瞧，這是我們熟識的人，這是漢斯·卡斯托爾普！我們從遠處就看到了他，從他坐在「下等俄國人」餐桌裡時就蓄起的那撮鬍子上認出了他。他渾身溼透，滿臉通紅，像所有其他人一樣。他的腳沾滿了田裡的泥漿，走起路來十分困難，手裡晃著刺刀。瞧！他踩過已倒下的戰友的一隻手，用他有釘子的靴子把這隻手踩進了滿是泥漿的、鋪滿零零落落樹枝的土地裡。不管怎麼說，這就是他，怎麼，他唱起歌來了！他像一個凝視前方惘然若失而又興奮地唱歌的人那樣，上氣不接下氣地低聲唱出這樣的歌詞：
我曾在它的樹皮上
刻下些甜蜜的詩句……
他倒下了。不，他俯伏在地，平臥著，因為一隻來自地獄的惡犬吠著飛來了，一顆巨大的高爆榴彈飛來了，像陰府裡的寶塔糖塊。他臥著，臉朝著冰冷的泥漿，兩腿分開，兩腳扭曲著，鞋跟朝地面。這是野蠻化了的科學的產物，裡面載著最不幸的東西；它在他前三十步路的地方像惡魔那樣斜向陷在地面，在那裡以可怕的巨大力量炸裂開來，在空中捲起了房屋那麼高的、噴泉那樣的塵煙，塵煙裡有土壤、火、鐵、鉛和人的殘骸。那裡，有兩個士兵倒下了——這是兩位患難相共的朋友，如今，他們混合在一起，消亡了。
哦，我們安全的影子啊，真是慚愧！滾開吧！我們別談這個吧！可我們熟識的漢斯有沒有中彈？一剎那間，他認為自己是中彈了。有一大塊泥土落在他的脛骨上，使他發痛，但他一笑置之。他掙扎起來，拖著滿是泥漿的腳，蹣跚前進，同時不知不覺地又唱了起來：
它的樹枝沙沙作響，
似乎把我輕聲呼喚……
就這樣，在一片混亂中，在雨中，在黃昏中，他從我們的視線中消失。
別了，漢斯·卡斯托爾普，忠誠的、生活中令人擔憂的孩子！你的故事已經完了。我們已把故事講完。不管它是短是長，這是一個與世隔絕者的故事。我們講這個故事是為了故事本身，而不是為了你，因為你是單純的。但歸根結底，這是你的故事；你是這故事的主人公，你必須把更多的內容聽在耳裡。在敘述過程中，我們並不否認對你抱著某種教誨的傾向，一想到我們今後再也看不到你，聽不到你的聲音，我們真恨不得伸出手來，用指尖輕輕地拭你的眼角。
別了——但願你還活著，存在著！你的前景是不妙的；你所捲入的群魔亂舞的歲月，還將持續不少罪惡的年頭，我們不敢擔保，你能倖免。我們老老實實地承認，對這個問題避而不答，我們是不擔什麼心的。你在肉體和精神方面的種種冒險，使你的單純變為複雜；你在肉體上幾乎沒有經歷過的事，在精神上卻經歷到了。過去有那麼一些時刻，你出於對死神的恐懼和肉體的放縱，你曾滿懷預感地以自我省察的方式萌起愛情的幻夢。如今，在全世界死神亂舞的日子裡，從點燃雨夜天空的一股陰慘而無比激烈的慾火中，難道也能滋生情愛嗎？
布哈利亞是古國的名稱，在西藏附近。
庫爾特人，係指巴爾幹諸國山地的居民。
指義大利人塞塔姆布里尼。
指法國。
斯堪特人是古代住在黑海以北即南俄羅斯草原上的游牧民族，此處似指俄國。
奧匈帝國皇太子費迪南夫婦兩人於1914年6月28日在塞爾維亞秘密團體的指使下被一名國家主義者刺殺於薩拉熱窩，成為第一次世界大戰的導火線。
此處指奧地利。
義大利文：親愛的。
義大利人的「喬凡尼」，即相當於德國人的「漢斯」。
義大利文：就這樣下山了。
義大利文：終於下山了！再見吧，我的喬凡尼！
是奧地利作曲家舒伯特的歌曲《菩提樹》中的歌詞。從本書《清音妙曲》一節中可以看出，他很喜歡這首歌曲。
舒伯特歌曲《菩提樹》中的歌詞。