《印度之歌》系應倫敦國家劇院經理彼得-豪之請，寫於一九七二年八月。
人物表
安娜一瑪麗-斯特雷泰爾
女乞丐
米歇爾-理查遜
使館青年隨員（無名姓）
斯特雷泰爾家的客人（無名姓）
喬治-克拉文
法國駐拉合爾副領事（無名姓）
僕人甲
僕人乙
男群眾十人
女群眾十人
女聲2
男聲2
概述
首先，本劇中出現的印度的城市、河流、行政區域及海域等的名稱都具有一種音樂感。
《印度之歌》中，凡舉地理的、人文的、政治的等情節，均屬虛構。
因此，切勿認真地坐上汽車用一個下午的時間、從加爾各答奔向恆河口以看個究竟，當然，也用不著為此去尼泊爾。
同樣，「威爾士親王」旅館，並不在德爾塔的一個島上，而是在科倫坡。
也是同樣，印度的行政首府是新德里，而不是加爾各答。
如此等等。
本故事中出場的人物，均系從一本名叫《副領事》的書中移植過來，並把他們安排在一些新的地方。因此，無須再讓他們回到原書中去對號入座，也不應當認為，讀《印度之歌》乃是讀從《副領事》一書改寫成的電影或戲劇劇本。即使那書中某些大致情節，被本劇所採用，但在故事的處理上，本書也換了方式和視角。
實際上，《印度之歌》乃是《恆河女子》故事的延續，如果《恆河女子》不誕生，《印度之歌》也便不會出現。
9祿說，《印度之歌》深入和揭示的是《副領事》一書並沒有觸及的一個領域，卻也不是寫這個劇本的充分理由。
之所以寫這個劇本，乃是為了探索《恆河女子》所揭示和探索的那種「手段」，即把聲音用於故事的敘述。這種新手法，可以把往日的故事從忘卻中重新技出，以便為另一些記憶所支配，而不是受作者的記憶所支配。這些記憶是另一種形式的，具有創新性的記憶，但同樣可以使人「回憶」起任何其他的愛情故事。
《恆河女子》中的某些聲音，在這裡作了變動，同樣，人物的對白也有了變化。
能夠說明的，差不多也就是這些。
《印度之歌》的樂曲，據我們所知，溝還沒有。一旦譜曲成功，那對《印度之歌》在法國和其他各地的上演是一件功德無量的事。屆時作者將會發出通知。
即使《印度之歌》偶然能在法國上演，但最終必將全面禁演。不過，在外國這一禁令不起作用。
關於聲音工和聲音2的幾點說明
聲音1和聲音2，系兩個女性聲音，是年輕的女性聲音。
這兩個聲音由一個愛情故事所串聯。
有時，她們共同講述一段愛情，是她們自己的愛情。但在大多數情況下，她們所說的，乃是另一個愛情，另一個故事。但這另一個故事，卻把我們帶入她們自己的故事中去。同樣，她們自己的故事，又把我們帶入《印度之歌》的故事中去。
同男性聲音即聲音3和聲音4（他們只在故事的結尾處出現），相反的是，這兩個女性聲音有著瘋狂的愛情，她們甜美的聲音包含著危險性。她們對愛情故事的記憶是無條理的，是混亂的，在絕大多數情況下，她們都處於狀態，這種譫妄既冷靜又熱烈。聲音1，為安娜一瑪麗-斯特雷泰爾的故事而焦灼難當，而聲音2又為聲音1而憂心如焚。