去年4月4日，北京大學東語系教員黨支部大會討論並通過了我入黨的請求。今年4月4日，支部大會又討論並通過了我轉正的請求。我想談談在過去一年內，自己在提高覺悟、改正缺點方面的一些膚淺的體會。
對年紀比較大的知識分子來說，提高覺悟和改正缺點並不像一些人想的那樣十分困難，當然也不會特別容易。組織上的教育，同志們的幫助，以及個人的努力，三者缺一不可。前二者可以說是外因，最後一條可以說是內因。只有內因與外因相結合，覺悟才能逐漸提高，缺點才能逐漸改正。
這些話都是老生常談，不用說大家也知道。但只有在實踐中，我們才會發現，能夠把內因與外因結合得恰如其分卻絕不是一件容易的事情。
在最初，並不是所有組織上和同志們提出的意見自己都完完全全心悅誠服地接受。其中難免跟自己的想法和看法有些牴觸。因此就產生了思想鬥爭。在鬥爭中自己能不能勝利，能不能比較迅速地勝利，其中有一個根本的關鍵，這就是：自己是否時時刻刻都想到黨的事業和人民的事業。
拿文人相輕來做個例子吧。文人相輕，自古已然。過去很多文人都有這個毛病，而且大家都認為這是一個小毛病。歷史上許多患自大狂的文人輕蔑別人的故事還傳為文壇佳話。到了今天，中國知識分子雖然有了很大的進步，但在這方面卻仍然是流風雖息，餘音猶存。從個人的關係來看，這也許是一個小毛病。但是如果從黨的事業這個角度上來看，這就絕不是什么小毛病，而是能影響黨的事業的大毛病。想通了這一點，改正這個缺點也就有了真正的動力，真正的把握。
再拿組織性和紀律性來做例子。據我的瞭解，年紀比較大的知識分子之所以不肯申請入黨，原因之一就是害怕黨的組織性和紀律性。我有一個很好的朋友，二十年來一向靠攏黨，但是他不肯入黨，原因就是害怕黨的紀律。年紀比較大的知識分子入黨後，最初也容易在這方面感到不習慣。這裡也就產生了思想鬥爭。怎樣在這個鬥爭中勝利呢？關鍵也就是：要時時刻刻想到黨的事業。黨是一個戰鬥的組織，必須有高度的組織性和紀律性，否則戰鬥就無法進行，勝利就無從獲得。這只是一方面。另一方面，黨也並不是孤立地強調組織和紀律。高度的組織性和紀律性是與高度的民主相結合的，黨內生活是極嚴肅的，同時又是極活潑的。體會到這些，就能夠把組織性和紀律性放在自覺的基礎上。能夠把組織性和紀律性同自覺的精神結合起來，那么組織性和紀律性就不但沒有什么可怕，而且會覺得非這樣不可了。
我上面說到內因與外因結合得恰如其分是不容易的。怎樣叫作恰如其分？據我的瞭解，那就是實事求是。拿批評和自我批評來說，抗拒批評，不接受別人的意見，當然是不對的；異常容易地接受別人的意見，把別人的意見一股腦兒全接受下來，這裡面也就有問題。難道別人提出的大大小小的意見都完全正確嗎？能做自我批評，這當然是很好的。如果一個人總是自我批評，一做就非常過火，把自己說得一文不值，這裡面同樣也有問題。難道他就真的一點優點都沒有嗎？
這樣做，就不是實事求是，就是違反馬克思列寧主義。如果再往思想深處挖一步，就會發現，這是個人主義在作祟。別人提的意見，自己不見得完全同意；但是為了息事寧人，乾脆全盤接受下來，免得麻煩。自己也不見得就認為自己真有那一些缺點；但是為了「過關」，免得別人給自己提意見，先下手為強，乾脆給自己戴上一大堆帽子。這還不是考慮個人嗎？
上面說到的那些顧慮、想法和缺點，我自己都有過。在過去一年內，通過外因和內因，終於有了上面這些認識。
古代的賢人子路據說是「聞過則喜」。我以前認為世界上不會有這樣的人，這只是古人的幻想。在我受了一年的黨的直接教育之後，我覺得，這個境界是可以達到的。毛主席曾說過，天下沒有不犯錯誤的人。但是，黨對同志們缺點的態度，卻是「與人為善」的。在組織上和同志們指出我的缺點的時候，我能夠感到這一點。當然，我也並不否認，受批評總不如受表揚舒服。這是人之常情，誰也否認不掉的。我覺得，聽同志們給自己提意見，好比吃橄欖，最初的確有點苦，但是餘味卻是甜的。即使改正缺點還要有一個過程，發現了缺點就能對症下藥，改正它也就有望了。所謂「喜」也者，恐怕就是這個意思吧！
根據上面的一些感受，即使我目前還有許多缺點，將來也還可能有新的缺點產生，但是我卻堅決相信，我能夠改正任何的缺點。給了我這樣的信心的就是我們的黨。
1957年4月