「為什麼這樣嚎啕大哭？」伊邪那歧命問。
須佐之男命回答說：「我想去已亡故的我相戀的母親國，地底下的堅州國，所以才止不住要大哭。」
伊邪那歧命大發雷霆，把須佐之男命趕了出去。
讀到這裡，直木一句話也說不出。他為自己怎麼會忘記「須佐之男命戀母」這個情節而感到吃驚。戀母而哭泣，寫得這樣明白不過，可直本記得「那歧命」在高天原施蠻勁，記得天石屋、天安河原聚集八百萬眾神的熱鬧，他甚至記得須住之男命成了「蕨之神」；偏偏就忘記了須佐之男命「戀母」一事。
孩提時讀過《古事記》的故事，須佐之男命戀母的情節，大概沒有寫進去吧。也許寫了也沒花大氣力，或是須佐之男命在「蕨」的情節很有趣，把「戀母」一事沖淡了吧。於是，直木想：高中、大學的時候，雖然讀過《古事記》的原文，也做過一些小調查，可過了60歲，明明白白留下的記憶還是小學時那些「小人故事」、童話等簡縮易懂的《古事記》。
儘管沒有意想不到的程度，可遺忘的事還有別的。須佐之男命登上高天原的時候，「山川悉動，國土盡搖」，讓天照大御神吃了一驚，懷疑須佐之男命是不是來搶他地盤的，可須住之男命並沒有起邪心、生異心，他說他這是要去母親之國，跑來告別的。
「然吾何以知汝心之清明？」天照大御神問。須佐之男命回答兩人各自生孩子，根據那孩子就能判斷。這情節，神話色彩特別濃厚，十分有趣。
於是，天照大御神接受了須佐之男命的「十拳劍」，折了三折，用水洗淨，然後用牙齒啃呀啃。他「呼」地吹了一口氣，從那陣煙霧裡，生出了三名女神。
這回輪到須佐之男命，他要了天照大御神左鬢頭髮裡繞著的「八尺曲玉」，右鬢頭髮的玉，還有左手、右手上繞著的玉。他把它們一一地咬過去，呼地吹了一口氣，從那陣煙霧裡，共生出了五名男神。
天照大御神說：「後生的五個男孩子，是從我所佩的東西里出來的，所以是我的孩子。前面生的三個女孩，是你所佩的東西里生出來的，所以是你的孩子。」
與此相反，須佐之男命的回答，讓直木更意想不到。
「‘吾心清明’之標誌，就是‘吾生子然得弱女子’。既然這樣，‘吾自然而然得勝。’」
對神發誓說根據所生孩子可辨明心之黑白，可生女孩子的人，為什麼就「自然而然得勝」呢？難道只是因為女孩子的心柔弱嗎？直木搞不清楚。學者們對此是如何解釋的呢？他想，回到鎌倉家裡，得趕快去查一查《古事記》的參考書。生了女孩子為什麼是「吾心清明」的根據呢？然而，須佐之男命鑽了這個「自然而然得勝」的空子，施展野蠻行為，天照大御神被幽閉進了「天石屋」，天地進陰暗下來。
生女孩子的人「得勝」，直木眼前浮現起自己的三個女兒。《古事記》的文字似乎再也進不了眼睛，他不想再讀下去了，抬起眼眺望一下大海，慢慢站了起來。
他攔住了松原路上的公共汽車，回到了旅館。
他在總服務檯拿了房門的鑰匙，小姐遞過來兩張留言條。是家用和公司裡的女秘書打來的電話。秘書三好邦子的電話說，不知直木在宮崎呆多人，要是呆得長的話，想到宮崎去看他，今晚務必回個電話。直木搞不清，自己住這個旅館，邦子是怎麼知道的。