李大白這時已經在回敬了，他喝下滿滿一大杯酒，然後笑道，今天晚上太高興了，我就借花獻佛，給宋河的老總們每人回敬一杯。
白崇光說，就是，就是。
恰好周思源和黑鐵膽從外面進來了，周思源就大聲說，這可不行，還不到反客為主的時候。
接下來，酒桌上你來我往，又是一陣亂戰。
最後，黑鐵膽說，周總啊，天下沒有不散的宴席。今天晚上我們喝的非常開心、非常盡興。這樣吧，喝酒到此為止，好好睡一覺，明在我們想去老子故里轉一轉。
周思源咂咂嘴，意猶未盡地說，那好，我們都聽黑總的。明天早晨吃罷飯，我陪你們一塊兒去。
黑鐵膽說，不必了，不必了，我們自己去就行。
周思源說，那可不行，還有很多問題我得當面向黑總你請教呢！
黑鐵膽說，周總太客氣了，弟兄們多切磋。
第二天上午，一行人來到鹿邑縣的太清宮鎮，這裡就是相傳的老子出生地，是正宗的老子故里。
黑鐵膽對老子極為仰慕，他對老子的「無為而治」、「治大國如烹小鮮」等觀點極為贊同。這些觀點，他還曾和白如玉進行過深入的探討。因此到了鹿邑縣，黑鐵膽是無論如何要到太清宮來參拜一下老子的。
在太清宮鎮，周思源說，這個地方，幾千年來一直是官方與民間傳統公認的老子故里，歷來是官方、民間老百姓祭拜老子的聖地，並且獲得了當代絕大多數中外權威機構對鹿邑老子故里的支援與認
可，歷史上曾有八位皇帝親臨鹿邑祭拜老子。不過，最近這十幾年來，我們的鄰居、安徽省的渦陽縣，卻在和我們爭老子故里。
黑鐵膽說，這是一個共性問題。
為提高各自的知名度，不少地方都在爭歷史上的名人。
比如河南的南陽和湖北的襄樊已經為諸葛亮的躬耕地爭論了多年，一方說「臣本布衣，躬耕於南陽」。另一方說，我們從小就學過一篇課文叫《隆中對》，隆中在哪裡？隆中就在襄樊。
其實，這個爭論已持續了上千年。元、明、清三代官修歷史、地理治書，均認定諸葛亮躬耕於漢水以北的南陽。襄陽人說，諸葛亮所說的南陽並非今日的南陽，東漢時的襄陽屬於南陽郡管轄。有習鑿齒著的《漢晉春秋》為證：諸葛亮家於南陽之鄧縣，在襄陽二十里，號曰隆中。
這個官司打到清朝的時候，清朝有個叫顧家衡的人，他是襄陽人，後來到南陽做知府。南陽就說請你襄陽出身的南陽知府來斷斷這個案子，到底是屬於哪兒的？這個人就很為難，他說這個是南陽的，他老家不幹，他說這個是襄陽的他這個官就做不下去了。於是，他寫了一個對聯：心在朝廷，原無論先主後主；名高天下，何必分襄陽南陽。意思是說：心繫朝廷，就是諸葛亮的心是在朝廷的。原本就不論先祖和後祖，又何必分襄陽南陽？兩邊人都不得罪。
新中國建立後，襄陽與南陽最典型的一次論戰是上世紀八十年代末。這年，國家郵電部決定發行《三國演義》系列郵票。這套郵票最初有五組選題，其中第二組裡有一枚《隆中對》小型張。按慣例，這枚具有特殊意義的郵票問世，應該選擇一個有意義的地點舉行首發式。為此，再次點著了襄陽與南陽有關諸葛亮躬耕地之爭的戰火。最終，郵電部只得取銷了《隆中對》小型張的發行，令廣大郵迷嘆惜不已。《隆中對》畫稿的設計其實是很有詩意的：茅廬裡，手握羽毛長扇的諸葛亮與腰佩長劍的劉備談興正濃；窗外，躬耕地旁的三棵歪脖子樹，一頭臥地老牛悠閒自在。
時至今日，南陽和襄陽仍在不遺餘力地爭取。如果諸葛孔明知道了這件事，不知會做何感慨？
黑鐵膽又笑笑說，其他還有朱元璋故里爭奪戰、魏徵故里爭奪戰、二喬故里爭奪戰，還有杜康的釀酒地了，赤壁古戰場了，吳承恩創作《西遊記》的花果山了，等等，不勝列舉。對於這些歷史上的名人佳話，大家都在爭，似乎還可以理解。但還有一些地方在爭西門慶、潘金蓮，在爭周扒皮，在爭南霸天，這就有些讓人糊塗了。
周思源說，沒辦法。這就是中國的國情。
黑鐵膽問，周總啊，你們和渦陽是怎麼爭起來的？
（本章完）