男神和女神隔著這個「千人拽之巖」的問答，直木記得很清楚，它作為建國時候的神話，特別有意思。
伊邪那美命抱怨說：「親愛的夫喲，你做出這樣無情的事來，我可要‘一日絞殺汝之國民千人。’」
「親愛的妻喲，你假如真做這樣的事，‘吾令一日生子千五百人。’」丈夫回答。《古事記》接著寫道：「是以一日必死於人，一日必生千五百人。」
當然，與後世考慮人口問題的語言不同。創世記神話是肯定「人」的。一天死一千人，一天就會生出一千五百人。
這個來回的問答以後，伊邪那美命叫出了「黃泉津大神」。大概是死之國的神吧。
伊邪那歧命和愛妻一起創造的國家還沒完成，所以，他跑來叫她回去；但那裡是「死之國」，妻子已成了汙穢的屍體；他從骯髒的地方逃出來，為了洗淨身上沾染的汙垢，他說：
「吾祓禊己身也。」他來過的地方，正是直木現在所在的大河注入海洋的河口，流傳說是「筑紫日向橘小門的阿波歧原」。
他把身上所佩戴的東西左一個、右一個地脫下扔掉。一是因為受了玷汙，二是因為他自己也想淨淨身。從一樣一樣扔掉的東西上，誕生出許多神來。先是從扔掉的柺杖上，生出了「衝立船戶神」，消災免禍的神；接著，從解下的腰帶上，生出了守護長長道路的神，「道之長乳齒神」；隨即他又丟開了繞在左右手上的玉裝飾品，生出了海之神；「所佩之物悉數脫盡」，共生出六個陸地神，六個海中神。於是，渾身赤裸的他說：
「上游之流甚急，下游之流過緩。」他潛到了中游，身體裡灌滿了清水。這時，死之國沾染上的汙穢，還有祓禊中被清洗的標記，全都出現了一個一個的神，然後他說：
「洗左眼時生成的神，叫做‘天照大御神’，下一個清洗右眼時生成的神，叫做‘月讀命’。洗鼻子生成的神名字叫‘建速須佐之男命’。」
伊邪那歧命，這時，「吾既生子，是以得三名貴子。」他高興得不亦樂乎。祓禊時生得的十四名神之中，這三個神，在《古事記》裡是至關重要的人物，或者說是具有戲劇性的神。
伊邪那歧命把頸上掛著的玉佩，遞給了「天照大御神」，命令他說：
「汝治理高天之原。」這時，長長繩子穿著的玉串，輕輕碰撞，發出悅耳的響聲。這串玉佩，取名「御倉板舉之神」，因為他認為五里邊也有神靈，玉佩發出的聲響叫做「玉響」。
接著，他命令「月讀命」，去治理「夜之國」。
又命令「建速須佐之男命」：「汝治理海原。」
誰知，只有須佐之男命沒有聽話。茂密的絡腮鬍子垂到了胸前，他流著淚哭了起來。「他哭呀哭，哭得青山變枯山，哭幹了河海」一般地激烈。他不想去那個讓他治理的國家。