黑鐵膽說，不錯，因為按照明代服制的規定，當時的官員穿的袍子上是「文禽武獸」，只有「當官的」才能穿上繡著飛禽或繪著走獸的官服。老百姓與衣冠禽獸可沾不上邊。
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文化局長小米說，是嗎？黑書記，給我們說說。
黑鐵膽就說，衣冠禽獸一詞，源於明代官員的服飾。古代皇帝自稱真龍天子，最能襯托皇帝「龍形象」的東西當然就是禽和獸了，所以明代官員的服飾規定：文官的官服上繡禽，武將的官服上繪獸。「衣冠禽獸」在當時遂成為文武官員的代名詞，原本是代指「當官的」的褒義詞。
副縣長江一英說，噢，還有這講究。那古代官袍上都有哪些飛禽和走獸？
黑鐵膽說，明代官員分為九品，服飾則按照官階的品級有著嚴格的規定。據考，在衣服上繡繪飛禽走獸的補子以區分官階的制度，最早始於明洪武時期。補子就是一塊縫在官員服裝上的布，上面所繡的不同禽獸，代表了一個人官位的大小。所以，古代官員穿的袍子也叫「補服」。自明代開始，「補子」作為官服上的等級標誌，沿用了近600年，成為封建等級制度尊卑高下最突出的代表。
副縣長李士珍笑笑說，那就像是現在部隊中的軍銜了，一看，就知道你是什麼級別。
黑鐵膽說，差不多。明代服制文武官員的袍子分為三種顏色，補子是文禽武獸。一品至四品袍子的顏色為緋色，五品至七品袍子的顏色為青色，八品至九品袍子的顏色為綠色。九類文官補子上的九種飛禽分別為：一品緋袍，繡仙鶴；二品緋袍，繡錦雞；三品緋袍，繡孔雀；四品緋袍，繡雲雁；五品青袍，繡白鷳；六品青袍，繡鷺鷥；七品青袍，繡鸂鶒；八品綠袍，繡黃鸝；九品綠袍，繡鵪鶉。
萬年紅笑道，還有繡鵪鶉的。鵪鶉也上了衣服，怪不得是九品。
黑鐵膽接著說，武將一品和二品都是緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品和七品都是青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛；九品綠袍，繪海馬。
清代官服補子的鳥獸紋樣和等級與明代大同小異，但個別的有所變化。文官的補子八品換成了鵪鶉，九品換為練雀。武官一品改為麒麟，三品改為豹，四品改為虎。
小米說，有意思，官越小衣服的顏色越鮮豔，而補子上的禽獸越小。從獅子老虎到海馬。
黑鐵膽最後強調說，由此可見，「衣冠禽獸」當時曾是一個令人羨慕的詞語，本為褒義。「衣冠禽獸」演變成貶義詞是在明朝中晚期，那時由於官場腐敗，某些官員貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹
，如同牲畜，老百姓就漸漸地將「衣冠禽獸」這個成語作為貶義詞來用了。
江一英說，這麼說，衣冠禽獸這個詞始終都指的是當官的。褒義是它，貶義還是它。
黑鐵膽呵呵一笑說，我們爭取都當不是禽獸的衣冠禽獸。
宋長江說，這，這也太拗口了。反正，我們大家不當衣冠禽獸就是了。
江一英說，就是。
萬年紅翻開手機給大家唸了一個段子：領導去某個村視察工作，晚飯安排在一牧民家。領導客氣讓牧民先進門，牧民受寵若驚說:「還是領導前面走，我們放羊的，在牲口後面走慣了。」鄉長吩咐牧民端上一盤領導最愛的羊骨頭。領導邊啃邊說：「‘味道不錯。簡單點就行了，不要搞得那麼複雜嘛！」牧民忙說：「哪裡，哪裡，不值幾個錢的東西，平時這都是給狗啃的。」鄉長見狀招呼牧民坐下來多吃飯少說話。牧民說：「領導先用，俺不忙，每天這個時間我得先餵驢，然後才吃飯，都習慣了。」鄉長氣急，喝斥道：「你會不會說人話？」牧民哭喪著臉：「俺是放羊的，一生都只和畜生說話……」
聽罷萬年紅的段子，黑鐵膽也笑了，他拍了拍胸膛說，這個段子好，也許在村民的眼裡，領導也就跟牲口、狗、驢差不多。
宋長江笑著說，領導是衣冠禽獸，領導是畜生，這領導都變成啥子玩意了。