所以這是第二個我們要培養孩子的重點。現在有些家長不太明白培養孩子的要點，孩子在幼兒園受點委屈，或者運動受點傷，就來拼命吵架，鼓勵孩子橫行霸道。家長愛孩子心切我們能夠理解，但很多家長確實不懂教育之道在什么地方。但是我們作為幼兒園的老師，比家長還重要，所以必須懂。今天早上我還看到一幅漫畫，說我真的是不想去上課，大家以為這是學生在說，結果第二句話是：不要忘了你是個老師啊。學生是真的可以不去上課的，但作為老師是不能不去上課的，因為你對學生的未來負有責任。
第三方面，是要培養孩子的價值之美。什么叫價值之美，就是每一個人成長都是有價值觀的，一個孩子長大的過程，我們認為哪些品質對他來說最重要。從人性之美往下傳遞，比如積極樂觀開朗的個性就是一個價值體系。
一個有著審美能力、人性之美的人，原則上都應該是積極樂觀開朗的。一個人面對挫折用什么態度來對待，是不是鍛鍊了堅毅、堅韌不拔的個性，也需要有課程體系和行為體系的設計。日本的幼兒園讓孩子洗涼水澡，自己揹著書包去上學，在幼兒園經歷各種體育鍛煉的摔打，其實就是在培養一種個性和價值體系。這個價值體系加起來就變成了一個民族的精神。我們看到日本人身上有種不屈不撓的精神，身上有所謂古代傳下來的武士道精神，其實這種精神在他們的中小學教學體系中還在持續。中國未來的孩子，應該培養出什么樣的價值體系來，是值得我們深思的問題。
內心的價值體系，長大以後，就會變成一個人的自然反應。比如有的人不會隨便佔小便宜，但有的人看到便宜就會去佔，是從小价值訓練的結果。價值體系不斷被重複，就形成了一種甚至是無意識的思維習慣，重複成習慣，習慣成自然、自然成個性，個性成命運。
我們的行為是被什么決定的？其實是被兩種東西決定的。第一是生物學上的意義決定的，我們看到一個東西的天然反應，在你思考之前，你的身體就已經做出了反應。所以第一反應一般都是生理反應。比如你看到懸崖峭壁一定會退避三舍。我們的另外一種反應，是後天通過教育產生的反應，比如喝啤酒，我第一次喝的時候覺得很難喝，後來喝習慣了，覺得也挺好喝。現在過一段時間，就主動找啤酒喝。這種反應就是被後天培養出來的。再比如日本人的垃圾分類，形成了每一個人的習慣，現在如果不讓日本人進行垃圾分類，他們從內心就會特別難受。但垃圾分類一定不是天生的，是後天培養出來的。
這樣的價值體系培養，內化成一個人的內在控制系統，他外在的任何一個行為，都是被這套價值體系所影響的。這是特別重要的一件事情，但前提條件是我們知道什么是正確的價值體系，這套體系對於孩子一生的幸福、成功是至關重要的。這是第三個在孩子培養過程中間特別重要的要素。
第四個是人的行為體系，就是由價值體系轉化成為的行為體系，我把它叫作「行為之美」。如果需要為行為之美找一句話，就是「越自律越自由」。為什么越自律越自由？因為這個世界不是你一個人的世界，是所有人的世界。所有人的世界就意味著，如果你不自律，處處都去冒犯別人，侵犯別人的利益或者行為上失控，那么你一定會被別人懲罰，被社會規範懲罰。中國整體上是一個自律能力比較差的民族。自律不是絕對服從，盲目服從，是在平等的基礎上和自覺的基礎上大家共同遵守約定的規矩。中國古代的時候，知識分子的自律，主要靠儒家那套系統的約束。後來我們把儒家那套系統打破了，仁義禮智信的自律行為就沒有了。
我們的社會行為形成了一個很奇怪的狀態，就是越兇悍越能得到更多的東西，越鬧越能得到更多的利益，越強橫越能得到更大的權力。高鐵霸座男、碰瓷老年女，一茬接著一茬。這些東西其實不能怪老百姓，要怪還得怪中國古代的皇權體系。因為皇帝什么都能做，大官僚什么都能做，你看高俅的兒子強搶了林沖的老婆，林沖一點辦法都沒有，只能被逼上梁山，倒過來林沖就是殺人啊。你把我老婆搶了，還想要我的命，我根本就沒有任何可以申訴的地方，我只能變成綠林好漢啊。
所以在中國，我們常常有個感覺，就是自律沒用，我自律以後好東西都被別人搶走了，我為什么不先去搶，所以最後連排隊都要搶。這個傳統已經延伸到了我們幼兒園的教育中，家長也動不動就到學校來鬧。因為越鬧老師越害怕，要求點什么就越能得到滿足。獨生子女也帶來這一做法的強化。家裡一個孩子，稍微一哭一鬧家長就怕，趕快用更加豐富的物質或者委曲求全來補償。這個孩子終於發現了一個規律，鬧得越兇得到的東西就越多。前不久的新聞，去瑞典的那一家人，跑到瑞典早去一天不願意付房費，非要住在人家大堂裡面，結果被警察抓起來扔到外面去了。都是活該的行為，行為沒有自律沒有邊界，沒有邊界一定會出大問題。還有前兩天在北大附屬醫院的那一家。去生孩子，醫生告訴他，你們可以自然生，比剖腹產更好，那男的非要剖腹產，醫生不幹，就把醫生打了一頓。一家三口把那個醫生打倒在地又踢又踹，女兒還是19歲的大學生，後來這一家人父親和女兒被警察抓起來了。如果沒有影片，又是一件重大醫患事故。
只要我不講道理我就能得到最大的好處，只要我不講道理我就能佔更多的利益。這樣的影響，對於我們的下一代要不得啊。不要忘了現在的孩子，未來是走向世界的，走向世界你不守規矩就不行。我相信，中國人會不斷進步，不斷進步就意味著，每個人的行為都有邊界，行為有邊界，自律了，你才能得到最大的自由，所以越自律越自由這件事情是不會錯的。
最後一點是知識之美，就是培養孩子對於知識的好奇心和探索精神的追求。我把它放在最後，是因為我覺得前面四件做好了，最後對於知識的追求才能順其自然。所謂知識，就是加快孩子對於世界的認知水平。現在政府出臺了一些政策，說幼兒園不應該再教孩子語文、數學、英語。這樣做其實是走向了另一個極端。我反對在幼兒園把語文、數學、英語當作學科來教，當作幼升小的考試來教。但3-6歲，是孩子的認知水平突飛猛進的階段，如果用的手段非常恰當的話，一個孩子就能在6歲之前對於文字和數字產生愛好，這一愛好能夠讓他對於學習的興趣持續一生。我記得我小時候6歲之前就認識了幾百個漢字，這直接奠定了我從小喜歡語文的基礎。
中國教育的問題在什么地方？都是把知識當作考試來教。在幼兒園的時候學英語是為了考上好的小學，學數學是為了考上好的小學，學語文也是為了考上好的小學。那孩子當然對學習不會感興趣了。我們要做的，是每一門課的設定應該以「如何激發孩子對於知識的好奇和探索的最大興趣為核心點」。如果這樣，數學就不是枯燥的3加3等於6的事情，而是3加3背後一套優美的圖片和故事；語文就不是一個認字的問題，是唐詩宋詞體現出來的人性的優美；英語也不是一個純粹的語言學習，不是apple跟banana背誦的問題，而是一種新的文化，一種對世界的期待。
從這個意義上來說，我們讓孩子在學識上變得聰慧非常重要。我小時候，母親就給我買小人書，母親告訴我：你的玩具爸爸會給你做，爸爸是木工，愛做什么做什么，但是用錢買玩具沒門，就給你買小人書、連環漫畫。當時連環漫畫還沒有彩色的，都是黑白的。但對一個農村孩子來說，見到連環漫畫那個感覺就是不一樣的，開啟了一個又一個的世界，所以不知不覺，我在5歲的時候就認識幾百個字。如果一個幼兒園只是拼命讓孩子去認字、算算術，把學習過程弄得索然無味，這個幼兒園是不合格的。但是如果把我剛才講的審美之美、人性之美、價值之美、行為之美結合起來，再把學識之美和上面的四美結合起來，這個幼兒園就是天下無敵的好幼兒園，也是孩子最好的成長中心。
我們要跟家長一起來做這樣的事情，並且要把這種理念不斷向家長灌輸，讓家長和我們一起，把孩子的審美之美、人性之美、價值之美、行為之美、學識之美培養出來，讓孩子們成為新一代面向世界、幸福開朗、自信自律的優秀的地球村民。