光悅無言。
「另外，有萬世的太平天下，才能有萬世的德川幕府。」
光悅聽到家康說出這等奇怪的話，不由得屏息凝神，身子稍稍向前挪動了一下，道：「誠如大人所言。」
「其實，不管是小家的昌盛，還是國家的繁榮，終歸都是一理。我非硬把這二者捏到一起說，而是深有感慨。本來，我以為秀忠不會有兒子了，沒想到生出了竹千代，接著是國松……此乃天意啊！我年事已高，卻又連得五郎太丸等几子，那時就有點大勢已定之感。對於我的血脈，不可能只給兩三萬石俸祿就棄之不顧，但若被世人說‘那老傢伙只顧自己的子孫’，也多有不妥。倘若連德川家康也只關愛自己的兒孫，忘記了天下蒼生，那可就違背了林道春先生所言的聖人之道……」
「但是，那……」
「其實，這種煩惱不分年齡。但我最近才意識到，我犯了大錯。不論是我的兒孫，還是別人的兒女，能夠降生到這世上，都是超越了人之才智的神旨，是神的恩賜啊。」
光悅微笑著點點頭。若想生孩子就能生出來，晚年的秀吉公也不會那般著急了，可能就不會出兵朝鮮，更不必說後來的亂事了。像家康這般人物居然最近才明白這些，直讓人感慨萬千。
「那麼，大人，您現在怎生想的？」
「光悅啊，人的成長，有三個重要階段，你知否？」
「三個……只有三個？」
「不，細說起來可能無數，但是首先，人乃是為了自己而奔波。」
「是。只是大部分人都碌碌一生。」
「然而，不能一直為私心而活，我苦惱的是該如何去掉私心。」
「是。」
「口裡說為了天下，為了家臣，其實只是為了一己之慾。每當這樣一想，我就覺無顏面對諸神佛。但過了那個階段，我又悟到了另外一個理：世間和個人乃是一體！明白了此理，就能立於天地之間，將天地之道濃縮於此一身之中。也就是說，私心經過錘鍊之後，能成為天地間的法度。」
光悅全神貫注，聽到這裡，略微鬆了口氣，開始咀嚼起家康話中的意思來。「大人，可否再講一遍？何為明白了此理，就能立於天地之間……」
家康嚴肅地盯著光悅，重複道：「明白了此理，就能立於天地之間，將天地之道濃縮於此一身之中。」
「人和天地乃是一體？」
「是。人能夠降生，並非僅因為父母所願所期，而是在父母的努力之上，加諸天地之願。故人子亦是天地之子啊！」
「大人若這般想，私心便是天地之心，公心亦是天地之心，二者就合二為一了。」
「我幼時聽駿府臨濟寺的雪齋禪師說過些類似的話，比如一粒沙中包含日月之道……但成年以後，就忘記了許多，誤以為去掉一切私心，就能成為聖人……」
這正是光悅現今的修為。推及己身，光悅臉不由得微微泛紅。經常為身外之事動怒，其實便是傷害自身。家康的修煉似已超乎常人了。
「光悅啊，私心經過磨鍊，就能成為天地之心。明白了此理，我一直都過得很是愉悅。要嚴格調教兒女，請有才能的家臣輔佐指點，方能使他們成有用之材。不僅是自己的兒女，他人之子亦是如此，不分什麼你我，都為上天之子。」
光悅心悅誠服，豁然開朗。「小人明白。大人您不是為了個人，而是為了天下蒼生，才不斷築建堅固的城池。」言畢，他哈哈大笑，雖無禮，卻也自然坦蕩。
「光悅，你覺得奇怪？」
「不……是。想到大人如此關注世間……哈哈……」
「好生無禮，居然笑我！」
「大人，忠輝公子和五郎太丸公子都將入住大城。這樣，大人作為父親，既能為兒女計，亦能為天下計。私心即公心，公心即私心。蕩蕩之心，可昭日月！」
家康臉有些紅了，笑道：「看來，你是要不斷錘鍊我了……」
光悅胸口一緊，謹慎地收了笑。想想亦確實如此，只有自己才能和自己鬥到最後。「大人，您的話讓小人眼界大開。不管是自己的兒女，還是別人的孩子，都一樣，都要不斷磨鍊，使其得以成材。小人深深領悟到了這些。」
「光悅啊，」家康的目光變得嚴厲，「只想到這些，還遠遠不夠啊！」
「哦？」
「自己的孩子和別人的孩子無甚區別，能夠看到這些的，乃是老天之眼。」
「是。」
「認為人皆有天眼，可就過於自大了。上天把孩子託付給人間的父母，非給父親，亦非給母親，而是父母，此中蘊涵著無限的意味。明白嗎？父母會怎樣對待孩子，上天深知這些，才把孩子託付給他們。故，人對自己的孩子常常比對別人的孩子更加疼愛。」
「晤。」光悅突然揉了揉耳朵，心中猶疑。
「光悅，你的表情好生奇怪。我的意思，是不要因為是自己的孩子，就有所顧慮，孩子都是上天託付，應毫無隔閡對待。只是，愛之不能過分。上天對所有孩子一視同仁——這樣說，你能有所領悟吧？人生來都是一樣，對愚痴病弱者，皆不可侮辱輕視。」
「是。」
「大樹的枝葉向四面八方伸展，不會只朝某個方向；或者可以說，只有生得不偏不倚、枝葉繁茂的樹才能成為大木。再簡單些說，兼愛眾生，不分彼此，這才是上天定下的誠實之道。」家康說著，恢復了笑容，「我的毛病又犯了，光顧著說自己的事，還未顧得上聽你說。能夠讓人說出自己的想法，知其好，知其惡，方是真智者所為。除此之外，實無甚智者。來，有無趣事講給我聽聽？」
「是。」光悅長吁一口氣，抬起頭看著家康，道，「所謂智者，便是能聽取人之善言並加以應用之人，小人說得可對？」
「對。故歸根結底，眾人及你，均是家康的智慧源頭啊！」
「豈敢。聽大人這樣說，小人備感榮幸。其實，小人真有幾句話想對大人說。」光悅腦海中浮現出阿幸，道。
「哦？那你就說吧。」家康略感意外，將扶幾略略前移，身子向前靠了靠。
「其實，這是一位叫阿幸的女子所言。」光悅道。
「阿幸？」
「是。那女子甚是機敏，不似尋常女子。她乃大久保長安大人愛妾。」
「大久保長安去佐渡，還帶了家眷？」
「正是。」
「好啊，並非多大惡事，少了女人易生殺伐啊。」
「阿幸給小人講了一些事，引起了小人的警覺。」
「她從佐渡過來說的？」
「不是，是她去京城時。」
「說了些什麼？」
「說是大久保大人被洋教的人盯上了。」
「洋教的人？」
「正是。那些人似對三浦按針得以追隨大人左右，甚覺不滿。」
「那可有些時候了。從三浦按針的船漂到豐後海邊時開始，神父們就說什麼尼德蘭人、英吉利人都是海盜，堅決要求我砍了他的頭。」
「實際上，其怒火還未完全熄滅呢。」
「沒那般容易熄滅。按針說過，尼德蘭、英吉利、班國和葡國經常打仗。是因為教義不同？」
「正是。教義不同，積怨甚深。」
「唔。」
「日本的洋教屬於南蠻所信之教。故他們甚是擔心按針會仗著大人寵信而禁了洋教，就像先前太閣大人禁教一樣。」
「不無可能。」
「故阿幸才說，大久保大人似被盯上了。」
「她這樣說？」
「是。他們急於通過大久保來接近大御所，謀求舊教安泰。阿幸是這般說的。」光悅發現家康臉上並無一絲不安，遂加重語氣，「總之，那些洋教徒萬一再弄出像一向宗之亂那等……可怕的亂事來，把大久保大人捲了進去就不妙了。阿幸都明白告訴了小人。」
家康笑著點了點頭，「光悅啊三我說過，大樹的樹枝不會都朝同一個方向生長。對我來說，並無什麼南蠻紅毛的分別。我只希望能和雙方友好地做生意。雖然這只是一個想法，但我已作好了充分的準備。」
光悅有些為難，「大人，您的教誨讓小人受益匪淺。不過，可否容小人再說兩句？」
光說心中仍有巨大的不安。家康看去對南蠻和紅毛的對立已瞭然於胸。然而仍有兩件事是他所不知的，其一乃是伊達政宗的性情，其二為大久保長安的人品。對天下之人與事都能看得一清二楚者，唯有神佛。人總有誤信誤見。比如信長公，性喜獵奇，少了新鮮玩意伺候著，很快就會被他厭棄，故荒木村重才被迫叛亂，佐久間、林佐渡守等舊臣亦遭流放，明智光秀才會兵變。秀吉公也一樣。在他晚年令利休居士切腹時，他的昏昧不明已尤為顯著。那時他聽信諂媚，已墮入驕奢自大的深淵。光悅以為，秀吉公並非真心信服信長公，故才先追隨而後代之。然而到了晚年，多疑與驕奢便毀了秀吉公傾半世之力打下的江山。家康公便比秀吉公少了許多弱處，若想尋得比他更聖賢之人，世間鮮矣。雖然如此，在光悅看來，家康身上畢竟還是有些缺失。
「無須多慮，但說無妨。」
望著家康坦蕩的表情，光悅感到身體有些僵硬。但是，愈緊張愈要一吐為快，正是光悅的性格。「非他，小人擔心大人您對教義的態度。」
「你不是要勸我也信教吧？」
「不，小人從未這般想過。但是……」
光悅不知該怎說才是，乾脆橫心直言道，「大人對信奉之事過分仁慈了。換言之，亦是對神佛不夠堅定。此即小人所憂之處。」
「唔……」家康表情古怪地沉默起來。
「小人以為，大人對所有教派一視同仁，太寬容了。」
「唔。」
「小人絕非想勸大人皈依日蓮宗。同為洋教，南蠻和紅毛鬥得如此激烈。面對這一事實，大人您是否也當好生了解他們各自的教義？萬一他們的爭鬥殃及我國，您也能夠清楚判斷，當支援誰，不支援誰？」光悅說著，感到身上越來越熱，汗水漸漸滲了出來。
家康沉思良久，方道：「光悅，我記得你常常道，人和人的脾氣秉性不一樣。」
「是。不過脾氣秉性和教義宗旨不能一概而論。」
「那可能是和危害人間的邪教相比而言。重視人的性命，主張慈悲為懷，宣揚正義與太平……秉持這些信奉的人，比那些少了信奉的人離我們更近。」
「大人，可能小人這樣說太固執了，但人性情各異，亦有令人憂懼之輩。若其變成脫韁之馬、謗法之徒，或成野狐禪，如魔道一般，也許比毫無信奉還要可怕。」
「不，並非說你沒有道理。是啊，許多人以為自己已然悟道，其實是魔道。強迫別人信奉，或者不許人信奉什麼，都毫無道理。人之性情千差萬別，長相也各不相同，無非因為人的出身心性之不同。故不論來自何宗何派，何妨順其自然……這便是我的想法。」
「大人，就這一點，小人想說說淺見。大人您方才說到‘魔道’，小人不認為大人真在講魔道。但是世上諸多學人，信奉之忠誠完全不及大人，卻對八大宗派瞭如指掌，無論鬼神儒佛，都能如數家珍。」
「此乃小魔道。」
「可這般說。他們知之，卻並不信之。故不管遇到什麼樣的水流，他們都會立刻被沖走，即如隨波逐流的浮木。」
「是啊。」
「天降雨，雨生洪，洪浪滔滔，此乃天道。小人我……」光悅逐漸難以抑制心中所思，眼中綻放出異樣的光芒，「改變大人的信奉，並非小人本意。大人對浮木的無所顧慮，讓小人折服。但若讓那些浮木把辛辛苦苦築好的大堤沖垮了，堤後的百姓可就遭殃了，故小人才提醒大人要注意‘浮木’。」
家康突然使勁點了點頭。「嗯，我似明白你的意思了。」停了一下，他又道：「光悅，你言中所指，似為大久保長安？」
光悅呆住，但他並無懊悔。他在說到「浮木」時，心裡想的確實是長安。長安並無嚴肅認真的信奉，卻一肚子見識，仗著那些玩意兒傲氣十足，神氣活現，實不過是狐假虎威。
「光悅，你對伊達政宗亦有所憂？」家康冷不丁冒出一句說笑般的話。
面對如此直白的問話，光悅也無法立刻回答。他並非對伊達政宗有所忌憚，而是忌憚心中神聖無比的日蓮大聖人。人與人之間，互生憎恨萬萬不可，但對於那些玩弄權術、野心萬丈之人，卻絕不可寬大待之。從這個意義上來說，大久保長安和伊達政宗亦有所不同。二人同樣都有強烈的貪慾，但長安雖有怪癖，卻無殺氣。政宗則相反，貌似超然，實則周身充滿亂世的凜凜殺氣。家康此時特意提及二人，是否已對此有所察覺了？不過，現在光悅無確鑿證據以評說是非。
「是我過分了。讓你說說心中好惡，其實，說了又有何用？」
「不，大人，既然大人問起，小人焉有不說之理？小人以為，伊達大人令人恐懼，小人誠不喜他。說這些真是不該，小人心裡的祖師剛才這般數落，才未立刻回您。」
「明白。完全明白。尊重心中的佛祖乃是誠心啊。」
家康停了一下，又道，「但是，想想啊，我非疏忽大意之人。我對將軍亦常說，真正的大將既能坐於漏船，亦能夠臥於火屋。從你說的話中，我似發現船上有一兩處快漏了。」
光悅再也說不出話來。一些人一旦擁有武力，便有極大威風；一些人則一旦有了權柄，就再難駕馭；但多數人因露了真面目而讓人恐懼，也因露了真面目而讓人親近。光悅覺得秀吉公可怖，乃是因秀吉仗權殺了關白秀次及其妻妾。現在，光悅覺得家康可畏，乃是因為自己的真面目露在了家康面前，但這種畏懼亦伴著一絲親近。
「嗯，看來，宗派對立比我想象的要可懼許多。」
「大人明察。」
「但我也很頑固。天下穩如泰山，德川方能安穩。故，我會為我的兒孫們計。先前我不願世人這般評說我，如今已不為此煩惱了。」
「若非如此，名劍恐就無用武之地了。」
「贈送給安南國君的長刀，你用心做吧。」
「事關名譽，小人定打造出能代表日本國的名刀，體現大人心意。」
「有勞你了，光悅。」
光悅恭敬地垂首起身。