我搖搖頭。
「簡而言之，反射要素就是從畫面本身中反射出來的部分場景。譬如坂村離開屋子時，從鏡子的反射中可以看見他的臉。在那間屋子裡，幾乎可以肯定，還有其它東西具有反射作用。如果有一架鍍鉻的檯燈，它也會具有反射作用。當有人從它附近走過時，它就會顯現出那個人，當然有點變形罷了。會議室的牆壁是玻璃的，我們也許能從玻璃中捕捉它的反射影像。辦公桌上一塊銀的鎮紙上也會有反射的影像。一個玻璃花瓶，一個塑膠容器，任何表面閃光的物體都會產生反射。」
我看著她重新把錄影帶插入機器，準備放像。她說話時，那隻完好的手迅速從一臺機器移動到另一臺機器上。站在一個這麼美麗、但對自己的美貌卻無所謂的女人身旁，真有些奇特的感覺。
「在多數畫面中，都有反光的物體，」特里薩說道，「在室外，有汽車保險槓、潮溼的馬路路面、窗戶玻璃。在室內有照相框、鏡子、銀燭臺、鍍鉻的桌腿……反正總會有的。」
「但是，他們難道不會在反光問題上做手腳嗎？」
「要是有時間，他們會那樣做的。因為現在有電腦程式，可以把一種影像嫁接到錄影片中任何形狀物體的表面。你可以把一幅畫面嫁接到錄影片中非常複雜、甚至扭曲的表面上。但是需要時間。所以，但願他們沒有時間這樣處理。」
她開始插放帶子，當謝里爾·奧斯汀起初出現在電梯旁時，第一部分的帶子漆黑一片。我望著特里薩問道：「你對這事有何看法？」
「你是什麼意思？」
「幫助我們。幫助警察。」
「你是說，因為我是日本人嗎？」她瞥了我一眼，微微地笑著。這是一種古怪的、變形的微笑。「我對日本人不抱幻想。你知道佐古在哪兒嗎？」
「不知道」
「這是一個城市——實際上是個小鎮——在北方，在北海道一個偏遠的地方，那兒有個美軍飛機場。我就出生在佐古，我的父親是個kokujin，機械師，你懂這個詞嗎niguro，黑人。我母親在一家麵館裡幹活，空軍基地人員常上那兒去。他們結了婚，但是我兩歲的時候，父親在一次事故中死去。寡婦能得到一筆小小的撫卹金。所以，我們有一點錢，可是我的外祖父拿走了大部分錢，因為他堅持認為，我的出生使他丟盡了臉。我是ainoko和niguro。這兩個詞難聽得很，他就這麼叫我，可是我母親想留在那兒，留在日本，因此我是在佐古長大的。在這個……地方……」
我聽出她聲音中那種不可名狀的痛苦。
「你知道burakumin是什麼意思嗎？」她問道，「不知道？我並不覺得奇怪。在日本，在那塊被認為人人平等的土地上，沒有人談論burakumin。然而在婚前，青年男子的家庭要調查新娘的家庭歷史，確保過去沒有burakumin的血統，新娘的家庭也是一樣。如果存有疑問，婚事就告吹啦。burakumin就是日本的賤民，被遺棄者，社會中的最底層。他們是製革工人的後代，在佛教中是骯髒的人。」
「原來如此。」
「而我比賤民還低賤，因為我是畸形的。對日本人來說，畸形是丟臉的事，不是難受，也不是揹包袱，而是丟臉。這就是說你做了什麼錯事，畸形使你的家庭和親友感到恥辱，你周圍的人巴不得你死了才好。要是你有一半黑人骨血，是長著美國大鼻子的ainoko……」她搖搖頭。「孩子們可惡得很，而這又是個偏遠的地方，一個鄉村小鎮。」
她眼睛注視著錄影帶。
「所以，我很高興能來到這兒，你們這塊土地受到老天多大的恩澤，你們的內心享受著多大的自由。你無法想象，如果你在日本被排斥於團體之外，你的生活會寸步難行。可是我對這一點卻深有感受。如果由於我用這隻好手做出的努力使日本人遭受一些痛苦，我毫不在乎。」
她沒好氣地看著我，那嚴厲的神態使她的面孔變成一張面具。「這番話有沒有解開你的疑問，中尉？」
「是的，」我回答道，「解開了。」
「我來美國以後，覺得美國人對日本人的看法很傻——不過沒關係。現在這是連續的鏡頭。你看上面兩臺監視器，我看下面三臺，仔細觀察反射物體，要聚精會神。開始啦。」