「；輕易收復，本就是在朱允憤和滿朝女武的預料點中，愕川某種目的，朱允墳在旨意中並未催促耿炳文聯合大寧、遼東都司窮追不捨，而是有計劃的將其引導過鴨綠江，而正好方明謙受命剿滅海匪，率領水師離開鎮江堡沿線，前往皮島一帶明說剿匪，其實是為了給朝鮮壓力。如此給了朱高熾等人過江的時機。
李芳遠得到訊息，心知一個小小的半島，怎麼能容納這麼多軍隊，想要婉拒時，朱高熾率領大軍已經北上在圖們江流域，朔州、咸興等地駐紮下來，為了表示無侵犯之意，所以並不進入朝鮮已經駐兵把守的義州等地，只是雙方對持相互戒備著，等待著李芳遠做出決定。
不幾日，朝鮮議政李居易率領慰問使團匆匆趕到，在送上部分搞軍物資後，指責大軍不應該擅闖朝鮮領土，道衍不知去向，而袁棋身亡，此時也就是金忠和朝鮮原來有些來往，負責接待李居易，明明的背叛朝廷，此時卻拿出了大明的諭旨，說是本來大明就要在鐵嶺設定衛所，如今世子得知訊息，害怕朝廷派遣來的將領會和朝鮮生爭執，所以才不辭勞苦的遠奔遼東。
現在北平大軍屯紮鐵嶺一帶，正好可以為朝鮮遮擋大明的怒火，有一個善意的鄰居，總比有一個隨時想要吞併朝鮮的鄰居要好吧！
金忠巧舌如簧，硬是把黑的也說成白的，李居易雖然在高麗素有才名，但怎麼能比得上中華上下幾千年的辯論精華，硬是被金忠說的無言以對，不過就算是有意見也沒有用，薈盡高麗上下，也不過籌備二十萬人馬，那已經是高麗的極限了，還要分守朝鮮各地，過半的水軍，是因為朝鮮的邊界大部分是海岸線。
這樣的軍事力量和已經拉到家門口的北平軍相比，真的不在一個檔次上，更何況聽探子說，北平軍隊打得可是代國伐罪的名譽，李居易從金忠不懷好意的眼神中，似乎看集了不介意將這種事情假戲真做的念頭，不由打了一個寒噤，說了一些沒有營養的話之後，就連忙回到漢城向李芳遠彙報去了。
朱高熾他們攻擊十二萬人，駐紮在這一片地區倒是十分擁擠，不過有從北平和陳亨從大寧帶來的糧草。足可以撐過這個寒冬，只是行轅要建設，衛所防禦要建設，還要招募周圍的女真部落，諸事纏身，也沒有空去和朝鮮的那些人糾纏，只是派了李讓作為回放使節，去那裡闡述自己的誠意，一個畸形的形式就這樣建立起來了。
朱允墳可不管什麼畸形不畸形的，反正這次不成熟的靖難已經無疾而終，將朱高熾的軍隊逼到朝鮮也是他心中所願，遂詔命耿瞅為後軍都督掌北平都司事，吏部侍郎高巍為北平布政司，宋忠率三萬兵換防讓。海關，以備邊為名，敕令鐵銷在開平一帶整頓兵馬，駐守邊關。
耿炳文、馮勝毫無例外的被召回京師，而傅友德意外的被留在大寧，然後從李景隆所部抽出一個師的兵力協助穎國公整頓遼東兵馬，敕令傅友德領大將軍銜，在遼東都司、大寧軍馬的基礎上，成立定北軍，軍制仿造定**制。
處理了這一系列事情後，建文三年基本上也就過去了，大明出現了短暫的表面太平，但是身為皇帝的朱允墳卻是知道，一切都只是表面現象而已，不把在京師中開會的這些叔叔們搞定，估計以後還會有意外的生。
這次北平之事，他也是無奈之下的選擇，如果沒有靖難，他無法分辨出在北平到底有多少人忠於朝廷，有多少人忠於燕王，畢竟朱林在那裡經營了二十多年，就連寧王、遼王的封地，原來也是由朱林管轄，從另一個時空中，朱林可以輕易的吞併遼王、寧王的封地可以看出，在整個遼東，是朱林的勢力所在，盤根錯節，不可清除。
所以這次索性利用靖難之際，將他們一股腦的全部趕到朝鮮去，相信在那個狹小的地帶，雙方為了爭奪資源一定會產生矛盾，倒是隻要朝廷的天平稍微傾斜一點，李芳遠這個不被承認的勢力就會消亡在歷史長河之中，這也正是朱允煩計刮的一部分。
而日本，朱允煩卻沒有想到足利義滿對大明保持了相當高的熱情，可能是通過江南海商們得到的訊息，推測出大明即將開放海禁，不顧國內正在全力對大內氏的戰爭，反而派遣商人肥富和僧人祖阿為使節前來大明，送國書，欲和大明正式建立國交。聲稱室町幕府將軍願意接受大明皇帝冊封為「日本國王。稱號，並對大明朝貢。
請大明向日本頒貿易許可證「勘合符。以區別於僂寇，要易僅限於以此確認的正式遣明使船，先對於大明皇帝朱允墳的底線進行了試探。
從回到大明之後，就在腦海裡徘徊著海外貿易的朱允煩早已經瞭解了之前的日本和大明的貿易情況，明初實行海禁後，只允許外國與明朝廷進行有時間、地點規定的明貢貿易。外國商船載貢品及各自方物土產來華，朝廷收貢品、購方物後，以「國賜。形式回酬外商所需中國物品。各國貢期或三嵐對日本則規寶十年一舶必須持有朝迂事洲「勘合符」也就是相當於另一個時空的護照簽證之類的東西作為憑據。
其實大明生胡惟庸案，明廷懷疑胡惟庸私通日本，以謀造反，所以基本上是斷絕了和日本的官方往來，在朱允墳回到大明之後，無論是朱元璋或者是朱允墳登基之後，一次勘合符也沒有放過。由於從事海上貿易獲利甚巨，這樣以來刺激了民間走私和海盜活動，甚至成了「僂患」加劇的部分原因。
朱允墳此時也頭痛，對於日本從心裡出的憤恨使他不願意和其生一點點關係，但走出於不想為了那些雜碎圖耗國力，正想辦法能夠最小損失的打擊日本時，足利義滿提出這樣的想法，同時為了表示誠意，隨著使團被押送過來二百五十七個據說是僂寇的俘虜，顯示了對大明貿易的期盼。
這個動行一時間贏得了京師中不少大臣的稱讚，因為日本的這種舉動，對於那些飽讀聖賢之書的儒生們，是一個很大的鼓舞，更加證明了他們一向鼓吹的「勤修德政，自然八方來朝」的說法。首發
在朝堂之上，極力贊同對於日本實施勘合貿易，以為日本小國寡民，只會逐利，為了使四夷臣服，不妨表示天朝上國的恩德和威嚴，不妨施與「國賜」以彰顯大明寬容。
這種呼聲很高，加上肥富乃是日本商人，原來熱衷於走私以及從僂寇手裡收購物品，算是對於大明的風土人情，以及朝廷的形式十分了解，通過行賄等手段，到是贏得了很多的支援，眼看著讓皇上廣施恩德的呼聲愈來愈高，朱允墳這才重視起來。
錦衣衛負責監視日本使節的動向，早就將肥富的一舉一動記載下來。待到皇上問起，朱允煩才猛然驚醒，這種手法，曾幾何時是那麼的熟悉，用金錢打通上層關節，來謀取更大的好處，根本就是包藏禍心。
同時更是知道了，日本僧人祖阿在京師附近的寺院中流連多時，通過僧侶的關係。結交了很多達官貴人，因為先帝朱元障曾經出家為僧過，所以在整個洪武年間，僧侶雖然沒有蒙元那麼氾濫，但是也有著一定的地位，同時不少文人雅士都以結交僧侶為榮，比如說現在已經逃跑的道衍，也就是姚廣孝，就曾經和大明名士宋謙、高啟等人關係甚好。
在文人雅士之中，以結交名僧、大師為榮，那基本上就是身份的象徵，而朱元璋曾經出家度日，對於佛門也不算排斥，所以造就了這一種風氣。