朱元璋驅逐了蒙元，恢復了大漢文化，但是儒家文化仍舊屬於理學一脈。而且是被蒙元侵蝕的有些變異的理學，在唐宋時期計程車大夫仗砰遨遊、六藝俱全的面貌全不見了，只剩下盲目的服從和保守，偏偏又遇見了朱元璋這個文盲皇帝，出於對蒙元時期官吏的惡感，所以對於讀書人也不是太在意，造成了士大夫階層的盲目服從。
就是看到了這一點，也正是通過了方孝孺等人瞭解到了春秋時代是中華文化各學派發源時期，那時百家爭鳴，百花齊放，但皆言人事，不言鬼神。雖也言自然宇宙，但不涉及鬼神。中國在商朝尚處於鬼神迷信時代，流行卜第口至西周周公明確宣稱「天不可信」而抑天揚人。
春秋時代，民智發達，已脫離鬼神迷信時代，為世界最早熟的文化。孔子不言鬼神，正是反應當時的文化水準。嚴格來說，非宗教不只是儒家的屬性，更是春秋時代各學派共同的屬性。孟子與荀子把非神論說得更明確。但是後世儒學從未越逾這個屬性。西漢儒學雖涉讖緯迷信，但只言災異吉凶，與鬼神宗教尚有距離。理學受佛學影響，但只取其析辨思維，不言神佛。中國文化的非宗教屬性不可能回頭，這一代的儒學也不可能開文化倒車，殊無疑問。
鑑於如此，所以朱允煩決定慢慢的恢復百家齊鳴的狀況，待到社會發展到一定的階段，民眾的思想稍微能接受他從另一個時空帶來的東西，那樣也就不會出現猶如當年他在杭州時的莽撞和尷尬了。
在登基之前，他一直把自己在蘇州的失敗歸咎到大權被朱元樟把持和自己對如今這個大明不瞭解的理由上，但是隨著登基的時間越來越長，他那種想法也隨之越來越淡了，緊接著最近這十餘年間，朱允墳越來越感到自己作為一個皇帝的無奈。
自己有一千一萬個想法，但是自己只有一個人，皇帝是千古以來最令人窺視的位置。這個個置代表了很多含義，比如一言九鼎、金口玉小言、天子、三宮六院等等很多，是大家所羨慕的地方，也是大家嚮往的所在。
但是誰又知道皇帝的無奈，每一項政令的釋出，在朱允墳心目中都是比較正確的。他在為百姓和大明著想，但是他政令實施的情況，卻是令人擔憂，因為從他的私人武裝內廠和孝陵衛反饋過來的情況上看，政令的實施並不如他心中想象的那樣順利。
在一定程度上，他的確培養了很多讀書人，讓大明的文化普及率上了一個新的臺階，特別是實行了義務制度的教育，讓讀書識字不再是百姓眼中那麼高不可攀，讓寒門士子之中的英才層出不窮。這樣再適當的放寬言論，那麼對於思想的發展也起到了很大的作用。
負，恢卻是忽視了一條。那就是中國幾千年以來養成的門閥觀念。也就是和他在另一個時空武俠中所看到的所謂江湖的概念，大家的學問增長了，但是增長之後，卻不約而同的往一起聚攏。
以大家族為主，形成了不同的派系，每個派系之間又晃卜家族縱橫。在朝野表面所形成的以自己三個兒子為主的派系，不過是眾多派系中所被樹立起來的旗幟而已。
其暗中的盤根錯羊，用文字根本形容不過來。
在朱允墳御書房的暗室之中，有著一個依靠內廠情報處所建立起來的一個檔案室，分門別類建立起的那厚厚卷宗，每當朱允墳看到了都感到十分的頭痛。他知道，這一切都是他多年以來縱容的結果，他很無奈，但是自己所引起的問題，卻要由自己去解決。
於是他開始有了整肅朝綱的念頭，自己所縱容而建立起來的新門閥，還要由自己親自去讓其消失，但是本來是一次應該組織嚴密的整肅，為什麼他要提前放出風聲呢？
皇帝究竟在想些什麼，對於這次整肅朝綱是不是真心的，對於這一點，是朝野之間猜測的根本所在，這也是楊傑和解借等人不解的地方，但是朱允煩任由大臣們去猜測，卻是暫時沒有任何動靜，到底是為了什麼呢？
他在等待一個契機，他在等待著三皇子朱文宇的反應。而此刻朱文宇在做什麼呢？比：對不起，距離上一章的時間已經很久了，蟲子再此說聲抱歉，請大家原諒，蟲子承諾過不論成績怎麼樣，都不會斷更，直到完本的，可是蟲子在月初的時候，突然驚聞家中親人去世的訊息，真的很傷心，去世的是從小養育過蟲子的一個親人，她的病逝讓蟲子失去了方寸，馬上就回老家服喪了，一直到現在仍舊是心緒不能平靜，先寫這麼多來告訴大家蟲子不會放棄。
間隔了這麼久，希望大家沒有放棄我。蟲子會整理好心情，慢慢將進度趕上來，謝謝大家。