規律吧。本來你在救一條毒蛇，誰知毒蛇一甦醒就把你給咬了呢？本來你是培養小劉兒作為自己的接班人，誰知道這個接班人還沒等到上臺連你死或者退他都等不及馬上就要搞政變和搶班奪權了呢？但令人感到奇怪的是，老孬怎麼就趕上好時候和遇到知心的和貼心的一成不變的人了呢？他怎麼就是故鄉的一個例外呢？他家怎麼就是故鄉的一方淨土呢？這一家子怎麼就這麼一聲不出和悶著頭關起門在那裡幸福呢？怎麼他們之間就不出問題呢？腿和皮膚到底是怎麼保持的呢？你真讓我們羨慕，你真讓我們嫉妒。你們沒有出問題。你不但給自己而且也給我們帶來了歡樂和微笑。當我們見著這對當然我們也不常見到他們都是關起門來和悶著頭在那裡兩個人幸福這一點幸福總是自己獨享這一點倒讓我們不太滿意但有的時候我們也能見到他們和分享一點他們的歡樂和幸福呢，這個時候連我們自己都不亂和不鬧了。我們這時就像幼兒園的孩子給叔叔阿姨表演節目一樣，我們總是由衷地隨著大人的拍子在那裡搖頭晃腦地唱：請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下。麻臉姑娘和老孬叔叔在微笑和風度，就是這麼長久地留在我們的心中。他們給我們的同性關係的故鄉，空前也是絕後地開創了一個新的歷史階段和開了一代我們所理想的故鄉新風。它給我們畫上了一個時代的圓滿的句號。──看看吧老弟，這就是當時我的鄰居們和鄉親們對我們當然也就是對我手段的評價。這一切是怎麼得來的？老舅我靠的就是三個不變的謎語。
遠看是一個燈籠，近看還是一個燈籠，上邊有話多大窟窿
「咕嘰」或者是「滋拉」
蚊子落到哪裡了？
如果不是沈姓小寡婦這個老朋友的出現，我們幸福的日子還真的就要這麼地久天長了。但不管是什麼事情，時間就怕久呀，時間就怕長呀，時間能改變一切和能帶走一切呀。如果真如我們所想，如果真是我們的理想，如果真如我們的模樣，我們的故鄉到了現在，說不定會是什麼樣子呢──說不定我們所倡導的一切和我們正在做的一切，真的要蔚然成風和要推到全世界去了。那個時候我們再在街上碰面，不管是在村中的池塘邊或是在村西的糞堆旁，不管是在流水的床上或是在流血的打麥場，我們再也不會總是千篇一律地問：「你吃了嗎？」而要眾口一詞地改為：「那個謎語你猜出來了嗎？」如果把大家的思路和精力都引導到這條道上來，人的素質不一下就像我的三個階段一樣提高了嗎──雖然你們一下子提不到第三個階段但就事論事地能提高一個階段也好嘛。我們不就可以和平共處、路不拾遺和夜不閉戶了嗎？我們甚至可以把頭門上的門環和夜壺給撒下來了。故鄉和世界朝這個方向發展就永遠不會再走到歪路和斜路上去了。我和小麻子一千多年用流血和革命的手段，用埋人辦人的手段沒有達到的個人的和社會的目的，現在就用三個謎語和我們自身的實踐給實現了。──但是社會和人的發展又是多麼地曲折和不以人的意志為轉移呀，樹欲靜而風又是多麼地不止呀。過去的妖孽現在又復活了，過去的精靈現在又出世了。破壞又來了。大樹被連跟拔起了。不但我們一下又回到了黑暗中，大家也一塊重新在黑夜裡徘徊了。我們一下又回到歧路上和老路上去了。我們一下又還原成原來的我們了。辛辛苦苦努力了多少年，一下子又和沒努力一樣甚至還不如不努力呢。好不容易把石頭推到山頂，現在「轟隆」一聲又落到萬丈深淵裡去了。我現在的老丈母孃──當年的沈姓小寡婦，騎在一頭小毛驢上，由她的改頭換面的丈夫瞎鹿趕著腳，一搖一晃正朝著我們幸福的家走來了。就好象上一個世界小麻子成了新生的資產階級沈姓小寡婦要去給她的兒子說媒和撮合一樣──如果說那還算是一件好事的話，現在她可純粹是搞破壞來了。她是一條毒蛇，她是一個猛獸，她是當年的瘟疫之源，她是現今一個專門破壞謎語的蜘蛛。──當然，從另一個意義上來說，她也就是拯救和挽回我們故鄉的慈母了。「慈母來了。」過去在歷史上小麻子是怎麼對待他母親的？現在的麻臉姑娘在村西的土崗上一見到沈姓小寡婦的毛驢從天邊和地平線上露出個頭，她就在那裡流著淚和搖著頭地說：
「慈母來了。」
就好象她又遇到一個謎語一樣在那裡激動。看著「她」的膚淺、無知和莽撞，我對我們以前的幸福生活我在某種程度上對「她」還產生了幾份真情當然大部時間我還是和「她」逢場作戲──在這場謎語的遊戲中我永遠是清醒和主動的呀──還產生了一種悲哀和羞愧呢。幸福的生活就要到頭了。溫柔的生活就要斷檔了。日復一日的清晨時光就要由此改變了。戲劇就要出現插入和換場了。藝術就要出現突變和轉折了。我馬上就又不是我「她」馬上就又要不是「她」了。我們的理想生活和理想社會一下都要前功盡棄或者說過去的一段幸福時光等於白過了。我們又得重新開始又要和別人具有相同的起點了。我們知道，這個起點是多麼地大眾和庸俗呀。我們本想有一個超拔，我們的心本來不在這裡，我們看似生活在故鄉，但我們的心已經從所有方面超越了故鄉，但是當我們日復一日埋著頭──這時我們不埋別人我們開始埋自己的頭──幸福生活的時候，鬼子來了。我們建設多年的大好河山就要從此淪落了。大好河山，將要淪為敵手。山河依舊，馬上要物是人非。我們從此就要在心理的路程上家破人亡了。家還在嗎？人還在嗎？一切都還在。但一切都和原來不一樣了。我們雖然還是面對面地在一起生活，我們雖然還是日日夜夜地沒有分離，我們雖然還做出我們的心還是原來的心，我們的身還是原來的身，我們的日還原來的日，我們的夜還是原來的夜的樣子，在夜裡我們依舊幸福和折騰，我們雖然還在同床──雖然我看到還像喜雀一樣在樹枝上跳躍，但我們心裡都明白，我已經不是原來的我，你已經不是原來的你了。這時我們的心是多麼地悲涼呀。我們的臉上還和過去一樣永遠地面帶笑容。但是我們和過去不一樣的地方是，我們已經變成了對面好象和過去一樣相識但是我們已經是對面不相識了。過去我們共同的心不在這裡，我的心不在這裡的時候我也一塊帶著你，但是現在不同了，我已經無法帶你了，我已經開始在遠離故鄉的同時，我的心也和你分離和遠離了。現在我做出的一切都變成了一種遊戲，我是為了同性關係者回故鄉的整體在顧全大局。這個時候我回首往事，我對過去的幸福生活也有了新的評價：自打我們在一起生活，我們就沒有過過一天好日子。過去貌似幸福的好日子，無非是為了現在的分離和離去，只是為現在的貌似神離做一種鋪墊罷了。以前無非是一種虛幻，現在才是一種真實。虛幻起來原來是那麼地迷人，真實起來原來是這麼地可怕。詩意總是存在於虛幻之中，現在卻如冰冷的鐵板。當我們沉醉在迷幻之中，我們是多麼地想長醉不醒呀；當我們第二天早上醒來的時候，可怕的日光又是多麼地刺眼和讓人感到可怕呀。昨晚敦敦實實和虎虎有生氣的桌子，怎麼現在看起來竟蒙上一層那麼厚的灰塵呢？昨天看來那麼活潑和引來動人和銷魂場面的屋子，怎麼現在看起來是那麼地雜亂和充滿著尿騷氣呢？一夜的尿盆怎麼到現在還沒有潑呢？俊俏乾淨的小媳婦，怎麼一下子就變成了蓬頭垢面的街頭髒妞呢？溫文爾雅的人兒，怎麼一下子就變成了處處自作聰明的厭婦呢？飯怎麼還沒有煮熟呢？你怎麼坐在炕邊在那裡生氣呢？一切都還等著我起床再做是吧？往事的沉渣，隔夜的酒嗝，是不是現在又要重新翻出來折騰起來讓它在渾濁的空氣裡上下起伏一次呢？隔夜的已經發黑和發紫的剩飯，是不是重新熱一下就當今天的早飯了呢？我們一下子就生活在沉渣和渾濁之中。我們一下就沉到了洞底和感到了暗無天日。這樣的日子什麼時候才是一個頭？我不禁一遍又一遍地在那裡問。但這一切在這個清晨還只是一個開頭呢。我們要在一個清晨的時間裡，把我們過去一生的沉渣和渾濁再攪動個遍，什麼時候累癱了什麼時候算。癱了累了你倒在床上昏昏大睡，睡夢裡還在那裡攪和呢；這個時候破碎骯髒的屋子和渾濁的沉渣都要我一一收拾──就好象讓我來收拾一個破碎的河山似的。也許屋子和河山的表面是清潔的，但是這個時候我們的心之地是多麼地髒亂呀。我和你生活在一個髒兮兮的便池裡，這一點你清楚嗎？但你尖尖的腦袋和渾身充滿憤怒的身軀還在炕上窩著。──問題的複雜性還在於，當事情走到這種地步的時候，我還沒來得及委屈，你倒在那裡感到一切都得不償失，你現在是上當受騙，一切的渾濁和渣滓都是我給你帶來的，如果當初你不在打麥場上遇到我，你會好得多──我倒在那裡張口結舌。這個時候，我的眼中不知不覺就湧出了淚。這個世界是多麼地讓人無奈呀。怎麼當初稍一大意，我就中了你的圈套呢？為什麼非要把我和「她」拉在一起呢？這是誰的安排和誰的主張呢？謎語怎麼就套住了我和「她」而不是別人呢？三月的夜晚，在故鄉的郊區，我的溫柔可體的姑娘，你現在在哪裡呢？你的搖身一變，讓我措手不及呢。這個髒兮兮的四口之家，何時才是一個頭呢？……
就這樣，我由過去一個對世界掌握主動和給人出謎語的人，一下子就成了三個人還不是一個人的奴隸──當然這不僅是在身體和生活的表面。蜘蛛高臥在我們家的房樑上。白天它們老夫妻倆倒是在樑上睡覺，在我為它們的女兒潑了尿盆，收拾著河山、沉渣和昨晚剩下的飯渣的時候；到了晚上它們的眼睛睜開了，睜大了，睜開和睜大之前還煞有介事和滿足地打了一下哈欠。它們用前爪各自洗了一下自己的手臉，它們用後爪整理了一下自己的衣衫，該拉直的地方就拉直，該綁紮的地方就綁紮，接著它們就要吃晚飯和宵夜了。吃過晚飯和宵夜它們又躺在樑上休息片刻，伸伸手，伸伸腰，沈姓小寡婦推了瞎鹿一把，瞎鹿胳肢了沈姓小寡婦一下，孤老倆臨戰之前還在那裡輕鬆地逗著玩呢，兩個人還在那裡相互問「你昨晚做夢了嗎？」「做的什麼夢？」就好象兩個熟練的電工在上高壓線杆之前隨便和自信地聊天一樣。邊聊還邊往身上系高壓安全帶呢。聊著聊著，一切都準備好了。或者像兩個故鄉外的生靈，相聚到長江的輪船上。正好是兩個人一間的房間，正好你們的房間就在客房的頂頭，你們只是路過別人的門前而別人卻不能到你們的門前。輪船在江中緩緩地行走，夕陽西下，岸上已經起了炊煙，你可以聽到岸上的狗叫，你可以看到岸上的孩子就像你小時候的小弟一樣在甩著袖子奔跑。你們把飯擺在了你們的門口，就像一對農村夫婦把飯擺在了自己家門前一樣。你們把一包東西一下就扔到了江裡，你一口氣就喝下了一瓶啤酒。這個時候你說：「我還想抽支菸。」
那個溫柔的人說：「你想抽就抽。」
當然，江輪開了一夜，你們都到了目的地，該分手了。輪船永不再有和長江永不再流。當你們分離多年之後，突然有一天你想起往事，你喃喃地說：「一日勝過百年。」
現在你所看到的，就是這麼一對和諧愉快還沒分離和到達目的地的蜘蛛。但樑上和江上唯一的不同和讓你感到可氣的是，江上只有一夜，但是樑上卻日日是江上。江上的一日勝過百年，現在的一日卻長過百年。江上是窮人常年不吃的一頓盛宴，樑上卻是富人吃也吃不完的堆在家裡的地瓜幹。勝似閒庭信步，這就是它們的日常生活。在每天夜晚開始的時候，它們都在用自己的雙爪和漸漸露出和翻開的肚臍眼這樣告訴我們。接著，在漸漸暗下來的屋裡，我們就看到它們的眼睛慢慢開啟了──四盞探照燈的燈蓋說開啟就開啟說亮起來就亮起來了。四盞探照燈分佈在屋裡不同的角落，光柱交叉，掃射著我們的全屋。時不時好象是隨意其實是經意地就掃到和停留到你的身上。你用手遮擋著眼睛，你皺著眉苦笑著說：看在以前朋友的份上──就算我們不是朋友，你們和小劉兒總是朋友吧？我不還是他老舅嗎？──瞎鹿老弟，沈家大妹子，你們就讓燈柱少照我的眼睛吧。我沒有幹什麼。我也不會幹什麼。我不日日夜夜都在你們的眼皮底下嗎？排戲的不是你們嗎？看戲的不是我嗎？說著說著怎麼就把我當成演員了呢？你們到這裡來的目的，就是為了用探照燈一夜一夜照你們的女婿嗎？見你孃的鬼。別真的惹急了我。我劉老孬從過去到現在，也算一個吃軟不吃硬的人，別看著我進化了就抓著文明和文雅的特點來欺負我，我老孬既然會進步，還會照著原路給你蛻化呢。真惹急了我，說不定我真按我過去的和舊有的雖然我也知道好馬不吃回頭草人民不走回頭路但我現在也顧不得了我一急真的就挖個坑埋了你們或是拉塊地毯遮住燈光就辦了你們。說到底我不就謎語了你們一個「女兒」嗎？過去你們跟「她」和他是一個什麼關係？過去你們到麗麗瑪蓮飯店去說媒，你們的兒子理睬你們嗎？過去的瞎鹿，不還常常到打麥場去等小麻子陣亡的訊息嗎？現在到了同性關係的謎語時代，你們倒是趁機攙進來和裹進來了。現在又輪著你們和時興你們了嗎？你們帶著什麼使命和又準備弄出什麼名堂呢？我心中揣著謎語，我還怕你們何？說完這些，我不禁又在那裡冷笑起來。但事後我才又一次明白，我還是智者千慮，必有一失呀。原來他們的目的不在燈光，他們的目的是在他們的肚臍呀。他們關心的並不是要搭救他們的麻臉女兒，他們要改變的原來還是我呀──改變了我不就改變了故鄉和謎語時代了嗎？女兒也只是他們的一個幌子。倒是麻臉女兒在床上搖著手說：把燈滅掉，把燈滅掉。但我知道麻臉姑娘說的也是反話呀，「她」也就是為了我的面子和為了一個事件的順利轉折所採取的一種手段罷了，這一套我過去用的多了，我心裡還能不明白嗎？因為最好的證明就是：麻臉姑娘微笑著──為什麼要微笑著呢？就不能聲色俱厲和義正辭嚴一些嗎？──說了半天，頭上和樑上的燈並沒有滅掉，說了半天等於沒說，等於沒說麻臉姑娘也不見進一步生氣也只是象徵性地對我無可奈何地聳一聳肩和抖一抖身子。「她」也只是為了說明自己和擺脫自己出於策略的需要做出暫時還沒有徹底拋棄我的幌子。我一眼就把「她們」給看穿了。自從「她」的慈母帶來「她」的瞎慈父之後，她就和以前大不相同了。雖然現在還沒有改變對我溫柔的表像，但我想這也只是一條大船在海上行駛船大不能急轉彎還在那裡慢慢地迴旋但是大體的方向和總體的意向已經是在那裡調頭罷了。後來事情的發展果然證明了這一點。一個人得到一個契機，真是說改變就改變了。前兩天還是一個小癟三，停了幾天就在洶湧澎湃的群眾運動中聽見他呼風喚雨了。前幾天見了丞相還俯在塵土裡不敢仰視，幾天之後，就看到他在打麥場上指揮著千軍萬馬在排隊和轉移了。本來群眾是不轉移的，胡塗的群眾是不明真相的，但是這個小癟三在打麥場上拿著手持的擴音器一聲大吼：「我是白石頭！」群眾就乖乖地聽這個過去的小癟三現在的群眾領袖的排程了。說轉移就轉移了，說往東邁三步千軍萬馬也就邁了三步。邁得多了，又說往回再邁一步，大家也就往回再邁一步。時代和機遇也就成就了一個白石頭。機遇和外來事情的插入，還真是不能小看和小覷呢。小看和小覷是一種無知遲早要被滾滾的歷史車輪給甩下和拋棄的。從那個歷史上禍國殃民的沈姓小寡婦騎著毛驢從地平線上一露頭，我就知道我們的好日子已經到頭了。我就知道人類的又一個好姑娘和溫柔可人的人兒要從我們的故鄉消失了。過去我說我改變不了歐洲、美洲和世界，我還可以改變故鄉的郊區和個把姑娘，現在看，果然又如我之預料，我連自己的故鄉和故鄉的一個麻臉姑娘也改變不了，說不定還要由這個麻臉姑娘和「她」背後的瞎鹿和沈姓小寡婦把你改變了呢。後來不就果真是這樣了嗎？人生不如意事過去我知道十常八九，照現在來看，竟是十分之十了。就像我們看到當年的小癟三終於突然變成了打麥場上的白石頭一樣，我們接著就可以看到一個溫柔和低眉順眼的麻臉姑娘，在一個時間的過渡之後，是如何搖身一變又成了過去歷史上的小麻子這個姑娘整天雙手卡腰和腰裡橫七豎八地彆著幾把腰刀。柳葉眉真是倒豎呀，突然「她」就不愛紅妝愛武裝了，突然「她」就有了自己的一套和自己一大堆想法了。突然「她」就從我的謎語時代和謎語的大網中掙脫出來開始頂天立地屹立在世界的東方了──雖然最後「她」還是竹籃子打水一場空和搬起石頭砸自己的腳，但在當時來看，這也是一片白色恐怖和黑雲壓城城欲摧呢。看看我們屋裡的四盞探照燈吧。來回交叉著在那裡巡視和照耀，四束光柱搖來搖去，而且令人感到可怕和啼笑皆非顯得非常誇張的是，這四束照耀的燈光還不斷地在改變顏色呢。剛剛還是紅色，眨眼之間就變成了藍色；剛剛還是瓦藍，轉眼之間就又成了幽幽的綠色。我們的屋子真是光怪陸離呀，我們的屋子真是橫七豎八呀。如果蜘蛛在照耀的時候還在樑上吃吃地笑，一切還是可以理解和好和我們溝通的──大不了是一個恥笑，問題是樑上的兩個蜘蛛在那裡一點不笑而是一臉嚴肅，它們還真把這個事情當作事業做了，這就增加了這個事情的麻煩和曲折性了。我們也就得跟著它們真的把這個事情當作自己的一項事業了。幽幽的光柱不時打在和固定在我的身上；有時離開了我，又固定在麻臉也就是它們自己的姑娘身上──但這比打在我身上還要惡劣，我就更加什麼都幹不成了。在一夜一夜的燈柱下，溫柔的夫妻倆，三月沒有近身。床上三天不幹，家裡就亂；女人三天不打，就要上房揭瓦；現在光怪陸離三月，你說家裡還能不天下大亂嗎？謎語也不管用了。你說是打一物，你說是破燈籠、咕嘰、滋拉或蚊子，但是這些物什和傢伙在不同的燈光下，它們是會呈現出不同的光彩和顏色的，這個時候它們就不是它們而是其它了。蚊子見著藍光和幽幽的綠光是會一頭撞上去而不鑽裙子的。最後弄得出謎語的人也成了魂不守舍要去撲火的飛蛾了。謎語從何而出？為什麼要出這些謎語？出這些謎語又有什麼意義？最後弄得連我自己都不清楚了。就好象本來我們還是一個有趣和幽默的人，在各種場合我們都是這麼表現和大出風頭的，但是就因為這天帶來一個別扭和噁心的人，你在這盛大的聚會上，也就一切都表現不出來說出來的一切都黯然失色。最後連你自己都懷疑：說這些廢話有什麼用呢？於是你就成了一個有病的瘟雞和無精打彩的伸不開尾巴只好夾著的髒狗了。你只好從另一個方面和另一個意義上來自我開脫說你的心並不在這裡了。但這時不在這裡就不是一種自然和真情而只是一種矯情了。這一點連你自己也看出和感覺到了。於是你就更加懊惱和喪氣，更加成了瘟雞和髒狗，你的腿更加自己跟自己拌在一起。你的尾巴在股溝裡夾得更緊了。聚會散了，噁心的人還對你冷笑兩聲：原來你就是這樣，你也不過就是這樣；你自認為自己是一隻鷹或一隻雄獅，這下露出你的瘟雞和髒狗的本相了吧？我對你還不瞭解嗎？你就不要再給我辯解了，你一撅屁股，我就知道你又要拉什麼屎了。這個時候你的口是多麼地幹，你張張口，沒有話說；你再張張口，不還是沒有話說嗎？你的淚真的在心裡流了。你的後背竟是乾乾的沒有出冷汗。於是從今往後還真就中了這噁心人的話，以後你再到這種party和麗麗瑪蓮去，你也就真的和永遠成了一隻瘟雞和一條髒狗了。這時你自己都對自己懷疑：過去的那個我哪裡去了？我還是過去的我嗎？過去的一切是我做的嗎？我是過去的老孬嗎？我當過秘書長嗎？我是過去的小劉兒嗎？那些文章是我寫的嗎？我是過去的瞎鹿嗎？銀幕上真的是我在活動嗎？這些是過去的謎語嗎？這些謎語是我出的和是我發明的嗎？我不是拾人牙慧和一種抄襲吧？就是我承認這一切都是真的，一切都是我的，現在我再來這麼做，怎麼就像在party和麗麗瑪蓮的聚會那樣一下就失去了它固有的光彩呢？謎語到了口中怎麼就只能說出它的本意而說不出它的話中之話和絃外之音了呢？不但是大家，怎麼就連自己給自己捧場沒說完你自己先笑也行呀但是現在怎麼連自己也笑不出聲來了呢？這些謎語現在你怎麼說得有氣無力和虛張聲勢呢？怎麼就做作和矯情了呢？怎麼就偽裝和偽造了呢？怎麼就無聊和可恥了呢？──
──怎麼就真的你一撅屁股就讓人家知道拉的什麼屎了呢？──
這個時候，我看到你的眼在一眨不眨地默默流淚。雖然你在party和在謎語上沒有了你，但你在沒有了你的時候，這個你在沒有你的悼念的儀式上卻是你自己而沒有別人呢。這個時候你的悲痛你倒是獨享了。話又說回來，有了這個，你還不幸福嗎？幸福和歡樂不能獨享沒有什麼，當我們的悲痛能夠獨享的時候，世界新的一幕不也一下在我們眼前拉開了嗎？我們不也一下就到了世界的深處了嗎？這個時候你不就真的是你而不是別人世界上誰也不能再說你一撅屁股我就知道你要拉什麼屎了嗎？想到這裡，你在光怪陸離的床上和麻臉姑娘一樣對著探照燈向他們微笑了。這個時候你的微笑是多麼地成熟呀。燈光打在你的臉上沒有什麼，燈光打在麻臉姑娘的臉上也沒有什麼。這是孩子天真的笑臉，這是冬天裡溫暖的太陽。本來是沒有陽光的，我們在寒冷的季節和寒冷的夜裡在那裡索索打抖，但是突然陽光也就有了，突然屋裡就有爐火了，突然屋裡就有了晚飯的香氣和女人的溫馨的體味了。本來這是一人寒冷的破窯呢。當我的心思和大徹大悟已經到了這種程度的時候，這個時候導演倒是在一旁皺了皺眉打著手勢說：
「停！」
這時我還沒有從戲裡出來呢。我還在裡面你們還在外邊於是你們看著我感到奇怪我看著你們也是一群奇異的怪獸呢。我們為什麼這麼隔著玻璃和世界你打量我和我打量你大眼對著小眼地看呢。說來說去我們並不生活在一個世界上。只是看著我們在一個世界上和藍天下和整天在一起罷了。我們隔著一塊毛玻璃，雖然你也能看到我，我也能看到你，我可以聽到你的歌聲，你也可以看到我的微笑，我們表面是那麼地和諧、和睦、和風細雨和和平共處，但是我們只是相見不相識的兩種不同的怪獸罷了。我在這種情緒中沉浸了兩天兩夜，我讓探照燈高高地在那裡對著我的臉和我的身單獨照了兩夜，然後才懶洋洋地從大夢裡也就是從戲裡清醒過來。清醒過來就好象我在戲裡過去的清晨一樣，就像我問過去的還是溫柔階段的麻臉姑娘一樣不耐煩地皺了皺眉頭問導演：
「怎麼了，我的表演又出問題了嗎？如果你說瞎鹿出了問題──別看他是過去的影帝，在這部戲裡卻是一個配角呢──明明有把握演好現在大意失荊州那還是可能的和可信的，但如果你是因為我而叫了停機，那就一定是你的問題而不是演員的問題了。好的導演能帶出好的演員，但是好的演員也能帶出好的導演呢。當然現在我們這兩種情況都不是，我們現在是一個壞的導演破壞了一個好的演員──你破壞了我，你無法賠我，我成了一個打碎的瓷人，我是一個被粗暴的腳踏碎了的豬尿泡。你以為你是誰？你以為你是什麼東西？你也就是一頭無能的惡狗，平常讓你看家護院家裡老是丟東西，現在好不容易咱們自己家裡雞窩裡飛出了一隻金風凰，你倒是眼疾手快上前一把給撲住和一口給咬死了。為什麼停機呢？好不容易到了心靈深處，好不容易到了人戲不分，馬上就要出彩了，高xdx潮就要來臨了，你卻以為是出戲了。這樣下去，我們還怎麼合作呢？就是劇情有些不和諧，怎麼一眼就認定是我的問題呢？這麼多人在一個臺子上演戲，到底是我的問題還是麻臉姑娘的問題還是兩隻蜘蛛的問題，你恐怕還得區分一下和弄清楚再喊停機還來得及呢……」
這個時候的導演，又是一臉愉快和滿面春風地給我賠不是了──看他就是一個平庸成不了大事的人，他搖著手說：
「一切都很好，一切都沒有出問題，要是有問題的話，也像你剛才所說──一切都是我的問題。我的孬大爺，你以為怎麼樣呢，機我一直都沒有停。包括你在那裡隔著毛玻璃和我們所有的人相互打量和觀望的時候，我都沒有敢停機；如果在這之前我還認為你在炕上的表演有些誇張和過火的話，那麼在我叫了停機這兩天裡，你的反應和思想鬥爭，和我們對面不相識的感覺，可是異常逼真和一步步都有了層次呢，一個層次一個層次就深入進去了呢。我們要的就是這種效果。在此之前你的失誤是最小最小，你後來的精彩是最大最大。當然這和我叫了一聲『停機』也是分不開的，我的這個『停』叫得是多麼地及時和恰到好處呀──後來的逼真甚至把前邊的一點誇張也蓋住了和帶了回來，甚至這種誇張在之後的真實面前也是必要和必需的了。一切都順過來了和有了邏輯關係。一切都是好的而沒有壞的了。你過去是一個偉大的政治家我們知道，現在你也不愧是一個偉大的演員。故鄉出過老曹老袁和你這樣偉大的政治家，故鄉還出了你和瞎鹿這樣偉大的藝術家，你一肩挑了兩任，說起來歷史和故鄉還真是累著你了。好，我們接著再排下去和演下去吧。你想怎麼演就怎麼演，你想怎麼發揮就怎麼發揮──現在表現最好的就是劉老孬了。正在看直播節目的廣大的女觀眾都已經對老孬的隔著毛玻璃對面不相識的表情和形象感動和心愛心疼得如醉如痴了。過去我們看老孬是一個領袖的時候他時刻在那裡繃著臉我們沒看出什麼，現在當他不是一個政治家而是一個演員的時候，我們再看他繃臉，怎麼就有了過去沒有的魅力了呢？是我們的問題還是老孬移位的問題？當然大家已經醒悟是我們的問題了。這場戲中表現差的也就是麻臉姑娘了。當然，在蜘蛛沒來這前，有幾場激情戲和遭遇戰你在老孬的帶動下表演得還可以；但當你站在土崗上流著淚說過『慈母來了』的臺詞之後，你的表演就開始稀鬆平常和沒有激情了。你除了在床上唸了一句臺詞，對著藍探照燈搖了搖手，別的你還做什麼了？可以明確地說，這一段戲全靠著老孬一個人在那裡撐著呢。蜘蛛進屋之後，也沒起到什麼大的用處和作用。兩個蜘蛛也得注意呢。到底你們入戲沒有哇？原來我以為老孬也沒入戲，大家一塊演得一團糟，於是就讓停了機，但從讓他『停』和讓他出戲他還出不來戲這一點來看，他表現還是出色的。他以貌似出戲來表現自己的更加投入呢。既然這樣，接著你們就以老孬為榜樣用力演下去吧。接著又要開機了。剛才老孬表現好，現在可以休息一會兒；剛才表現不好的，接著就要入戲和改正了。能再一再二，不能再三再四了。不然我就讓你們從蜘蛛變不回來，讓你麻臉一輩子就是這樣逆來順受的性格而變不回過去的說殺人就殺人說放火就放火的樣子。對於我們的人生來講，哪一種形式、身份和性格更適合我們呢──特別是當我們生活在故鄉這種既不信上帝現在又不信絕對真理的人文環境裡，你們就仔細思量去吧。如果到頭來讓你們真成了戲裡的樣子變不回來，那個時候看你們還入戲不入戲和出戲不出戲。等我從客觀上讓你們人戲不分，整天就生活在戲裡而讓你們沒有日常的生活和日常的手段，那個時候你們難道才能戲夢人生不成？何去何從，你們自己掂量。我頂多再給你們試三個鏡頭，如果三個鏡頭下來，你們還是這個樣子，你們可就真的成了戲裡的蜘蛛和受氣的婆娘而永生永世不會再是別的了。就像街頭被耍的猴子，我已經把鞭子懸到了你們的頭上，現在你們這幫猴子給我賣力不賣力呢？……」
說著，導演真的把鞭子懸到了麻臉姑娘和兩個蜘蛛頭上。這個時候我倒是可以在炕上雙手扣著後腦勺蹺著二郎腿休息一會了。我終於也有了可以看一看別人笑話和尷尬的機會。我終於可以出戲一會兒了。剛才你們不還肆無忌憚地把燈光在我身上和頭上、在我肉體上和心靈上打來打去嗎？你不還躺在炕上不管我的死活矯情地做出同情和愛護我的假相嗎？剛才你們不是還把鐵鏈和繩索往我脖子裡套嗎？怎麼轉眼之間，就有人往你們脖子裡套繩子了？如果剛才沒有你們給我套繩索，我們現在還是同病相憐的階級兄弟；剛才你們當過一道劊子手，現在看著你們又隨我先來後到地上了斷頭臺，這時我倒被後來的劊子手也就是螳螂捕蟬黃雀在後的導演給釋放和平反了，我就在旁邊有些幸災樂禍了。雖然你們出於自尊這時也故作不在意地看我一眼，但在你們的內心，是不是也感到有些慚愧和尷尬呢？實際不你們連這一點考慮和顧忌我的餘地也沒有──因為這點時間導演都沒有給你們留。你們看著頭上懸掛的鞭子，你們只顧自己目前的處境了，既不能顧忌剛剛發生的歷史，也不能顧忌身邊的對手和敵人──你們連基本的禮義廉恥都顧不得了，你們只是哆嗦著身子說：
「別讓我們成為戲裡的東西，我們在這一點上不願意和老孬一樣，雖然我們看著他剛才人戲不分總是從戲裡醒不過來我們心裡也受到感動，但是我們還是不願意成為兩隻蜘蛛和一隻猴子。我們還是願意成為我們自己。（這時炕上的我不禁在那裡冷笑：『你們還能有什麼自己！』）剛才我們表現不好，接著我們表現好就是了；剛才我們不用力，接著我們用力就是了；你說老孬表演好，我們向老孬學習就是了。現在我們就表現，現在我們就用力。讓老孬先休息一下吧。接著主要拍我們吧。如果說剛才有一段戲我們沒有表現好和表演好，我們先回頭補這些戲和這些鏡頭就是了……」
接著就在那裡匆忙不疊地入戲和開始表演了，連這邊是否開機都顧不得了。所以你就知道這時他們註定要從一個極端走到另一個極端了。剛才是太放任了，現在肯定又是矯枉過正地太用力和太緊張了。過於放任和放鬆是不對的了──瞎鹿你擺什麼老資格？你現在一下又像一個新生在那裡緊張就符合藝術的規律了嗎？──你們在一種緊張和不放鬆的環境和情緒中，還能做出什麼言外之意和絃外之音的藝術創造呢？腿腳都有些僵化了，臉上的肌肉都有些成塊、機械和抽搐了。你們在那裡是多麼地賣力，就好象一個奴僕在主人到來之時拼命在那裡擦地一樣，但這個時候你已經沒有腦子了，你已經沒有靈性了，你所有的動作和語言，無非都是你過去經驗和習慣的一種機械重複和模仿而已，你自己在那裡模仿著過去的自己，就像小劉兒在那裡寫回憶往事的小說一樣，他還能有什麼創造和創新呢？你幽幽的藍燈和紫燈只是比過去照得更加頻繁和混亂罷了。拼命地搖燈就等於一場精彩的表演嗎？麻臉姑娘也在那裡著了慌，開始拼命地在炕上喋喋不休地表現自己，說些沒著沒落不顧廉恥的語言──靠這個來吸引觀眾嗎？連躺在「她」身邊休息的我都不顧了。但這種喋喋不休早已脫離主題於是在這場戲中就毫無意義。就好象在麗麗瑪蓮的一個party上本來沒有你說話的資格，你在這場聚會中也就是一個陪襯和為了讓你湊一個人數，但你還是自作聰明地相信事在人為這句話，還是要在最不該你說話的地方和時間要出人頭地和要當出頭的蘿蔔和出頭的椽子，於是你就想用譁眾取寵的喋喋不休試圖引起在場人的注意──於是你就成了一個小丑。連和你一塊來的妻子和孩子都替你害羞和無地自容。大家對你的耐心和忍耐並不是對你的客氣而純粹是為了對晚會主人的一種尊重罷了。當然大家也有忍無可忍的時候──終於，我們的導演又一次忍無忍和無可奈何地打了一下手勢：
「停！」
這次導演連舉鞭子的力氣都沒有了。他搖著頭在那裡說：
「真是朽木不可雕也。瞎子，小寡婦，小麻子，你們都在那裡和誰較勁呢？現在我都懷疑，到底是我出了錯還是你們出了錯。這樣表演下去，不是你們瘋了，就是我要瘋了，要不就是成千上萬的觀眾要瘋了。一切都錯位了，一切都錯榫了，一切都遊動了，一切都混亂了，螺絲和螺母都不對號了。世界從此沒有秩序了，數字從此沒有排列了，藝術從此沒有規律了。你們停下來吧。你們不要再演下去了。一切都於事無補了。你們就成為這樣的蜘蛛和猴子不要動了。老孬，親愛的老孬，我們愛戴的老舅，現在我才知道我到了山窮水盡的地步了。看著他們三位我認輸，我知道我是沒有回天之力了。您老人家見多識廣，你平日吃的鹽比我們吃的飯都多，你平常過的橋比我們走的路都多，現在只能看你的了。按照你以前的經驗當然你在表演上也是大閨女上轎頭一回了──但令我感到的奇怪的是，既然是頭一回，怎麼一上場就這樣純熟和滴水不漏呢？──接著你看該怎麼辦呢？你能不能把你的有限的當然也就是無限的說它有限是相對於前人但正是因為相對於前人你才有別於前人自己開闢出一條新的路子所以您一上來就有了自己的表演風格和個性就和別人區分開來的才能再整體上運用一下呢？不是到了沒轍的時候才來抱佛腳，不是到了沒轍的時候才來恭維您，剛才從取景器裡一眼望去，您就像藝術天地裡飛翔的一隻雄鷹，一展翅就不同風響，而麻臉和瞎鹿他們，純粹是三隻土雞──儘管瞎鹿以前還演過戲，但從這次上場來看，就知道已經是過時了和沒戲了，從此這天下就是老孬的天下就像上一輩子的人類社會是老孬的天下你還正給我們當著秘書長一樣。是金子放到哪裡都放光，沙子裡埋不住狗頭金。過去只知道老孬動不動就埋人辦人，只能馬上治天下；現在我們才知道，老孬在人生的道路上並不是一種風格哩，他除了會馬上治天下，現在果然還能靠謎語治天下呢。過去是一種風格，現在又是另一種風格。過去他改變了我們的歷史和歷史發展的方向和程式，現在他老人家累了，退休了，還真是捎帶著就又把我們的故鄉和麻臉給改造過來了。您怎麼一上來就能人戲不分呢？您不是以前沒學過表演嗎？現在看來，像我們老孬這樣智商和智慧的人，幸好他沒學，沒學就恰到好處，學了反倒讓我們擔心他的表演是不是會過頭和冒頂呢。我們擔心的僅僅是這個。不溫不火，不急不躁，一開始你也許認為不行，但就在你要停機的時候，他突然就行了和更加行了──現在我們的問題是：老孬可以這樣，可以在停的時候說行就又行了，為什麼這兩個蜘蛛和猴子已經給他們叫了兩次暫停，它們還是不行和無動於衷呢？當然它們肯定是永遠不行了這個我也知道，但是看在我的面上和廣大電視觀眾的面上──我代表廣大觀眾──雖然我知道這樣說也是一種侵犯人權的表現，誰讓你代表他們了？──但我還是要代表他們，在別的方面代表不了他們，在這一點上他們肯定和我息息相通，我代表廣大觀眾，請您看在他們的面上和為了使這臺戲能繼續演下去，您能不能把您剛才為什麼我一喊停您反倒行了的經驗給它們這些不成器和不爭氣的蜘蛛和猴子給傳達和交流一下呢？能不能幫它們一下和教它們一下呢？怎麼一說停反倒行了呢？不要說它們三個不能理解，連我這種見過許多場面的人，也感到這除了是你，別人還真是出不來這奇蹟和場面。就好象兩個人在床上，本來是不行了，已經喪氣的說下來下來，怎麼一說下來反倒行了呢？老孬，您已經休息了一個時辰，現在求您抽出丁點時間給它們點撥一下──如果這個事情您放任不管，我們就只好打烊和收工了，我們只好下崗和失業了。您老人家不是總說要改造世界嗎？就是您不改造世界，您不是還要改變故鄉和麻臉嗎？現在麻臉和她的父母明明不行了，不是就等在這裡讓您改造和改變嗎？這對於您不也是一個機會嗎？老孬，行動吧，別蹺著您的二郎腿了，起來點撥他們和我們一下。」導演倒是在那裡苦苦哀求上我了。我老孬也是智者千慮必有一失呀，我老孬有時候也是有缺點的和要犯一下小孩脾氣呀。我老孬也有不成熟的時候忘情起來也是忘乎所以雖然這在表演上也是憨態可掬但是到了政治鬥爭和故鄉鬥爭上，可是要吃大虧和搬起石頭砸自己的腳的。明明知道是這樣，你還是偏偏上了當。明明不喜歡別人的吹捧和給你戴高帽子──歷史上這樣的高帽戴的還少嗎？但你還是經受不住毒蛇的誘惑呀。說給高帽子你不戴，恰恰就在你說不喜歡戴高帽的時候你不就喜歡和戴上了嗎？你躺在炕上想你的心思就是了，一切都和你無礙了，一切都是別人的事而和你沒關係了。如果你不點撥它們，事情也就這樣結束了和有了一個圓滿的結局──不管怎麼說，到了這種地步，麻臉姑娘也算是被你改造了故鄉也算是被你改造了，但你還是經不起別人的吹捧和過於看重自己已經取得的成就；你過去的目標僅僅是改造麻臉，現在你看到麻臉被改得不是麻臉了，你接著就又要把麻臉給改造回去了。你覺得你對世界和故鄉真的很有把握呢。你覺得這個時候你已經不是你了那你是誰呢？你潛意識中明明也知道你如果點撥了它們事情就要朝不利於你和破壞你的方向發展，但你還是一時逞能為了做一下英雄一下就把閘門給開啟把洪水給放出來了把瓶子給開啟把魔鬼給放出來了。他媽的老孬，你這是給誰掘坑呢？你這是給誰拉毯子呢？你這是給誰出謎語和給誰點撥呢？你到底要讓蜘蛛和猴子幹什麼？在他們不是蜘蛛和猴子的時候，你主動幫助它們成為蜘蛛和猴子；當他們成了蜘蛛和猴子的時候，這個時候你再要改變什麼可就是改變你自己嘍。在麗麗瑪蓮的晚會上和party上，別人自作聰明會自食其果，你自作聰明就不自食其果了嗎？最後使你落到尷尬和無援的地步成了架子上扇著翅膀和搖著尾巴在那裡「噶噶」大叫的落架的鷹，就是因為你的點撥和在藝術上救了它們──蜘蛛和猴子。當時你明明知道結果是這樣為什麼還要這麼做呢？僅僅是為了一點虛榮和暫時的得勢和佔到歷史的上風嗎？為了現實就不顧將來也就是不顧歷史了嗎？偉人也有這種目光短淺和鼠目寸光的時候嗎？別人給了你梯子你就往上爬嗎？別人給了你高帽你就往頭上戴嗎？不知道梯子爬得越高後來跌得越重帽子戴到頭上就摘不下來就變成了罩到你頭上的緊箍咒嗎？可見你當時是多麼地得意呀。記得你還故作姿態和故作不在意但還是能看出壓抑不住的興奮因為這膚淺的興奮還在那裡咳嗽兩聲呢。誰知道你這咳嗽是什麼意思呢？誰知道你這咳嗽能有什麼下場呢？你倒是毫不保留地來了一個賣弄和居高臨下，你就真的當上了生活的老師你也真的把生活、蜘蛛和猴子給教會了表演可你知道當生活、蜘蛛和猴子會了這一切以後，會對你有什麼反應和報答嗎？會不會馬上給你來一個下馬威和回馬槍呢？當時你連考慮的時間都沒留，你只顧在那裡興奮了。你搖頭晃腦和神氣活現，你對導演還擠了擠眉眼做出這一切都包在你身上你可以包打天下了於是就能對世界大包大攬了。雖然這神情連被教的猴子和蜘蛛都感得有些誇張和過分了，但是你還矇在鼓裡呢──當時矇在鼓裡的也就你一個人了。你在那裡搖頭晃腦地說：「你讓我教它們什麼呢？你讓我點撥它們什麼呢？是隻點撥它們一個細節呢，還是一下就教給它們一個表演體系呢？是說動作呢，還是說心靈呢？是說體驗呢，還是說表現呢？是說假設呢，還是說真情呢？是說一股寒流呢，還是說一縷春風呢？是說一朵白雲呢，還是說一念之差呢？是說一個娘們呢，還是說一個小姐呢──當然是一個貌似小姐的人了！……你到底要什麼！」
當然，當時我這麼一說，一說就說了一大套──雖然我也沒有經過系統的表演訓練和體能訓練，但我僅憑著激情、厚顏無恥和人來瘋，說起什麼來也滔滔不絕和一下就煞不住車了。世界上的事情和道理不都是息息相通和殊途同歸嗎？──我這麼一說，不但是猴子，連兩個蜘蛛，一下都聽得發呆和發愣了。乖乖，別看一個表演裡面還有這麼深奧的學問呀。就連以前曾是影帝的瞎鹿，這個時候也不能不佩服我，也在那裡像雞啄米一樣頻頻點頭。到底要我輔導你們什麼？輔導你們哪個方面？你們挑吧。這個時候導演也結結巴巴不知該輔導什麼了。經我又一次提醒，才從發呆中醒了過來，才飢不擇食地說：
「那就輔導突然來了一股寒流吧。」
他剛說完和挑完這個，我說一聲「好」，抬手就「啪」「啪」「啪」「啪」四下，迅雷不及掩耳給了他們一人一耳光。人但打了猴子和蜘蛛，還同時狠狠給了導演一下。四個人一下就被這清脆嘹亮的耳光給打懵了，打傻了，打愣了和給打怕了。四個人一個統一的動作，就是趕緊用手護住自己的臉，怕我的耳光接著又清脆地上去。但我接著就不打了。我不能再打下去了，我不怕你們臉腫我還怕你們的臉墊痛了我的手呢。見我不再打下去，四個人才清醒過來和回到了現實。這時每人捂著自己的臉我們可想而知這麼一群平庸的群眾演員的反應當然不會是別的而只能是一種憤怒了。他們怎麼會往深裡想呢？他們怎麼能會知道當頭棒喝和醍醐灌頂的含義呢？我對他們的要求本來就不高，我無非也就是哄著他們玩罷了。四個人一人捂著一個臉，開始在那裡像猴子一樣跳腳：
「為什麼打我們？不是說教我們嗎？本事和道理沒學到，但是先捱了一巴掌，這算是怎麼說？」
這時我倒在炕上蹺著二郎腿不慌不忙地說：
「這還僅僅是開始呢。輔導就是巴掌，巴掌就是輔導。不知道體能訓練嗎？」見我這麼說，四個傻冒學生倒也不敢犯刺，只是在那裡捂著臉傻呆呆地問：「這就是輔導了？此話怎講？」
我問：「你們讓我輔導哪一種動作和哪一種感覺和感慨呢？」
四人答：「來了一股寒流，一股西伯利亞的寒流。」
我從炕上一下躍起身子，在那裡拍著巴掌說：
「是呀，這不就對了嗎？我一巴掌上去，就是一股西伯利亞寒流在表演上的具體體現呀。這也就像麻以前猜謎語一樣──世界總是萬變不離其宗，說著說著又說回來了。謎語時代已經過時了嗎？不，現在我就是用謎語來輔導你們的表演呀。（但我哪裡知道，就是這種新的謎語，開始和開頭破壞了我的舊的謎語時代呀。但我當時還在那裡自作聰明地嘲笑別人呢，其實這時應該嘲笑的倒是我自己。當時我興沖沖地接著問：）就是這麼一個謎語，現在你們誰能猜出它的含義呢？誰能猜出來，誰也就明白和掌握了生活在表演中曲折的藝術含義了。」
但是到頭來四個傻冒沒有一個能夠猜出來。倒是他們也沒有閒著，也在那裡絞盡腦汁了，也在那裡吆五喝六地亂猜了一氣。但不管怎麼猜，巴掌都和寒流聯絡不到一塊。我在那裡看著他們的拙劣表演，真有一種世界在握的優越感和居高臨下的貴族氣呀，這真是我的謎語時代呀，只要一到謎語時光和一切要用謎語說話的時候，我就有了底氣和底蘊，我就在這個世界上攻無不克和戰無不勝。我就不辜負我的三個演變我就馬上還原成我了。老大爺進紐約東張西望，老大爺回故鄉沉穩不動。最後看他們在那裡不得要領和不著邊際的醜惡表演實在沒有什麼意思了，再拖下去就不是浪費他們而是浪費我的時間和功夫了，於是我就揮手把他們和他們混亂的思維趕到了一邊──對他們就是要一揮而去，這時我只能自己上陣和自己揭出我謎語的真面目了。為了教育和提醒他們，為了增強教學效果和加深他們的印象，我在揭開這個謎底之前，還很教學和很專業當然也就很狠地像剛才一樣趁他們不防又一人給了他們一耳趄子。讓他們眼冒金星地在原地又轉了幾個圈。這一次四個臉都成了發麵窩窩。接著我還很有風度地等了他們一會，等他們耳朵的「嗡嗡」聲下去之後，我才不慌不忙地給他們解說道：
「表演總要有一個目的，這是我們表演藝術所首先要求的。但是我們的表演又不能直奔主題。如果我們直奔目的和主題，我們的表演就又膚淺了、直白了、沒有味道和不故弄玄虛了。我們在生活中已經夠實實在在了，如果我們在藝術中再不來一點誇張、扭曲和曲裡拐彎，那我們的人生和藝術又有什麼區別呢？我們還要藝術幹什麼？我們看我們的生活不就夠了嗎？這是指導我們藝術的前提和我們為什麼要搞現代派的原因。我不但無師自通地懂得這一點──我以前雖然沒有搞過表演，但我是懂政治的。就好象我們要讓一幫剛剛還在打麥場砸土瓦推鋼圈做遊戲的無知青年上戰場一樣，我們總不能說把他們送到戰場上就是為了送死和為了讓我們做更大的遊戲而用總動員令停止了他們在村中的遊戲吧？──而且我發現了它們和謎語的聯絡。而今我就用它們來輔導你們的表演。現在我們在表演什麼呢？不就是天氣好好的太陽正當頭突然來了一股西伯利亞寒流和一股冷風嗎？就像我們在生活中正生活得好好的突然就來了逆流和我們過不去的烏雲一樣。什麼叫禍從天降呢？什麼叫平地起了一場風雷呢？好了，現在讓我們來討論如何表演一場寒流到來的感覺。如果我們只是平面表演和直奔主題，我們用我們的身體和我們的手用我們的舞蹈做出寒流來了的樣子，」說到這裡，我用舞蹈做出了膚淺的我們舞臺上常見的寒流到來的表演，手做出波浪樣的風流，身子做出躲避寒流的樣子，「這樣表演當然也不是不行──許多人都是這樣表演的──包括以前在銀幕上的瞎鹿，但是這樣表演就顯得膚淺了，就有些直奔主題和犯忌了，就成了一種膚淺的兒童操而沒有藝術趣味感了。就簡單了而不深奧了。什麼東西能讓人一眼看出來，這東西做得就失去遊戲性了。就不符合謎語的原則和藝術的規律了。總得讓你在那裡猜半天，總得讓你在那裡領會一陣，領會的要執行，不領會的也要執行讓你在執行中加深理解，才符合我們的表演體系。所以當我聽到寒流要來了的『目的』之後，我就沒有做出剛才的庸俗詮釋和解釋性表演，我一下就來了靈感和另闢了一條蹊徑，上去一人就給了你們一個耳趄子。知道這個耳趄子的謎底是什麼嗎？……」
四個人仍在那裡搖頭。這時我嘆息著也搖了搖頭：真是朽木不可雕也，這個世界要我操多少心呀。──我只好被迫無奈地說：
「既然我說得這樣明白你們還不理解，那我只好直接給你們揭穿這個謎底了。這一耳光的意思就是：寒流就像後孃的耳趄子一樣，突然，實在而又生硬。」
幾個人聽了我的自解自答，都愣在那裡。想了半天，終於悟出了它的高明之處。最先悟出來的是那個導演，悟出來之後，一邊為自己率先悟出而得意，一邊已經一個人在那裡「啪嘰」「啪嘰」鼓起掌來，證明自己已經悟出來了還有三個傻冒沒有悟出來，要不我怎麼當他們的導演呢？這時他的表情、動作和身體發出的資訊，已經和我站在一起甚至是平起平坐了，已經不和另外三個傻冒是一夥了。為了這個，他甚至還脅著肩向我諂笑了一下。一個人是多麼容易拋棄同夥和背信棄義呀。當然，沒等多長時間，那三個傻冒也終於悟了出來，也和我們站在了一起──都在那裡鼓起自己的巴掌來證明自己的悟出雖然我剛才的巴掌落到他們臉上的手印子還沒有褪下呢現在又讓他們用自己的巴掌打在自己的巴掌上──當時我也沉浸在自己勝利的喜悅之中呢，但我哪裡知道這就是聰明反被聰明誤呢？我的好日子就要因為自己的這點自作聰明而到頭了呢？我看著他們腫著自己的臉拍著自己的巴掌還一個勁地在說「高，高，到底還是老舅，如果是我們，打死也想不出這一絕妙的巴掌和謎語」時，我還在那裡謙虛地搖了搖手，又自鳴得意地說：
「這也不算什麼。你們讓麻臉姑娘說，『她』跟我在一起生活半年了，我每一天的智慧和謎語，是不是都是這個水平？什麼是我的日常生活呢？這就是我的日常生活。什麼是我的日常心態呢？這就是我的日常心態。什麼是我的謎語呢？這也就是一個普普通通的謎語。你們跟我同臺演戲，接著你們就知道了，好戲還在後頭呢，真正的彩還沒有出來呢，你們就跟著我學吧！」
說完這個，我又倒在了炕上。但我沒有想到，一股寒流過去，他們在寒流的啟發下，接著就真的跟我配上了戲跟我來起了真的跟我玩上了癮可想而知接下去我一個人還真是玩不過三個人呀。一個人的陰謀和小聰明總是有限的，而三個臭皮匠，卻能頂一個諸葛亮。接著我就真的栽到他們手裡了。一招和一個巴掌下去，麻臉姑娘可就真的甦醒了──甦醒之後出人意料地變成了一條長滿茸毛的蜈蚣──和蜘蛛聯合起來開始行動了。當它們只是向我打著直直的幽幽的探照燈的時候，我還只是一個煩惱；當他們真的像你一樣在那裡不直奔主題不直奔目標也曲裡拐彎和歪打正著地向你發起種種你想也想不到的行動的時候，它們也會以其人之道還治其人之身搞得你招架不了和焦頭爛額呢。這個時候謎語的出拳權就不掌握在你手裡了，你開始變成一個傻猜的物件；這個時候主動權就不在你手裡了，你開始改為防守和被動。他們學習了你也就超越了你，當他們超越你的時候，他們可就像屎克螂推糞蛋一樣只知道主前拱而不管不顧地就把你扔在身後和泥潭中了。這個時候不是你教不教別人的問題，而是人家跟不跟你玩的問題。你一個人就倒在炕上發抖吧。你已經做出了示範，你的作用就失去了，接著就該看我們的了。鏡頭甚至都不直接給你了，你也就是偶爾在一個全景鏡頭裡還能遠遠看到的一個背景罷了，特寫都忙著給努力學習的我們和創造的我們了。看著我們甦醒吧，看著我們起身吧，看著我們反轉吧，看著我們如何由溫柔變出本相來如何吐出蜈蚣的火焰吧；看著我們肚臍眼如何吐絲吧，看著我們如何結網咖，看著我們結出的網是如何把你的謎語包裹、糾纏、囫圇吞棗地一口嚥下去的。我們多想唱一首歌，當我們從過去生活的硬殼裡蛻化和蛻變出來之後──不蛻化不蛻變我們的身子就是硬的現在春天來了大地回春了天邊有了第一聲春雷我的身子就要甦醒和變軟了──當我們蛻變出來成為春天的飛蛾在天空中自由地飛舞和翱翔的時候，我們多麼感謝你教給我們的一切。一切都看我們的了。老孬該退出歷史舞臺了。過去他扇我們的耳趄子，現在該我們扇他了。但我們不會這麼直奔扇趄子的主題，這也是他教給我們的。──這就是我搬起石頭砸自己的腳的下場呀。首先上場的當然就是那條因為後孃的一耳趄子搖身變成的毒蜈蚣了。毒蜈蚣不再躺在炕上溫柔了。毒蜈蚣已經甦醒和就要蛻皮和蛻殼了。屋裡馬上就不雜亂了，四周的藝術氣氛馬上就瀰漫了，樑上的兩個一男一女和非男非女的蜘蛛的探照燈這個時候也不亂照了，燈也不幽暗和光怪了，它們一下就知道把從寒流中學到的東西學以致用了。他們可真是急用先學和立竿見影。他們已經知道照到我身上和照到他們毒蜈蚣女兒身上的不同和相同了。這個時候他們的光調得是多麼地精細呀，布得是多麼地均勻呀，景緻是多麼地逼真和清晰呀，一切是多麼地伸手可見和簡直就可以觸控了。純粹就是因為燈光問題，我們一下就從黑暗的小屋裡走了出來，我們一下就到了大森林裡。我們一下就脫離了可怕的有著各種怪獸嚎叫的夜晚，我們一下就到了鳥語花香的清晨。清晨的燈光有初春的日子裡打在慢慢復甦的毒蜈蚣身上──這清晨的陽光還是透過樹林子一縷一縷打下來的呢，上邊還飄著晨霧，遠處還傳來溪水的潺潺聲。這樣的音響和配音效果又是誰製造和除錯的呢？還真不能小看瞎鹿和沈姓小寡婦的模仿能力。說起來他們也是我們的好朋友呢。有了這樣的製作和效果，我們稍不留神，不就一下掉到它們的陷阱裡去了嗎？在一個大森林裡，有這麼一隻毒蜈蚣，它在清晨的陽光的照耀下，在雨露的滋潤下，在小鳥的歌唱和小溪的流水聲中，在花的芬芳和樹的清香的瀰漫中，雖然艱難跋涉但它毫不後退地蛻化著自己身上的老皮和硬殼，接著就鑽出來一條新的生命。一個新的毒蜈蚣就這樣誕生了。一身茸毛，艱難地在那裡爬行。剛學過一股寒流，出來的就是大好春光；剛學過後孃的耳趄子，出來的就是一條新的毒蜈蚣，這是多麼曲折的開場呀，這是多麼地不直奔主題呀，這是多麼地自由和多麼地讓你難以預料和不知今後自己的命運哪──誰知道她什麼時候出車禍呢？我們不知道你最後的突然變化，我們不知道你今後的發展方向，但是我們單看一眼你這個開場我們就知道你模仿得果然成功和出手不凡，我們就知道你最後的結局一定出人意料但一定又在情理之中，你們真不愧是老孬的徒弟，一反手就把老孬扣到了籮筐之下。就像我們在打麥場上支一個籮筐，反手就扣到一隻小鳥一樣。老孬成了一隻蹦蹦跳跳的小鳥。當老孬還在那裡傻呵呵地欣賞著自己的教學成果和徒弟們逼真的模仿的時候，他感沒感到後生可畏和一步一步向他逼來的威脅和危險呢？誰是我們的掘墓人？原來就是我們的學生；誰是把我們趕下臺的政變發動者？原來就是站在我們身後對我們笑眯眯的親密戰友呀。老孬呀老孬，你搞了這麼多年政治還聲稱無師自通和觸類旁通地精通藝術，你怎麼就忘記了這麼一個簡單的道理呢？就好象你是一個放羊娃在戰爭時期被鬼子給抓住了，你怎麼就沒有想到把那封雞毛信給拴在老羊的尾巴上呢？雖然這封雞毛信的送到與不送到，並不影響戰爭的大局，但你對民族的利益想都沒想你還在山坡的草地上和羊在那裡頂角和騎羊玩呢，這就不可原諒了。當你看著羊的大尾巴，在你小小的心靈裡，甚至還無師自通地突然有些初醒人事和產生了一些邪念呢。但等你把這一切醒悟過來，一切都晚了，這個時候屋子的燈光已經又要變了。我們眼看著清晨就要變成中午了。光越來越強，萬眾一聲的合唱突然就從小屋的四周轟鳴起來，森林、大地和沸騰的群山都有了回就和合聲──大家都在齊聲地唱著和歡呼著：
太陽中午了
太陽中午了
…………
這個時候世界上可就剩我老孬一個人還矇在鼓裡──接著在我們眼前出現的，已經不是清晨的森林了，突然間就是中午的牛欄了──怎麼沒有一個時間過渡呢？這也不符合藝術的規律吧？天一到中午就變了，突然間就沒有太陽了，突然間就狂風大作和電閃雷鳴，突然間就飛沙走石和無法睜眼，就是睜開眼也兩眼一抹黑什麼都看不見。驟風暴雨說下來就下來了，冰雹說打下來就打下來了。我們一下就成了落湯雞四周是一片泥濘和孤立無援。這個時候我們看到燈光又回到了原樣我們才清楚這是事物轉了一圈升了一個層次而不是原地不動地就像我們歌中所唱的又回到了老地方其實已經不是老地方又見到了老朋友但是幾十年後的老朋友已經蒼老了變樣了於是我們又看到了屋裡那幽幽的藍光和紫光──但這時的藍光和紫光已經和過去不同了，它們已經有了新的內容和新的含量，炕上和毒蜈蚣由於剛蛻化和新生出來雖然目光還有些懵懂的和弄不清眼前是怎麼回事，但是我們已經從它懵懂的眼光裡看出她過去的溫柔正在一點點的消退，毒惡和兇狠，正在那裡一點點生根、發芽和開花呢。你說這個時候我老孬是不是就有些驚惶失措和措手不及呢？過去的好日子就要一去不復返了。溫柔和體貼已經成為過去。過去我怎麼就沒有料到這一點呢？一切怎麼說完就完呢？剛剛還是我的好日子，怎麼須臾之間──也就喘口氣和抽袋煙的功夫，我的好日子「吧登」一下就斷裂了，「他」的太陽就出來了呢？當我明白這一點的時候，我知道一切都為時已晚了。蜈蚣的甦醒之日，就是我謎語時代和文雅日子的結束之時。他們的太陽出來之日，就是我的天空陰雲密佈之時。如果這一切是對方的主觀努力而我躺在炕上睡大覺，我也覺得一切到來和改變的不是太冤，問題是這一切都是我自己指導、教育和導演出來的結果，這個時候我能怪誰呢？我就是自己打自己的耳趄子，再給自己上一堂寒流課，一切還是於事無補，於是你除了自認倒霉，別的你無話可說。亡國之君，哪裡還有江山可言呢？過去你揮手指去，萬里江山盡在眼底，在你眼裡到處是鳥語花香和潺潺流水，現在你呆在別人的囚車裡和別人的枯井裡再說這些，不都成了廢話和只能讓人掩口而笑嗎？你就認了吧。你就屈打成招吧。當我滿身傷痕被綁在一根大柱子上，周身圍著一條蜈蚣也就是一條錫龍的時候，當一瓢一瓢滾燙冒煙的熱油就要從這龍嘴裡倒下去在我周身迴圈的時候──這一迴圈，我知道我就要渾身起泡起煙九死一生了，這時我渾身血斑的妹妹，用她的血手扒著我的身子哭道：
「哥，我求求你，你就招了吧。」
我就是在這種情況下，揮手──當然這個時候已經揮不起手也就是揮揮脖子，一口將蜈蚣的一盆洗腳水喝下了肚。蜈蚣一甦醒，可就成了過去的紅眉綠眼的小麻子。「她」和過去的溫柔的麻臉姑娘一下就判若兩人。問題是當一個男人是紅眉綠眼的時候，他到處殺人放火和讓人喝洗腳水，我們知道他是一個英雄；他渾身掛滿了刀槍，他嘴裡噴射出的全是對世界不平的火焰；但是當這個人已經不是男人而在同性關係時代變成女人的時候，這個女人可就不像過去的男人那樣可愛了。「她」的刀槍可就不是對著外部世界而開始對著「她」自己丈夫一個人了。這個洗腳水可就不是潑向邪惡的世界而是讓「她」丈夫喝下去了。當「她」渾身血淋淋地醒來時，「她」渾身可就掛滿毒刺而不是刀槍了。它嘴裡吐出的可就不是過去夜裡的小舌頭而成了一閃一閃的紅的和綠的蜈蚣信子──在蜘蛛紅的和藍的探照燈之下。當我在那裡目瞪口呆地看著自己導演的這一切就好象一個孩子看著自己的遊戲沒法收場一個政治家看著自己發動的運動現在潮照著自己湧來的時候，我在那裡悔恨自己當初的大意，小麻子看著自己毛茸茸的黑腿卻在那裡驚心動魄地哈哈大笑了。我想上前──當然也是膽戰心驚了──支敘舊，就是不說我們剛剛還是夫妻，在我們已經過去的久遠的歲月裡──不管是在瘟疫之中，還是在大清王朝，我們曾是一個戰壕裡的戰友呀。我們都是叱吒風雲的英雄而不是草雞我們之間雖有分岐但是我們的社會理想和人生一願望卻大體一致呢。麻臉姑娘，我們和好吧。一切都是我的不對和無知。但這時的小麻子早已不是過去的小麻子了。「她」既不是過去的小麻子，也不是剛剛過去的麻臉姑娘了，他和「她」已經獲得了新生，就像我過去三個階段的變化一樣，現在「它」就是一條蜈蚣。在一條蜈蚣面前，再說過去的一切可就真的成了扯淡和廢話了。蜈蚣已經六親不認和不記從前了。它只是慢悠悠地說：
「再給我打一盆洗腳水。」
你說我怎麼辦？親愛的人，當我從電話裡聽你說這一切的時候，我知道你說的都對和可以讓我像蜈蚣一樣獲得新生，但是當我面臨我的現實而不是你的現實的時候，我已經被降伏了剪了翅嚇破了膽和心裡早已經崩潰了。產生這一切的心理原因就在於這一切並不是別人強加給你的，而都是你自己導演造成的。你當然也明白一切都可以重新開始，但你可知道結束一個自己造成的垃圾場比建築一幢新house還要難呀。你不能像在世界上其它地方一樣抽身而走，這是你最大的難處。何況你還要投鼠忌器呢。這個時候你也只能像當年的瞎鹿一樣，把一切自己不能解決的難題的解決希望寄託在到打麥場上等待郵遞員送來陣亡的好訊息和一天一天等著他出車禍。你多麼想一下子就把他扔到礦山粉碎機裡，聽到他肉和骨頭的「咔吧」「咔吧」聲啊。這個時候你才明白了什麼叫恨之入骨。但是你的每一天，不還得跟它呆在一起和對面不相識還得裝出親熱的樣子嗎？不然你又得渴洗腳水了。
一句話說得我好生傷心。
你在電話的那頭潸然淚下。於是我也就甘心情願和甘拜下風地給蜈蚣端上來洗腳水。你佔上風我在下風，讓你動不動就說我說的一切都是屁話好了吧？雖然我和你都知道還是你在上風放了一屁。但令我沒有想到令人髮指的是，在我給你洗完腳和擦完腳之後，你又不動聲色或是面帶微笑地說：
「把這盆洗腳水再給我喝下去。」
這是對於兩次耳趄子的模仿了。喝還是不喝，就像活著還是死去一樣擺在我的面前。清晨我走在一縷一縷陽光的大森林裡，我邊走邊像一個王子一樣思索著：
「活著還是死去？」
「喝還是不喝？」
我感到了進退兩難和到了人生的岐路。雖然我知道這個事情還不到最後的結局還不知最後是一個什麼結果和到底誰笑到最後呢。我喚醒了蜈蚣和喂大了蜘蛛，它們馬上就對我反咬一口和倒打一耙，但是它們想沒想到到了世界上吊日的時候，我對這些昔日折磨和統治我的心我心裡對它們無限發怯和甘拜下風的人，到頭來收拾和處理起它們來竟是那麼平靜呢？竟是那麼不膽寒和下得去心和下得去手呢？我平靜得就像我過去埋人的時候宰了一隻雞──雖然我也知道這種做法和心情是一種倒退，但有的時候為了前進和跳躍後退幾步也是合情合理和理所當然的，甚至說起來這簡直是殺雞用了牛刀──當我又一次重溫舊夢的時候，雞是人間一道菜，殺了你也別怪，我的心情說起來是這麼輕鬆。就像我的老朋友豬蛋下手殺一隻豬一樣。我將來會平靜地處理你。看著你那個時候吃驚──他怎麼突然就變了一個人呢？他怎麼竟敢這樣呢？但他就是這樣平靜和膽大妄為了──接著就是乞求的目光，這個時候該你來敘舊了吧？但我的心還是平靜得一點不軟微笑著該怎麼處理仍怎麼處理一點也不加快或者放慢處理的步伐和節奏──這個時候我的面帶微笑才有點寒意和才是笑到最後呢。就好象當你導演蜈蚣和蜘蛛的時候，你不知道這個導演的最後結局是什麼一樣。怎麼到頭來導演到自己頭上了呢？怎麼就引火燒身和玩火自焚了呢？就好象你端來一盆洗腳水並不知道這不是事情的結束只是到了事情的一半接著它還會讓你把洗過腳的水喝下去一樣。當我們處在事情的程式之中，我們就以為事情結束了；我們哪裡知道世界的演進變化永遠是不停的呀。就像它們以為讓我喝了洗腳水就到了事情的結局，誰知道這還是事情的一個環節，最後還有我對他們的平靜的處理在那裡等著呢。問題是到了那個時候，我是不是就有些擔心這平靜的處理也不是事情的最後結局呢？事情的最後結局和不變的結果到底在哪裡等著我們呢？雖然我們明明知道這結局和結果是不存在的，但是我們還是在那裡苦苦地追尋。當然當你在森林裡轉悠和思考著把洗腳水喝了還是潑了的時候，你還沒有想那麼遠──偉人也有失誤和近視的時候，你甚至連事物的中段也沒想到，你停留和苦惱的，只是事情的開始：活著或是死去，喝了還是潑了。當然這開始的結局我們大家都知道：你乖乖地喝了。你們的孬舅，也是在人房簷下不得不低頭也是好漢不吃眼前虧呀，過去一個時代的風雲英雄，在埋人和辦人時代說埋誰就埋誰說辦誰就辦誰，過去都是讓別人喝我的洗腳水，現在到了同性關係、謎語和文雅我自以為這就是我的時代裡，竟接連不斷喝下了一個麻臉和一條毒蜈蚣浸泡過無數毛爪子的兩盆洗腳水。在喝的時候，我還做出大人不計小人過能曲能伸是條龍君子報仇十年不晚的風度，一下子和一口氣把它喝得乾乾淨淨。喝過之後，還故作瀟灑地用自己的襖袖擦了擦流到鬍子上和沾到鬍子上的尿液──不是讓我喝嗎？既喝我就給你喝個乾淨。喝過洗腳水和尿液，雖然我知道事情還沒有結束，但我以為事情起碼要在這裡停頓一下，駐紮一下，休息一下，休整一下，但令我沒有想到的是，毒蜈蚣還有連續作戰的作風，它並不休息，它緊接著還有節目上演呢。這就讓我著慌和措手不及了。本來以為宴會到此為止了，我們已經站起來戴我們的白手套和要穿我們的大衣了，誰知道主人又上來兩道大菜；本來我們以為音樂到此結束了，我們都已經開始鼓掌了，誰知道音樂停頓一下，接著又開始演奏了。這個時候我們是重新坐到宴會的桌前呢還是繼續穿我們的大衣呢？我們是把掌鼓下去呢還是尷尬地把手停在空中接著再聽音樂呢？我們都有些拿不定主意和臉上有些發燒了。當我喝完水和液用襖袖擦過胡嘴和下巴的時候，在我就要轉身和出去的時候，當我胃裡就要犯嘔和就要作吐的時候，我以為就是有加演的節目，不過也就是它會洋洋自得地問我胃裡為什麼作嘔，對答我在心裡早已準備好了──到時候我準備說：
「並不是剛才的腳水和尿液作怪，而是我昨天吃的點心還在裡面作酸呢。」
這樣的回答和回顧不能說不英雄和不精彩，但是蜈蚣並沒有這樣問呢。它倒是以其人之道還治其人之身出其不意地說：
「你不是說現在到了一個謎語的時代嗎？你不是在我過去做姑娘的時候給我出了三個謎語剛才教我們表演的時候又扇了我們兩個耳趄子嗎？寒流來了，對吧？感謝你的指教──那麼現在我以同樣的方式給老師也出一個謎語：剛才我讓你喝了兩盆洗腳水，打一謎，現在你把它給我猜出來！」
我瞠目結舌。我不知所措。當我給別人出謎語看慣的是別人的尷尬，現在這尷尬就雙重地落到了我身上。在這個重新開始的綠光和藍光變幻的房間裡，我從一個出謎語的人，變成了一個猜謎語的人。就好象資產階級吃不慣街頭餐館的雜碎湯一樣，就好象統治者聽不慣小牢子在獄中過道的喊叫一樣，但是當你看到餐館飛舞的蒼蠅和獄中高壓線上的月亮的時候，你才真真切切地知道自己已經淪落街頭已經下了臺和進了監獄了。就像過去總是讓別人喝洗腳水現在你終於開始喝別人的洗腳水一樣，你對這一切變化想都沒想到，你哪裡知道它的謎底呢？這時你看到麻蜈蚣得意地晃著腰間的刀子、環佩和滿串的鑰匙說：
「怎麼樣，像我以前在打麥場一樣猜不出來吧？像我和蜘蛛猜不出後孃巴掌一樣猜不出來吧？誰都有聰明和誰都有胡塗的時候，關鍵是看出謎語的主動權掌握在誰手裡！既然你也猜不出來，我就像你剛才告訴我謎底一樣現在我也告訴你──這個謎底是：任你奸似鬼，喝了老孃的洗腳水──洗腳水仍然是後孃！」
這個時候就像當初在打麥場上溫柔和順的麻臉姑娘猜不出燈籠和「滋拉」、弄不清蚊子到底落到哪裡我最後把謎底告訴「她」，剛才導演它們的時候它們猜不出後孃的巴掌我又得意洋洋地扇了它們一耳趄子一樣，這個時候挨巴掌和對後孃感到無奈的就不是它們而是我了。我一下就成了麻臉姑娘和蜘蛛，麻臉姑娘和蜘蛛可就成了我了。這個時候燈光已經照到了蜘蛛身上。蜈蚣該休息了，蜘蛛該登場了。兩個蜘蛛在那裡興奮異常，大大的特寫映出了它們嘬嘴和倒騰後腿的動作。接著就看到了它們大大的紅紅的四周往外翻中間往裡陷鼓鼓的像吹起來的發麵窩窩一樣的肚臍。我們看著兩個肚臍在那裡隨著音樂整齊地跳舞，說往左邊挪動幾下，兩個都往左邊挪動幾下，說往右邊挪動幾下，就整齊地往右邊挪動幾下；它們是多麼地和諧呀，它們是多麼地入鄉隨俗和符合故鄉和村西土崗上和糞堆上的水土和脈搏跳動的旋律呀，它們理所當然地得到了電視機下觀眾的一片喝彩而不是喝洗腳水的聲音。雖然我們明明知道它們有些譁眾取寵和挑逗觀眾，但是當我們處在猜謎和等著別人給你謎底的位置上，你的一切否定和披露，不都成了不合時宜甚至是一種嫉妒、不平和憤怒了嗎？這個時候你最好是緘默不言。這個時候你最好的辦法就是認命。大不了你在心裡說上兩聲看你能跳到幾時和看你能跳到最後解一解心頭之恨罷了。何況，肚臍正在得意忘形的風頭上，它們哪裡能顧忌你的想法？它們想到的是，現在舞臺和燈光是我的，老孬就在我們手裡，我們不能讓老孬輕易地過這一關呢。我們還要和麻蜈蚣比賽一下，看誰在老孬身上用的功夫深呢。但等它們跳完舞，表演完肚臍序曲之後，我們接著再看它們的節目和題意──雖然我們也看得驚心動魄，不知道這故事一步步向何發展，但等看了結局之後，我們再回過頭來思考，它們在狠毒之中，畢竟還有些做作和不顧一切地直奔主題呢。還是有些違背藝術規律呢。它們雖然是我的學生也就是敵人，但在這一點上，我對它們的作業和填空還有些不太滿意呢。還要讓我給你們再留一遍作業嗎？作業一開始是個新本頭兩頁認真到了第三頁第四頁就開始潦草和不認真了嗎？就可以倒插筆和不顧相同加數了嗎？就可以矇混過關和把一切困難都留給老師了嗎？對一對得數就完了就不管計算的過程了嗎？連方程式和豎式都不要了嗎？舞蹈之後接著就要吐絲和結束這一切了嗎？不覺得有些囫圇吞棗和過於匆忙嗎？就算你們佔了主動，對被動這樣匆匆忙忙處理不恰恰反映了你們的心虛和不自信嗎？就不能像將來最後結局中我處理起你們來那樣按部就班、平靜、平常和冷靜嗎？怎麼你們在勝利的時候，也有些做賊心虛和知道天下不穩呢？雖然你們在理智上不知道，但是你們在行動上和潛意識中，你們對你們將來的結局，還是有所預感吧？還是有些慌亂吧？你們不是一個穩操勝券的表情。雖然當時我和你們一樣有些慌亂，但是當時我處於被動的位置被動的慌亂和你們主動的慌亂就好象被動的自信和主動的自信一樣是不能同日而語的。這個時候我的慌亂反倒反映了一種自信，你們的自信反倒反映了一種慌亂。絲吐得還是有些亂吧？從房樑上飄下來的絲都攪到一塊和攪成一團了吧？本來我們在燈光和陽光的照耀下看著這一匹一匹的絲應該是紋絲不亂和一波一波下來的，是應該映出五顏六色和折射出時代光芒的，是應該反映出主旋律而不是邊緣人生和角落爛鐵和亂麻的，但是我們怎麼反倒在這裡看出了角落的雜亂和嗅出陽光照不到的黴味呢？怎麼我們一下就到了舊社會呢？別的蜘蛛結網是在黑暗和角落裡，難道你們也是這樣和這樣的一般的蜘蛛嗎？雖然我死而無憾在你們慌亂和低能的折射下我的形象將顯得更加高大──我的過去和歷史，當我主動的時候，現在回過頭來看它們就更加折射出它們的光彩，但是我現在就這樣被動地被你們這兩個窩囊廢在骯髒的角落一網打盡，我心裡還是有些窩囊和有悖於我當初教你們和導演你們的初衷呢。時代就這樣到了低潮了嗎？謎語時代就這樣氣數已盡了嗎？雖然我們看著這網雜而又髒，但是我們就像進了屠宰場的無助的牛一樣，機器雖然老了，刀口已經豁了，但是我們還是被你們毫不講究地推了進去──街頭飯館的厚顏無恥和毫不講究，更加增添了我們的不幸──現在還是被你們的破網毫無講究地給纏繞進去。破燈籠被繞了進去。玉米餅子被繞了進去──隔夜的玉米餅子，已經有些發黑發硬了呀。蚊子被繞了進去。後孃的巴掌也被繞了進去。最後連我也被繞了進去。這是一個多麼髒又多麼破和多麼讓你感到齷齪的破網呀。這就是它們的本色和做法。這個時候燈光再一次地打在了我的身上。這個時候的劉老孬是多麼地無奈和尷尬呀。為了排遣自己的這點尷尬和無奈，就好象一個過去的體面人現在被一根繩索勒成了一隻雞一樣──真是虎落平陽遭犬欺，劉老孬只好象歐洲人一樣向我們和對著鏡頭聳了聳肩和攤了攤手──這是老孬過去從來不用的動作。過去當秘書長的時候，到了再困難再危的時刻，為了保持民族氣節，他從來不用聳肩和攤手，事到如今倒是被一個毒蜈蚣和兩個蜘蛛弄得沒了辦法也只好這樣做了。這真是讓英雄氣短和英雄落淚的時刻。我知道這時在電視下看我，我已經只剩下一個空殼了。我已經又一次不是我了。我們眼看著一個新生的謎語時代剛冒出一個苗頭就要被毀滅了。戲剛剛開場就要吹「嗚哇」了，太陽剛從東方升起，西邊的烏雲就壓上來了──誰知道哪一片雲彩有雨呢？天下馬上又是一片黑暗了。曲終人散，舞臺上和舞臺下就剩下我一個人了。這個時候我一個人抱著頭坐在了我唱對戲和聰明過的臺前。我擦了擦臉上的汗。戲臺前的碎紙和碎樹葉子隨風而起。這時我倒是突然懷念起我的埋人和辦人時代了。當燈光再一次打在我臉上的時候，我知道我已經成為一個傻子了。我也突然明白為什麼在後來結束的日子裡，我收拾起他們來那麼平靜和不動聲色。原來一切都不是出於報仇和對過去的追究，也不是出於冷靜，僅僅因為那個時候我成了一個永遠不露聲色的傻子──我連謎語和文雅時代都忘記了。有誰在街上見到一個傻子有原形畢露和喜怒皆形於色的時候呢？一切都露在和刻在臉上的都是我們這些自以為聰明的人呀。就連我們哭起來都是一種聲調。這就是我過後為什麼平靜的原因。當我需要一個對手的時候，我倒突然想念起我辦人年代的馮·大美眼。她當年可是一個貴族。現在戲臺子下邊是什麼？是觀眾走後留下的一地磚頭蛋子。但是事情中段的結尾還是讓我吃驚，因為當我還穿著戲裝臉上沒洗油彩坐在舞臺前發傻和發呆的時候，我突然看見西邊的雲彩之地，我的三個戲班子同夥，已經脫下戲裝鬆了褲腳換上家常衣裳坐在那裡等著我呢。他們都非常耐心，我在戲臺子前坐了這麼長時間，沒有一個人上來催我，也沒有一個人提出自己先走，就在那裡靜靜地等著我──這樣一個老朋友。他們可真同行的道德和友誼呀。一個人手裡還提著一個皮革提包，提包裡裝著一杆嗩吶，在腿邊悠呀悠地。這個時候，我倒無端產生了憤怒和悔恨的淚水。這在以前的老孬是不可能的。這也是我進過文雅和謎語時代的一個標誌吧。這三個已經卸了裝的老朋友是誰呢？他們是：
小麻子
瞎鹿
沈姓小寡婦
……
終於還是小麻子上前牽住了我的手。他很動感情和很有鄉土口音地說：「孬哥，咱們回家吧。」
這個時候我已經很平靜了。
小麻子又說：
「咱們『夫妻』一場，現在已經五更雞叫，戲也該收場了。天下沒有不散的筵席。在過去的日子裡，一開始我們之間沒有產生什麼問題，到了後來出了一些問題，如果麻妹有什麼對不住你的地方，就請你原諒我吧。本來我也想一直對你一往情深，誰知道後來就鬧到薄情寡義的地步，這非是妹妹要這麼做，奈勢不得已和身不由己矣。蜘蛛來了。劇情轉折了。既然事情已經這樣了，如果你還一個人坐在這散場的舞臺前傷心，天下所有的人看起來，心裡不更要不好受了嗎？誰沒有這樣的場合和經歷呢？不管怎麼說，謎語時代和文雅時代像過去任何一個時代一樣它也毫不例外地已經匆匆忙忙地走過去了。當我們處在一個時代的時候，我們總是身在其中不識其真面目，我們總覺得我們所處的是一個例外，但是到頭來和收了尾，我們看到與我們心愛的童年、少年和青春血肉相連的東西，原來也和過去的已經蒙滿灰塵的舊傢俱和失去青春的半老徐娘一樣，經不起時間的磨損和消蝕呀，經不起歲月的敲打和撞擊呀。本來是我們的偶像，一撞擊就粉碎了。這才是我們應該失望和悲哀的大前提而不是你坐在這散場的舞臺前思前想後所想到的個人得失。如果你想的是我所說的前一種大境界，我也就不來勸你了，就留你在這裡替我們大家思考了，問題是你思考的一切也和別人和我們沒有什麼區別，這個時候我就有責任勸你回家了。回家該幹什麼就幹什麼吧。時代已經過去了。氣大傷身。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。老孬，這裡已經沒我們什麼事了，從現在開始，舞臺已經不是我們的了，明天的舞臺上，將是別人出演的一臺新戲當然到頭來還是一齣和我們在結局聚首的舊戲。這個時候如果再不退出去和不卸裝，人家就要笑話我們了。該回家去了。也忙了大半晚上了，該回去點把火，自己給自己燒一碗熱湯喝了……」
小麻子說完這個，我倒默默地在那裡點了點頭。然後聽話地挪著屁股下了舞臺，由小麻子牽著手回家燒熱湯。當然，像任何就要退出舞臺的人一樣，我邊跟著小麻子走，還邊回頭再看舞臺一眼呢。空空蕩蕩的舞臺上，燈光怎麼那麼幽暗和安靜呢。一盞馬燈在風中晃來晃去，幾個留戀的樹葉還在舞臺上空飄蕩和迴旋。這時一首由低到高，慢慢迴旋的音樂開始從我的心頭升起。在宏大的轟鳴中，我徹底醒悟，我是該回去了。我的文雅時代和謎語時代已經結束了。這時我的眼中，像任何處在此情此景的庸俗人一樣，不知不覺就湧滿了淚水。當年秘書長時代結束的時候，我都沒有這樣過。這時小麻子又回到了麻臉姑娘時的溫柔模樣，她深情地看著我，用她的紅花棉襖的袖子，替我擦乾了臉上的淚水。在我們就要分別前邊已經出現兩條岔路我們從此就要各奔東西和互不相干的時候，她又曲膝向我拜了兩拜，接著上前趴到我的耳邊說：
「在謎語時代就要結束因此我們就要分別的時候，我再送你一個謎語吧，讓你終身受用，也算是我們恩愛一場。」
我看著姑娘：「什麼謎語。」
姑娘：「上來下去，出來進去。猜一個不是床上動作的動作。」
我明白了姑娘的意思。我點了點頭。姑娘說完這句話，就頭也不回地揹著三絃、提著小鼓跟著她的父母上路了。越走越遠，漸漸連他們的身影也看不見了。我撥拉著我手裡的三絃，看著已經空曠的天邊，我的內心就起了一場越來越強烈的風暴。我心裡明白，平靜時代的到來，還得一段耐心的等候，披頭士的時代，已經就到了我們的眼前。他們已經迫不及待地在幕後的燈光下狂扭亂舞和狂轟濫炸了。他們的身影在臺後燈光的映照下，打在我們看到的幕布上。我們看到了一群群魔亂舞的身影。故鄉的舞臺，就這樣被他們霸佔了。文雅的老孬，再一次地退到了幕後──當然，這一定不會是老孬的結束，恰恰相反，它僅僅是老孬的開始……
（回憶錄此章到此為止。）