方孝孺點點頭，反問道：「殿下可曾從這個故事裡面聽出點什麼沒有呢？。
朱文本想了一會，才說道：「老師這個故事的意思是做事一定要按部就班的來，該找誰診斷就要找誰診斷，不要輕信旁人的推測，特別是不要輕信外行人的推測，孤王說的對嗎？。
「殿下能想到這裡，已經是不錯了
頓了一下，方孝孺繼續說道：「微臣卻因此想到：天下的事故。通常發生在極為細微，隱而不顯的地方，最後成為莫大的禍患？最初認為不值得處理，可是最後會變成沒有辦法處理的地步。當初發生，容易處理時，往往吝惜些微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費很長的時間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下事，像這拇指的，可太多了！」
「也可以說，一般人能知道的事，一般人自然能處理，在情勢上看來雖然危急，卻不值得過於懼怕；只有那些發生在一般人不會去擔憂的事情上。起初是隱藏著而看不到的，一般人以開玩笑的態度處理它、輕忽它。這就是為君者所深深戒懼的。」
朱文本本來也不是十分聰慧的人，聽到方孝孺講這麼多，似乎有些明白。但似乎又不明白和孔府合併之事有什麼干係，試探著問道：」老師的話孤王有些明白，難道老師的意思是孔府南宗久在江南會形成禍患嗎？。
方孝孺不由眉頭又是一皺。因為太子這句話就說的有些直白了。落到皇上的耳朵裡，不知道皇上會怎麼想，太子無論從納諫，還是待民都可以說是一個仁君的雛形，但就是論起城府來說，遠遠不及當今聖上。
當今聖上開始為了徹底消滅北方的異族作亂，不惜瞞著天下人放任朱高熾作亂，並和勇王達成協議。在大家都反對的情況下，還是放朱林回北方折騰，不過十餘年的功夫，朝鮮就被消磨的銳氣全無，民心盡失。很自然的就歸屬了大明版圖，然後又放手朱橡在北方肆虐。
席捲著大部分蒙古人、女真人、高麗人和諸部落的酋長一直殺到帖木兒汗國。換來了大明的北方邊患從此形不成規模，往往只是錦衣衛武衛局的特種兵出動，將匪首殺死之後，就可以平定叛亂。
當初方孝孺也是站在反對的立場上進行對皇上的苦苦勸諫的，但是一晃眼過來十年，自從朱林開始北征之後。當今聖上的佈局好處才慢慢顯示出來，原來在他心中是勞民傷財的軍事行為。到了現在卻成了節省大量縣防開支的前奏？
自從太子入主北平以來，大明軍隊從來沒有調動超過五千人的規模進行剿匪過，往往只是千餘人或者幾百人的軍隊呼嘯而出，然後自然天下太平了？
方孝孺對於此種情況，也不得不佩服當今皇上的遠見，皇上沒有和異族談判，自從帖木兒東侵之後，也沒有大規模的調動過軍隊，只是靠朱林一人還有三萬標軍，就駕駐住了胡虜幾十萬的軍並將胡虜按照族別、部落編成了十二旗。讓異族互相牽利，形不成規模來反抗朱林的嫡系，據說是朱林想出來的辦法，但是方孝孺心中卻知道。肯定是皇上出的主意。因為皇上最擅長的就是制衡，現在的朝堂之上。不是被制衡的天下太平了嗎？
想到這裡，方孝孺臉色不變，但是心裡卻又恢復到方才進宮時想的那個問題，就是皇上心裡在想些什麼？
但是太子既然將話說的那麼直白，還是要靠自己收場，這麼想著，方孝孺道：
「這個。故事，也就是告訴所有的人，做事要防微杜漸，勿以事小而不注意。天下的事情往往發生於極細小的時候，稍不注意就會釀成大禍；開始以為不足以整治，而後來會變得無法收拾。當事情很容易處理時。捨不得用一點時間精力，忽視它而不予顧及；到事情成了問題。於是花費更長的時間，耗費更多的精力。也僅僅予以克服，像這手指病情一樣，因小失大的事多的很啊
朱文本點點頭。做出受教的模樣，方孝孺也不指望太子現在已經明白，既然說了，索性就說個明白，繼續道：「因為南宗孔廟，使儒家分支漸漸增多。比如說在宋時。就有三大學派鼎足而立。」「葉適集永嘉學派之大成。與朱夫子的「理學陸九淵的「心學。三者相互爭論不休，相互批判，從學術之說綿延到朝堂之爭。自古以來有文無第一、武無第二之說，就是闡述人心的貪念，這種貪念演變成名利之爭，不知道讓多少人家破人亡，流離失所
「但是這一切的起源在那裡呢？無非是孔廟的南宗成立而弓起的。」
「老師為什麼這樣說？。朱文本不由問道。
「金滅北宋，孔府南遷至衢州這些殿下應該已經知道了，但是那樣也造成了兩個，衍聖公的同時存在，天下讀書人不知孰為正宗，孰不是正宗，所以造成了儒家的派系分支林立，大家都認為自己是正宗，所以才綿延成這麼多儒家學派，相互之間傾軋。造成了所謂的黨爭之勢
方孝孺這一招用的是恰到好處，儒家在宋朝以前，的確只有孔、孟、荀三者合一的統一趨勢，但正好也是宋時的理學出現，導致了儒家開始漸漸派別之爭明顯。不過因為當時二程一朱的影響力過大，所以在南宋時並未明顯的露出來，而又經過了蒙元那種蠻橫的統治，導致了永嘉學派以及心學因為人丁單薄而又出於江南。江南是蒙元嚴厲打擊的物件，造成了斷層。
本來也不會這麼明顯的顯示出來，但是朱允墳一直鼓勵百花齊放、百家爭鳴，又因為商貿的事情。一直倚重於永嘉學派，因為藉助傳教士讓大明瞭解西方而暗中支援超儒學派，才提前將這種誘因釋放出來。
此時的儒家理學已經發展到了一個十分龐大的地步，所以朱允墳在著時稍微會偏重於另外兩個，學派，才造成了方孝孺的不安。
藉助這次孔府南北宗合併的事情，想加大理學的普及程度和朝野間的認可。
方孝孺已經六十多歲了，自知由於多讀書而少鍛鍊的緣故，身體不但逐漸胖碩起來，而且狀況也一天差於一天。他害怕自己死了之後。理學一宗再也沒有和永嘉學派、超儒學派抗衡的人？
他所寄望的幾個人，齊泰已經從錦衣衛指揮使的位置上下來。現在又去大明軍事學院任教，等於說棄筆從戎了。黃子澄的私心過重，而且眼光短淺，不足於成就大事。
盧原質、鄭公智、林嘉獻等人的威望太而且這幾個人都是太過於方正。根本沒有楊傑那心眼良多，而且聖眷不穩，不足於和永嘉學派抗衡。
至於練子寧、景清等人。早早的就被皇上委任為長史，往日本、琉球和交趾等地的藩王處行使職責。眼看著朝堂之上，理學一系的影響力越來越這不能不讓方孝孺擔心啊。
方孝孺的心情，就猶如他講的這個故事一樣，天下的情形，有像鄭君辯的身體一樣的強壯無病痛嗎？愛天下的人，能像鄭君辯那樣愛惜他的身子嗎？可是足以成為天下的大患的，何止於像長在手上的瘡痛呢？
現在天下太平，皇上有號召百家爭鳴。稍微不注意，那就是理學一系永無翻身之日的境地，方孝孺一向以振興理學為己任，怎麼能任由這件事情發生呢？就算是死，他也要為永嘉學派和超儒學派挖掘出墳墓，那樣他才能死的放心，才能死的瞑目。
希望經過這次的事端，能讓太子迅速的成長起來，為理學的發揚光大打下基礎，自己也就放心了。左傳說：「三折腦而成良醫意思是一個人曾三次折斷手臂。接受那麼多的醫療經驗，經驗有了。自己也就成為療傷的良手了。希望太子經過處理儒家合併這件事情後。也能成為理學一宗今後堅強的柱石！！！