孫文赴歐洲籌款時在巴黎的留影
孫文喜愛香港。
那是一種複雜的喜愛。在此地，不論如何痛罵滿洲人都無妨。聽到有人大罵大清國皇帝，警察也只是笑笑。天生反抗權威性格的孫文對此甚是喜愛。
然而，此地是英國的殖民地。清朝的權威可以不加重視，但對英國的權威卻不能不隨時留意。
殖民地的主子設下種種差別待遇，宣示自己的權威。孫文對此感到極端厭惡。
例如當時香港有一條「宵禁令」。頒佈日期是一八四二年十月，所以是在孫文出生前就存在的法律。
——晚上十一時後禁止外出。
中譯文告上寫著「凡爾華人居民」，所以並不適用於英國人。且從翌年起時間提前到十時，進而從船隻登上陸地的時間改為九時。
宵禁令在一###七年六月廢除，夜間禁止外出的不自由狀況實際延續了五十五年之久。
日清戰爭和談與臺灣割讓是在一###五年，故當時宵禁令尚未解除。
笞刑也經常施行，且是公開行刑。執行笞刑後，為警惕民眾還舉行「遊街」（繞行街道）或「載枷」（戴手銬腳鐐）。
當時香港的人口約三十六萬（一九○一年調查），大部分是華人，其他人種（主要是英國人）約一萬。
類似宵禁令的差別待遇隨處可見，這令孫文對香港感到厭惡。對孫文而言，香港是愛憎交織之地。
他此刻正漫步在香港。
值此在廣州起義之際，他盤算著香港能夠提供什麼樣的幫助。
從臺灣購得的武器已定了藏匿地點，就位於碼頭附近。他走近察看。
喬裝改扮的同志在附近若無其事地戒備著。
十餘年後辛亥革命成功，他訪問香港，被問到在何處學會革命時——
——在這裡。就是香港。
他的回答成了名言。
「興中」是復興中國之意，顯然以前也有會黨掛出這招牌。在澳門開業時，孫文就加入了名為興中會的結社。
然而，據傳在向李鴻章獻進言書後停留夏威夷的短暫期間內，孫文在當地也組成了興中會。
有兩個興中會，在起義之前，夏威夷的興中會是個具戰鬥力且極秘密的結社。相較之下，澳門的興中會則是公開形式，那是欲藉由改革現行體制促成更佳政府而組成的。
由夏威夷歸來的孫文從澳門的興中會成員當中挑選精英。大多數人都以為興中會只是個交誼團體。在那個時代，各地都有類似的結社存在。華興會、光復會等最為知名。
為起義而組成的結社可說只有孫文的興中會。
然而，此次起義有兩個司令體系，即孫文與楊衢雲二人。孫文派有陸皓東、鄭士良、陳少白、尤列等人，楊派則有謝纘泰、溫宗堯等人。
楊衢雲在香港組成輔仁文社，表面上是「開通民智」的一個啟蒙團體，實際上卻是反體制的一群激進人士的集合。
內行看門道，從夏威夷返回的孫文立即與這些人搭上線。楊父是會黨的首領，那種氣味對孫文來說再熟悉不過了。
廣州的起義也是以孫派和楊派的合作為大前提。香港和廣州兩地的活動區分為楊派領香港、孫派領廣州，各自行動。
雖然如此，還是得有主其事的統合領導人。孫文與楊衢雲二者擇一。
到了十月十日要做最後決定，兩派聚會商量。
孫文首先起立，對自己的同志說道：
「這次我該讓位。衢雲比我年長五歲。合作必須有讓步。況且此次起義他動員的人數較多，而他們也先做了讓步。」
起義不由輔仁文社掛名，完全由興中會出頭。
輔仁文社被興中會吸收，從此輔仁之名就消失了。對輔仁而言，這是一個重大讓步。補償的方法則是合併後的興中會推舉楊衢雲擔任會長。
陸皓東、陳少白、鄭士良等人雖有不滿，但皆遭孫文勸阻。此次起義的軍費由孫文的兄長孫眉投入全部家產，另外加上孫文自己在夏威夷籌得的「起義軍債」，還有「獵鷹」號船東洪詠城處分不動產所得金額。
——咱們豈非募得較多軍費？
對此一不滿之聲，孫文勸慰自己的人馬道：
——輔仁私底下也出了不少錢。況且，今後籌資還須借重他們的力量。
的確，輔仁派與會黨的重要人物多有掛鉤。
輔仁派領袖楊衢雲的右手只剩三根指頭，那是在造船廠學習技術時發生事故遭切斷的。
此後，他便放棄職工改學英語。香港亟需「英文教師」，當上教師後也能改任船公司招商局的書記等職，英語是就業的利器。
楊衢雲富俠義之心，性格沉穩深得眾望，先被推舉為輔仁文社的會長，繼而成為合併後的興中會會長。輔仁文社的辦公室設於輔仁派幹部劉燕賓所經營的炳記船務公司內。輔仁文社嚴格挑選的基本會員有十六人，包括澳洲華僑謝纘泰、還在皇仁書院就讀的溫宗堯等人。
——驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府。若有貳心，神明鑑察。
參與武裝起義的同志皆須做上述宣誓。
香港的聚會場所外頭掛著「乾亨行」招牌，這是興中會的秘密會所。宣誓完畢，孫文等幹部鬆了一口氣，少年店員在這時剛好進來稟報：
「孫先生有訪客。客人帶著上海鄭觀應先生的介紹函。」
來客正是林炳文。
孫文請訪客在外邊的辦公室稍候，自己則拆開鄭觀應的信閱讀。信上寫著林炳文的約略學經歷，強調若能和此人成為知己，對孫文必當有利。
孫文曾請託同鄉鄭觀應居中介紹王韜。依當時的對應情況來看，此次鄭觀應所介紹的林炳文一定是個了得的人物。但不巧，此刻孫文正忙著準備事關重大的武裝起義。
他不想被打擾，話雖如此，畢竟曾欠過對方人情，總也不能一口回絕。再說，如若斷然拒絕，萬一武裝起義之事因而啟人疑竇反為不妙。
孫文將介紹函放入懷中，走到外面的乾亨行辦公室見等候的林炳文。
「這次真是遺憾啊！」
從介紹函中已得知對方會試落榜一事，孫文開口如此說道。
「落榜者甚眾，並不可恥。在京師，敗給日本之事倒成了話題，群情為之激憤呢！」
林炳文不以為意地說道。
「那你呢？」
孫文問道。
孫文的母語是廣東的客家話，林炳文的母語則是閩南話。然而，參加科舉之人皆習北方語系的官話。各地設有正音書院，可供學習標準話。官話雖亦有地方性差異，如西南官話、西北官話、下江官話等，但至少彼此間意思皆能溝通。尤其孫文這類客家人本屬少數，在語言學習方面更有天分，客家話本身原屬北方語系。
「會試落榜、清軍戰敗，我皆不覺遺憾。此皆非關己事。我打算不再參加下次的會試。」
「哦，斷了榮登進士之念嗎？」
「是的。況且我的祖籍是臺灣，此次戰後我已非大清國人。」
「非大清國人？」
「聽聞若返回臺灣便成為日本人。好容易才脫離大清國人身份，卻又要變成日本人。我不想如此，所以才來到香港。」
林炳文說完這話，緊盯著孫文的臉孔。孫文從剛才起也一直盯著林炳文瞧。
居然有人為了脫離大清國人身份而高興。孫文知道這一點後，心中暗自覺得鄭觀應介紹來的果然是號人物。
「那麼你想成為哪國人呢？」
一聽孫文問起，林炳文考慮了一下，拍拍孫文的肩膀說道：
「我理想的國家尚未在這世上誕生。還有待今後我們去建立，對吧？」
「如若你想建立這樣的國家，那我願意盡力幫忙。」
孫文說完這話，將林炳文放在自己肩上的手用雙掌緊緊握住。
「今後我將慢慢思考。臺灣人剛被母親拋棄，正不知所措。你似乎已充分思考過，國家的名字想好了嗎？」
「還沒、還沒……」
孫文抽開林炳文置於自己肩上的手。他感到相當沉重，不免認為這或許是友情之故。
「我還沒想到什麼，不過倒是想到了國家的名字。」
林炳文說道。
「什麼名字？」
「哈哈，大同民主國。」
「哦，這我也想到過，而且比你早上一百年。總之，大清國這名字早丟掉早好。」
「今日與你初次見面。香港也是新來乍到，我獨自一人隨意漫步……簡直不明白這是英國人的地方，還是大清國人的地方？」
「請慢慢看！我最喜歡香港，但也最討厭香港。」
乾亨行看起來像是貿易商的店鋪，但店面狹窄，唯一的員工就是剛才進來通報的那名少年店員。桌子擺著四張，空處放置五把椅子，大概是專供待客之用，但林炳文與孫文則始終都站著談話。
「我覺得可能會喜歡。這像是很有活力的一個地方啊！」
林炳文說道。
「將來希望大同民主國的人也會潮湧而來。」
孫文微笑著說道。
林炳文站著談了幾句話後便告辭離開乾亨行。
「想必你很忙。等生意做妥當後再來拜訪。」
丟下這話，他舉起雙手合握胸前。那是表示禮貌的拱手姿勢。
孫文不禁有些擔心。
看林炳文的舉止，令人不免聯想到自己一夥人計劃的起義行動是否已經被察知。臨別之際，他說出「想必你很忙」這話，似乎帶有言外之意。
孫文等人並未將起義之事告知鄭觀應。而林炳文也說自己是從上海搭船在今晨才抵此地。
若說林炳文會知曉此事，那唯一的可能就是剛才和孫文見面當中從言行觀察得知的。「等生意做妥當後再來拜訪」這話中的「生意」，讓孫文覺得像是意有所指。
目送林炳文的背影離去後，孫文不禁怨起自己，怎麼會成了一個立刻被人識破的淺薄之人呢？能識破的或許不只林炳文一人，孫文閉上眼睛。然後，左右搖了搖腦袋。
若當真被識破，那對方就不是泛泛之輩。然而，對方大概也不會是個向官府告密之人吧！畢竟那是鄭觀應介紹過來的一號人物——孫文思量至此，覺得安心了。
他是個樂觀主義者，雖在那片刻深深厭惡起自己，但總不能一直受情緒束縛。否則便再也無法往前邁進了。
孫文轉身回到乾亨行的後面房間。就在不久之前，那還是舉行反清宣誓的廳堂。
還有幾個夥伴未離去。同屬興中會的成員，但都是孫文派同志，計有陳少白、尤列、楊鶴齡等人。這三人與孫文被當地人並稱為「四大寇」。
從倭寇一詞便知「寇」是作亂分子。身在香港可暢所欲言，他們大聲罵清朝皇帝和大臣們，據說因而被稱為「寇」。為了散播反清言論，他們特意將一般香港人小聲說的事大剌剌地喊出來。
孫文最親密的朋友陸皓東因當電報練習生而在上海待一段長時間，故未被列入四大寇。如果他一直待在香港，那應該會成為「五大寇」之一。
陸皓東和孫文同樣出身香山縣翠亨村，他比孫文小一歲，兩人可說總角之交。兩人的想法相似，說話也投機。
從夏威夷歸來時，孫文年方十七歲，跟村中長老們起了衝突。孫文大罵村中北帝廟的神像是偶像，還扭斷了神像的手臂。這豈不是要惹保守的村民產生反感？其父孫達成夾在眾村民和兒子之間左右為難。之所以急著讓孫文和許婚的盧氏成親，似乎也是為了多多少少讓村民的反感稍微降低些。雖然如此，讓孫文留在村中總是禍根，故而藉著求學名義讓他半避難似的去到香港。
陸皓東也在香港。
一八八五年孫文接受了衷心盼望的洗禮。他和陸皓東一道前往必列士街黑根牧師（）的教堂。當初洗禮時的登記簿至今仍留存。孫文的受洗名字是孫日新，陸皓東則是陸中桂。
二人在同日受洗成為教友。對他們而言，同志二字再貼切不過了。
要進到乾亨行後面房間，必須從外邊的辦公室穿過一道狹窄的走廊。
「皓東已確實搭上往廣州的船了吧？」