我在深圳的最東邊參加一個國際基因組大會，組織機構的首席科學家和創始人之一楊煥明老師是我在醫學院上學時的遺傳學教授，而做具體專案的負責人每個都比我年輕很多。
基因解讀的專案負責人說，要把大資料的思維用在醫療上——很多病不知道深層原因只是因為積累的資料不夠多，如果有足夠多的錢去採集足夠多的關聯性很強的資料，以十萬、百萬計的樣本量就能揭示很多病因的秘密。統計學的各種工具我們早就有了，就是沒有足夠多的資料。現在，全基因組測序的成本不到一百美金，將來可能變得更低，把全部冰島的人口都測一遍也花不了多少錢。基因編輯的專案負責人說，如果知道了病因的秘密，在我們都看得到的將來，通過基因調控很可能根治這些疾病。
我一邊替病人開心，一邊跳出來想，自然的調節能力在人類面前完全喪失之後，世界會是什麼樣？
晚上吃飯，遇到十多個常在深圳的富二代，俊男靚女，彬彬有禮，有胸有腦，懂酒懂金融，似乎沒有一個有海昏侯的潛質。我一邊替他們父母開心，一邊跳出來想，如果百年內不革命，普通年輕人怎麼和他們競爭呢？再加上基因編輯技術，普通年輕人的下一代怎麼和他們的下一代競爭呢？
6
二〇一七年，某日，小蔣在灣區蘋果總部的食堂請我吃飯，除了食堂裡有的，還給我帶了蘋果總部附近小店賣的陝西肉夾饃。我們成了在蘋果食堂裡吃肉夾饃的唯一一桌。
矽谷裡的蘋果食堂和大城市核心區的蘋果展示店，應該是一個設計團隊做的：玻璃、水泥、挑空，儘量少的色彩。
小蔣啃著肉夾饃說：「如果有足夠多的資料，你的手機比你更懂你自己，比你心思最縝密的女朋友更懂你自己。未來的手機就是一個資料收集器，你怎麼拿手機，手指用什麼力度和頻率碰了螢幕什麼地方停留了多久碰的什麼內容，你的心跳變化，你的眼球運動，你的表情變化，等等，都會被記錄下來，然後被儲存、被分析、被綜合、被解讀、被利用。蘋果手錶以及以後的可穿戴裝置、可植入人體裝置（腦機介面也離實用階段沒幾年了）、智慧家電、智慧汽車都是資料收集器。喬布斯在死前似乎悟到了一件事，我來替他說一下啊，恆河沙就是資料，無盡的資料就是大千世界，對無盡資料的有效分析就是道。以後類似我們蘋果公司這類偉大的公司就是佛一樣的存在。」
我說：「那icloud為什麼不免費無限量提供？明顯犯了和微軟office軟體不免費類似的錯誤。因小失大。另外，如果深度思考，怎麼能確定蘋果這類公司是佛不是魔？你知道嗎，我現在幾乎看不到新聞了，我看到的都是新聞app認為我想看的。比如我手欠點了一下蘭博基尼的影片，之後總是出現超跑的內容；我點了一下楊冪，之後總是楊冪到底有沒有離婚。我去，一個新聞app，這麼順著我有什麼意思啊？你想想啊，之後的世界，除了人民日報和cctv，就是一群順著我的阿諛奉承類app、總想從我這裡掏走錢或時間的奸詐小人類app，這是一個什麼樣的世界啊？如果我使用手機的資料經分析得出結論，我喜歡御姐、sm，然後就一直推送和輔助我接觸類似內容，這樣的公司是佛還是魔？這樣的公司如何定義惡？如何自己守住自己不作惡？」
小蔣默默地又啃了一口肉夾饃，我也默默地啃了一口肉夾饃。
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西元前二二一年，秦始皇統一中國，不設諸侯，分天下為三十六郡，郡置守、尉、監，皇親國戚主要有功家族用公錢重賞，收繳天下兵器，統一度量衡，統一文字，統一車輛標準和道路標準，徙天下豪傑十二萬戶到都城咸陽。
此後，秦始皇死後很多年之後，秦朝滅亡很多年之後，西元一九七三年八月，毛澤東主席寫了一首七言律詩《讀〈封建論〉呈郭老》：
勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
8
二〇一五年，我搬回我的出生地，我老媽住在我隔壁的小區。我老媽能量太大，我逐漸有了自我意識後，先是不能和她住在同一間屋子，然後是不能住在同一套房子、同一個樓、同一個小區。德不孤，必有鄰，我哥比我更敏感，他不能和我老媽住在同一個城市。二〇一六年，我老爸走了之後，我覺得有義務更經常地去看看我老媽，一塊兒喝口酒。她在八十歲之後，發生了一些變化，比如酒量終於比我差了，另外的變化包括：不會用驚歎號之外的標點符號了，衣服只愛大紅色了。她如果變成植物，整個地球上應該沒有比她更紅的花兒了。她繼續保持她的語言天賦，我把她的金句加工成書面語言之後，很多人粉她，其中包括不少恨我的人。
老媽喝了一口龍舌蘭酒，告誡我：「你現在說話越來越有人聽了，你要更加小心。做人要圓滑。別人不愛聽的，不要說，尤其是那些人比你腰粗的時候。罵人也要在心裡罵，罵得多了，他們也能聽見，他們又沒證據，只能乾著急。」
我問老媽：「現在好還是過去好？」
老媽反問：「有什麼區別嗎？」
我被問住了。
一九七一年我出生，那前後，有很多文人死掉，有很多票，光有錢沒有用，比如糧票、油票、肉票、布票、肥皂票、糖票、豆腐票、月經帶票等。
二〇一七年的某日，我和我老媽喝龍舌蘭酒，扯淡。在這前後，有很多許可證，光有錢沒有用，比如「資訊網路傳播視聽節目許可證」「出版物經營許可證」「國產電視劇發行許可證」等。
一九七一年，我們共享空氣和水。二〇一七年，我們在自己的住處裝了空氣淨化系統和水淨化系統，我們共享汽車、腳踏車、充電器、雨傘、景區房間。一九七一年，打倒一個走資派，我們叫好。二〇一七年，抓走一個貪汙犯，我們叫好。
我和小蔣在蘋果總部分手的時候，下了小雨。小蔣說：「在這裡，我們相信：科技的進步能打破一切壁壘，政治的、經濟的、文化的、宗教的、人種的；科技的進步加上足夠的錢（如果是無窮無盡的錢就更好了）就能解決一切問題，讓世界更美好。比如，如果人類喜歡言論自由、資訊自由，那就發射幾十顆衛星，在天上組網，提供免費無線網際網路接入。」
我反問：「科技領導一切就能避免任何‘一個’事物領導一切造成的問題嗎？你提供全球免費無線網際網路接入，你無時無刻不收集資料，你用你的演算法支援地球上任何一個地方的選舉，豈不是你支援的人有很大的機率可以獲勝？地球不是要進入一個被演算法統治的時代嗎？就像現在這個實際負利率時代，銀行樂得免費給每一個地球人一張信用卡，讓全地球人的生活目的變成買、買、買。」
9
二〇一七年三月三十日，我收到一份商業建議書：「彙報一下工作，我們做了一套體感互動的情趣軟硬體，功能研發已經完成。以此為基礎，現在在海外法律許可的區域市場以聯合運營的方式做‘成人影片互動娛樂平臺’。軟體平臺已經迭代到了第三版，硬體樣品已經出來了，有了投資就可以量產。翻譯成人話，我們要做一個‘全球二十四小時的線上成人影院’。」
我忽然想，上次我大面積的皮膚接觸、全身心地大面積的皮膚接觸另一個人類是什麼時候？
手我是有的
就是不知如何碰你
——顧城
10
面對阿爾法狗，我有點慌，但是沒急。作為一個碼字半生的手藝人，我苦苦思考，在這個大趨勢下，應該如何困獸猶鬥。寫作的過程無法影片化。我寫作不挑時間和地點，只要有點空餘時間，開啟電腦，我就能寫，最好周圍沒人，我能穿個大褲衩子和t恤衫，最好能有瓶好紅酒或是威士忌，一邊喝一邊寫。我想象那個鏡頭畫面，毫無美感，一個穿著大褲衩子、駝著背的瘦子在手提電腦前手舞足蹈，以為電腦是鋼琴，以為自己喝高了就是李白。但是收集寫作素材的過程倒是可以影片化：我走訪小說的原型，看看他們生活的環境，和他們好好聊聊天、逗逗逼、喝喝酒，探討一下他們心靈深處的人生困擾。
二〇一五年年底的時候，我決定做個影片節目，叫《搜神記》。當時沒有特別明確的意識，現在回想起來，我想做的是：藉助神力，面對機器。
搜神記：搜，搜尋，找尋，探尋，挖一挖人性中最深的無盡藏；神，神奇，神聖，神經，神秘，那些有一些非普通人類特質的人，那些似乎不容易被機器取代的人，那些或許可以代表人類戰勝阿爾法狗的人；記，我穿著大褲衩子、就著酒把蒐羅的神力寫下來。經過幾輪溝通，騰訊影片敢突破、敢嘗試，決定做，馬自達決定總冠名。
從製作影片，到播出，再到寫短篇小說集，前前後後持續了一年半左右的時間。小說集定稿之後，我又看了一遍，我想我可以坦然面對機器了，阿爾法狗的出現並沒有動搖佛法的根本或者世界的本質，按照四聖諦去耍，阿爾法狗也可以變成像阿貓阿狗似的寵物。
第一，阿爾法狗們能做的事兒，就讓它們去做吧，既然它們能做得比人類好很多。就像四十年前有了電子計算器之後，沒事兒誰還手算、心算四位數以上的加減乘除開方乘方啊。就像現在多數人類不再關心溫飽一樣，未來多數人類也不用關心現在常見的工作。未來，有機器幹活兒，人類不需要做什麼就可以活。
第二，阿爾法狗們能做的事兒，如果你做起來開心，你就繼續做吧。人類早就跑不過汽車了，但是不妨礙很多人熱愛跑步。圍棋還是可以繼續下，繼續在裡面體會千古興衰一局棋。阿爾法狗在，反而更容易讓人意識到，很多事，遊戲而已，何必張牙舞爪丟掉底褲。
第三，很大比例的人類要在機器搶走他們的工作之前，抓緊學習，學會消磨時光，學會有趣，學會獨處和眾處。這件事兒現在不做，退休前也得做，晚做不如早做。最簡單的方式是看書和喝酒，稍複雜一點的有旅遊、養花、發呆、寫毛筆字和研究一門冷僻的學問（比如甲骨文或者西夏文字）。
第四，對於極少數的一些人，那些如有神助的極少數人，可以考慮從三個方面在阿爾法狗面前繼續長久保持人類的尊嚴。一是多多使用肉體，開啟眼耳鼻舌身意，多用肉體觸控美人和花草。這些多層次的整體享受，機器無福消受。二是多多談戀愛，哪怕墜入貪嗔痴，哪怕愛恨交織，多去狂喜和傷心。這些無可奈何花落去，機器體會不了。三是多多創造，文學、藝術、影視、珠寶、商業模式。儘管機器很早就號稱能創作，但是做出來的詩歌和小說與頂尖的人類創作判若雲泥。
《搜神記》小說集裡的所有故事，描述的都是這些似乎「我眼有神，我手有鬼」的人，這些人用獸性、人性、神性來對抗這個日趨走向異化的資訊時代。
或許就在我敲擊蘋果電腦鍵盤、寫這篇文章結尾的時候，人類每天記錄的資料量超越了恆河沙數。
「須菩提，如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊。」
「但諸恆河尚多無數，何況其沙。須菩提，我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊。」
佛告須菩提：「若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。」
——《金剛經·第十一品》
馮唐作偈曰：
生而為人，用好肉身。
此具肉身，包括靈魂。
肉交神交，度己度人，
酒足飯飽，關機睡覺。