康熙和他兒子們的故事算是講完了，最後再交代一下開篇兩個小人物的結局。
話說岳鍾琪將曾靜、張熙的底細摸清後，不覺啞然失笑。原來，曾靜和張熙都是來自於湖南某偏僻之鄉的讀書人，前者為準備科舉考試，當年曾讀過浙江人呂留良所編的科考輔導書——《時文評選》——就是那種把歷年寫得很好的八股文蒐集起來進行點評的書，以幫助考生在科舉考試中取得好成績，可劃入「考試秘笈」之類。
由於所處之地乃湖南的窮鄉僻壤，文化落後，無書可讀，曾靜便在雍正五年（1727年）時派自己的高足張熙去浙江買點參考書回來。曾靜對《時文評選》印象很深，臨行前特意叮囑張熙到了浙江後去呂留良家訪書。當時呂留良早已過世，呂留良的兒子呂毅中和他的學生嚴鴻逵及徒孫沈在寬（嚴鴻逵的學生）熱情接待了他。這幾個讀書人見張熙不遠千里來到浙江專訪，心裡很是感動，於是便把呂留良的遺稿包括《備忘錄》、《呂子文集》等都送了一份給他。
再說曾靜，他在看到這些書稿後，一時大開眼界，對其中許多聞所未聞的觀點，「始而怪，既而疑，繼而信」，特別讀到呂留良關於「華夷之辨」的論述後，更是醍醐灌頂，一語驚醒夢中人。到這時他才明白，他們和周圍的人之所以困窘不堪，原因就在於滿洲貴族的統治。
讀完呂著後，曾靜對其佩服得五體投地，甚至說：「皇帝合是吾學中儒者做，不該把世路上英雄做。週末局變，在位多不知學，盡是世路上英雄，甚者老奸巨猾，即諺所謂光棍也。若論正位，春秋時皇帝該孔子做；戰國時皇帝該孟子做；秦以後皇帝該程、朱做。明季皇帝，該呂留良做，如今卻被豪強佔據去了。」
從此以後，呂留良也就成了曾靜、張熙兩人的精神導師，他們也由此產生了強烈的反清思想，並進而付諸行動，這就是開篇所發生的投書事件。當然，曾靜、張熙的行為也不是完全沒有緣由的，在雍正初年，民間關於雍正實系篡位的流言傳播甚廣，加之雍正即位後用法嚴苛，社會上也的確是怨言四起，政局頗為動盪。
但是，張熙投書之時已是雍正六年（1728年），此時非但年羹堯、隆科多等強勢人物被先後剷除，就連允禩、允禵等皇族內的異己勢力也已被收拾殆盡。唯有曾靜、張熙等人因訊息閉塞，渾然不知政局的變化，卻自以為獲得了雍正「謀父、逼母、弒兄、屠弟」等「十大罪狀」的確鑿證據，又創造性地聯想到川陝總督嶽鍾琪乃岳飛之後，反清的條件、時機都已成熟，所缺的不過是振臂一呼，天下群起響應。殊不知，百無一用是書生，他們的魯莽行為，卻給其他本不相干的人帶來了巨大的災難。
人言可畏，雍正從曾靜、張熙的投書中似乎也意識到民間流言的可怕性，所以，他第一件事情是要追查這聽起來言之鑿鑿的「十大罪狀」究竟從何而來。經過一番嚴厲的拷打之後，曾靜稱自己是聽安仁縣生員何立忠和永興縣醫生陳象侯說的，而何立忠和陳象侯又說自己是聽茶陵州的風水先生陳帝錫說的。陳帝錫被逮住了，他自己也記不清楚了，便支支吾吾地說自己是在衡州路上，碰見四個穿馬褂、說官話、像是旗人的大漢子說的。
如此一來，偵察人員便順藤摸瓜，經過輾轉查訪，最終查出是允禟等人被流放的太監和黨羽在發配路上做了「宣傳隊」。他們「沿途稱冤，逢人訕謗」，每到市集便高聲吆喝，招引眾人來聽故事，這才使得這些宮廷秘聞散佈於沿途各地，隨後更是一傳十、十傳百，流言遍天下。這些人的下場在史料中不得而知，但估計也好不到哪裡去，想必是人頭落地，銼骨揚灰。
雍正知道，對付那些家奴容易，但像呂留良這樣的思想犯既危險，也難對付得多。呂留良（1639～1683年），字用晦，號晚村，浙江石門人。呂少年時博覽群書，曾在順治十年（1653年）考中秀才，後不知何故，思想大變，極為悔恨自己獵取清朝功名的行為——正如其別號「恥翁」。
康熙五年（1666年）後，呂留良決心不再參加清朝科考，也決不做清廷官吏。從此後，他便隱逸山村，以著書授徒為生。為迎合當時考試經濟的需要，呂留良曾選評了歷代科舉中的優秀八股文，編輯成冊，即前面提到的《時文評選》，這本參考書刊刻發行後，流行甚廣，這使得呂留良獲得了「東海夫子」的稱譽。康熙十八年（1679年）時，當地官員推薦他去參加博學鴻詞科（康熙特設的考試，由各地官員推舉本地公認有學識、有名望的名士前來參考）的考試，但被他堅決拒絕。第二年當地政府又以「山林隱逸」的名義舉薦他，他居然當著別人的面自殘，「吐血滿地」。後來他乾脆削了頭髮，出家當和尚，以表示他誓不仕清的決心。
呂留良病死於康熙二十二年（1683年），他的後人和學生將他的遺作彙整合冊，並刊刻發行，包括《呂晚村詩集》、《呂晚村先生文集》、《慚書》、《四書講義》、《論文匯鈔》、《八家古文精選》等，在江浙一帶流傳甚廣。呂留良的基本理論，歸結為一句話，那就是「華夷之辨，大於君臣之倫」。他秉承了黃宗羲等人的激進思想，反對君尊臣卑，提倡民權。對於清朝政權，呂留良也是極為蔑視，他在文中從不稱「大清」或者「聖朝」，卻用「燕」、「北」來代替，以表示他不承認清王朝。
對於雍正來說，呂留良的言論當然是異端邪說，極其叛逆。因此，雍正對呂留良這一干人等的處理也是十分殘酷。當時儘管呂留良已經死了四十多年，他的長子呂葆中（曾中進士）也早已去世，但也難逃刨棺戮屍的厄運。曾靜、張熙案審結後，雍正下令將呂留良和呂葆中「俱著戮屍梟示，次子呂毅中著改斬立決，其孫輩俱即正典刑。朕以人數眾多，心有不忍，著從寬免死，發遣寧古塔給披甲人為奴。倘有頂替隱匿等弊，一經發覺，將浙省辦理此案之官員與該犯一體治罪」。
呂留良的徒弟嚴鴻逵，當時也已去世，但仍舊被戮屍梟示，其孫輩發遣寧古塔給披甲人為奴。嚴鴻逵的學生沈在寬，有詩云：「陸沉不必由洪水，誰為神州理舊疆？」結果被認為是存心不良，判斬立決。自稱嚴鴻逵私淑門人的黃補庵，作詩曰「聞說山中無甲子，可知雍正又三年」，被認定為荒唐狂悖，判斬立決，妻妾子女給功臣之家為奴，父母、祖孫、兄弟流放兩千裡。車鼎豐、車鼎賁，刊刻逆書，判斬監候。孫用克，陰相援結，判斬監候。周敬輿，甘心附逆，私藏禁書，判斬監候。
另外，這些人的門徒和相關人等也遭到嚴懲，如房明疇、金子尚被革去生員的功名，杖責一百，與其妻兒一起流放三千里。陳祖陶、沈允懷、沈成之、董呂音、李天維、費定原、王立夫、施子由、沈斗山、沈惠候、沈林友被革去相應的教諭、舉人、監生、生員功名，杖責一百，判三年徒刑。嚴鴻逵的門徒朱霞山、朱芷年和沈在寬的門徒張聖範、朱羽採等人因從學時年紀尚小，不予論罪。
值得一提的是車鼎豐、車鼎賁兩兄弟。現在知之甚廣的一句詩，「清風不識字，何事亂翻書」，即出自車鼎豐的名下。當時還有個傳聞，說某日車鼎豐與弟弟車鼎賁一起喝酒，當時用的酒盅是明朝時生產的瓷器，盅底還有「成化年造」的字樣。車鼎豐喝完杯中酒，倒翻其杯，戲曰：「大明天子今重見。」車鼎賁瞧見酒杯底，便給哥哥斟滿酒，把壺放在一旁，說：「且把壺兒擱半邊。」「壺」、「胡」同音，意思是把滿洲貴族建立的大清擱在一邊。呂留良案發後，兩人都被牽連致死。