抑束明麗的陽米射講東角門大殿內，朱允憤不由自豐地刀算眼磊立在殿門口的屏風，在二十多年之前，自己還是皇太孫的時候，曾經在這裡發生過多少事，一晃眼自己已經年近半百，多了很多科學知識的他，雖然每天都會被人稱之為「萬歲」但心裡比誰都清楚，自己這一輩子，快要到頭了。
按照錦衣玉食的保養，說不定他可以活百歲以上，但是隨著大明疆土的日益擴大，朱允墳發現，自己的時間都浪費在等待之中。在這樣的條件之下，他改變不了什麼。
比如說現在印度那裡正打的火熱，可是自己一道旨意，要等到反饋資訊回來，至少也要四個，月以上，路上如果有什麼變故，比如說海上的風暴，或者叢林中信使的遇難，隨時都可能造成資訊的中斷，可能會要再來一次。
如此的通訊狀態，他怎麼能不擔心呢？這也是他改變大明所受到的最大狂擋。通訊不暢的限制，也導致了他事必躬親的結果，如此的操心下去，他就算再錦衣玉食，能活多久？說不定還沒有朱元障活的時間久呢。
朱允墳蒼白的臉上掠過一絲苦笑，兩頰微微泛起紅暈，為了解決這個問題，他在閒暇時經常去想在另一個時空中的通訊，現在大明能怎麼改善呢？電話、電報」。很多東西都需要電，但是朱允墳除了知道電分解之後產生水和氫氣之外，其餘的早就已經還給了物理老師。
他以為逐漸征服了東南亞諸島之後，就可以發現橡膠樹，那麼對於今後利用電力也是一種幫助，但是幾乎東南亞諸島都在大明的掌握之中了，才發現根本連一棵橡膠樹也沒有看見。
他覺得有些快崩潰了，為什麼呢。到如今，除了將銅片和錫片浸於食鹽水中，並接上導線，製成了簡易電池，用手觸控有微微的酥麻感之外，他什麼也沒有做成，就連雷電之說，他命人研究，但是缺少橡膠這樣的絕緣體，也不敢大肆鑽研。
靠那種簡易電池能做什麼呢？經過幾次的梳理，朱允墳就差點沒有親自去東南亞一帶尋找橡膠樹了，但是依舊一無所獲，也不是他所派遣的大臣不用心，而是確實沒有。朱允墳有些絕望了。
就在此時。卻傳回來一個驢唇不對馬嘴的訊息，在今年他派遣往東南亞繼續尋覓橡膠樹的大臣回報說，東南亞一帶和閩粵部分地區，有白蓮教的蹤跡存在，並提到了一個朱允墳十分熟悉的名字：白蓮聖母唐賽兒。
這算是哪門子事，要說出現白蓮教，朱允墳根本不會這麼放在心上，但是提及了唐賽兒，就不得不使他注意了。
因為朱允墳十分清楚唐賽兒的事蹟，他在另一個時空老家是山東的，又在山東上大學，當然知道自己家鄉曾經出了這麼一號人物了。唐賽兒在雖一個時空中，是明朝初年起兵反朝廷的著名白蓮教女首領。山東蒲臺縣人，林三之妻。
林死後據說唐偶得一石匣，內有寶劍兵書，唐研習後通曉法術兵法，以傳白蓮教為名，集合民眾數千，在益都卸石棚寨起事。唐賽兒起事後全殲了前來圍攻的軍隊，殺了青州都指揮使，各地民眾紛紛響應。
但是自己改變了歷史，唐賽兒根本不可能出現了啊。
唐賽兒的出現，是由於朱林發動「靖難之役」山東是主要戰場。朱橡做皇帝后把京城從南京遷到北京，大修宮殿。為了供養京師官員及軍隊，又組織南糧北調，修淡運河，開鑿會通河，大量徵調民夫，讓東百姓首當其衝。
之後山東又連續發芒水旱災害。百姓吃樹皮、草根、芶延生存，但仍然「繼役不休，征斂不息」使百姓陷入絕境之後的產物。
而自己呢，不但沒有讓所謂「靖難」折騰山東，而且將日本收入大明疆土之內，使山東少了僂寇水患，鐵銷在洪武年間任山東布政使，為了使鐵銷有政績，自己對山東的民生民計出力不少，而且，更重要的是，自己沒有遷都北平，所以也沒有大肆的徵集民夫啊。
在這種情況之下，怎麼還會有唐賽兒出現，而且一下子就跑到南方沿海甚至東南亞傳教了呢？這個玩笑開的也太大了吧。
於是朱允墳命令錦衣衛外事局在東南亞的勢力嚴查，還命內廠也徹查此事，雖然從頭到尾朱允墳也不認為唐賽兒能給大明帶來絲毫威脅，但是畢竟是在另一個。時空中出現過的名人，應運而生的絕不是偶然。
經過查探，還真的是有發現，唐賽兒的丈夫果然叫做林三，不過卻是漳州一家保鏢行的老闆，這家林氏保鏢行原來是在海豐縣附近，去年才搬到漳州發展，隨即不知道怎麼就搭上了漳王這條線，全權負責漳王府上下的航線安全，以及壘斷了整個漳州的保鏢行市場。
身後有漳王府的身影出現，又出現了一個十分熟悉的身影，一個叫做金大虎的老人，新卑的漳王府庶務管家，經過內廠和錦衣衛的情報核對。矛頭
對準了在二十年前就應該死了的金剛奴身
事情就有些複雜了，已經開始開始牽涉到了剛剛撤藩歸來的前漳王朱尚炳身上，那麼和現任的漳王有沒有牽涉呢？
看來也脫不了干係，但是朱允墳暫時不想打擊正在**中的封藩大業，現在處於一個敏感的時期，對於藩王的處理要慎重，海外的諸王大部分只是近幾年的事情，特別是東南亞一帶的諸王，如果一個把握不住，會讓藩王們人人自危，那樣做事就會有些縮手縮腳，不能放開手去做。
那樣距離朱允墳完全利用朱氏統治海外的大計就會越來越遠，有些恨鐵不成鋼的心情。朱允煩終於找來了受氣包。那就是道教的現任掌教張宇清。
剛才在東角門大殿內，他斥責了張宇清的弘揚道教的立場，沒頭沒尾的被罵了一陣子，張宇清十分鬱悶的發現，自己所承受的怒火原來全部是為了白蓮教背黑鍋，心裡頓時充滿了委屈，但又有什麼脾氣。
皇上口諭，三年之內，不想在東南亞諸烏再聽說白蓮教這三個字，如果是沒有能力的話，現在就讓出掌教之位。否則三年之內不能根除白蓮教餘孽的話，掌教之位就要換姓氏了。那個意思就會割除他們天師一系的掌教權力。
這一點非同小可啊，張宇清深信皇上是有這個能力的，當然現在提出讓出掌教之個更會讓皇上火上澆油，他更不敢。只好打碎了牙往肚裡咽，有苦不敢說。
退出紫禁城，張宇清心裡哀嘆一聲，剛剛向印度那裡輸送了大量的道教精英，以期望這次能夠一舉擊潰佛教，當皇上難。可當他這個掌教更難，他手裡已經沒有多少可以用的人手了，再行招募，那就是拔苗助長，會造成教內人才的良莠不齊，那樣對於道教的發展更為不妙。
無奈之下，張宇清回到了自己在雞鳴山的道觀中，思考了很久，突然想起了皇上的那句話，就是不擇手段。不顧及後果，也不會問他過程，只看三年後的結果這句話來。張宇清無奈之下，決定調集各道觀內的護教天兵、天將來。