池仲容的態度一開始很明確，對手下說：「我等為賊非一年，官府來招非一次，告諭何足憑？」那意思是我們當賊好多年了，官府招降也非一次兩次。這個新來的王巡撫王陽明隨便寫封信，我們就聽嗎？別當他是個什麼事。這是安撫手下，可是池仲容自己卻很疑惑。
這個池仲容不簡單，他和盧珂、和謝志珊都不一樣，是個苦出身。池仲容當年是獵戶，被朝廷壓迫，官逼民反，最後才帶著自己的兄弟、村人起來造反。他時間最久，根基最深，在這四省交界地帶地盤做得最大。他的據點主要在廣東浰頭這一帶，就是浰江的源頭浰園鎮。因為池仲容的勢力大，王陽明擔心他和謝志珊聯起手來，便單獨給他寫了那封信。
池仲容原來的想法是觀望，看看王陽明到底怎麼樣。我不說我立刻來投降，我也不說跟你對著幹。他持觀望態度，首鼠兩端。結果正猶豫，突然訊息來報，謝志珊已經被滅掉了。這一下池仲容很緊張了。四股土匪中，詹師富、謝志珊先後被滅掉，盧珂降了。
盧珂和池仲容兩個人是對頭，向來關係不好。到了這個時候，池仲容就很猶豫了。要是降吧，這麼多年這麼大的基業怎麼捨得？而且盧珂這小子是我死對頭，他已經先降了，我再去降，多麼不合適？我要不降吧，這個王巡撫看來相當厲害，簡直是神人。謝志珊這些人，官軍剿了多少年剿不了，這他一來，一下子就把謝志珊給滅了。
池仲容想來想去，還是隻能兩條路同時走。他一方面表明態度，對王陽明說，我們準備投降，我們時刻準備著投降。不過我這邊事務繁忙，兄弟們還要做說服工作。我先派我弟弟來降，你看我把我親弟弟都派來了。池仲容就派了弟弟池仲安帶兩百人投降，還表態說願意幫著官軍去打仗，你說打誰，我都跟著你打誰。
王陽明一看池仲安帶來這兩百老弱病殘，心裡就明白了。另一方面池仲容則加緊備戰，購買兵器，整固山寨。王陽明就派人直接去問池仲容，你既然說要降，為什麼整兵備戰？你這是要跟誰打啊？
池仲容說，我這真是要降，不敢跟王巡撫您對著幹。我是針對盧珂那小子。盧珂是我死對頭，這小子幹盡壞事，他也不是真心投降您的。盧珂一聽池仲容告他黑狀，立刻跑到王陽明這兒辯解。盧珂說，池仲容這個傢伙多壞啊，是我們土匪窩子裡最壞、最兇殘的一個傢伙。關於池仲容的兇殘，史料裡確有這樣的記載，說「被害者皆言池氏兇狡，兩經夾剿無功」。他說我是假降，那完全是冤枉我。
盧珂實在是真心降啊，但王陽明卻突然一拍桌案，大喝一聲：「盧珂休得狡辯，池仲容乃不世出的英雄，怎麼會誣辯你？你心懷二心，本府早就明瞭。」然後命人拖下去，杖責三十軍棍。噼裡啪啦痛打一通，打得盧珂皮開肉綻。一旁的池仲安都看傻眼了。王大人這是向著我們？他趕快密報池仲容，說王大人肯定是向著我們的，盧珂已經被他打得皮開肉綻，投入大獄之中了。
盧珂心裡頭怎麼樣？擱著別人肯定冤死了。但是，盧珂就是有眼力，一點兒都不生氣，心裡篤定得很。果然，過不了多久，王陽明親自到獄中來探視盧珂。兩人相視一笑。王陽明的想法盧珂全都明白了，這是做給池仲容看的。
盧珂這步棋特別關鍵，因為盧珂他是真降。而王陽明杖責盧珂，又把他關進大獄，完全是一種「苦肉計」。這一下池仲容就有點放心了，這是弟弟池仲安親自密報回來的。在我和盧珂之間，可見王大人不會對我下手，是偏向我的。而且聽說王陽明這時候讓官兵休息，準備過年了。刀槍入庫，馬放南山，不像整軍要備戰的樣子，看來也沒什麼陰謀。
正在這時，王陽明派特使慰問池仲容，說王大人對你很好，你至少該投桃報李吧？這都快要過年了，不去拜見一下王大人嗎？你光說降，光說降，這個降的過程可有點漫長。你這麼久都不去拜見一下王大人，合適嗎？池仲容想想也對，但是萬一王陽明使詐，自己此去可就是入了虎穴龍潭了。
這個時候，池仲容匪性的一面體現出來了。想來想去，池仲容一身是膽，心裡說我就去看看，王陽明他能拿我怎麼樣？實在不行我調頭就走。池仲容精選了九十三個兄弟。這些人都是池仲容手下功夫最好的，可以飛簷走壁，以一擋百，功夫也相當於特種兵。於是，池仲容就帶著這九十三個兄弟，來到了贛州。
到了贛州之後，王陽明正在衙門裡等著池仲容。池仲容也不去衙門，先去校場。聽說王陽明已經讓士兵都休息了，真的還是假的？要去校場看一看。校場裡果然看不到兵。池仲容還不放心，又去了市場，看看老百姓的生活面貌，就知道是不是暗中在整軍備戰。結果一看，老百姓都在準備過年了，一副昇平景象。但池仲容依然不放心，又偷偷花錢到獄中看看盧珂到底是不是關在獄中。一看，果然盧珂確實關在獄中。這樣一來，池仲容徹底放心了，才到府衙來拜見王陽明。
到了府衙，自己還不進去，讓手下先去通報。結果手下剛進去，就被罵出來了，把王大人的話也帶出來了。王陽明說，池仲容你進了城不先來見我，結果先去校場，又去市場，再去監獄，到底是安的什麼心？劈頭就一番質問。
這一下，就體現出王陽明的大智慧了。其實他對池仲容的動向早已瞭如指掌，但這時候他要不說出來，就顯得他太老謀深算了。池仲容也不相信他進了城，自己的動向沒有人報告給王陽明。但是王陽明直截了當說出來了。池仲容這種多疑的性格，越是直面他，他越驚慌。
池仲容滿頭大汗，趕快疾步趨進府中，一頭跪下來，然後承認錯誤，向王陽明連聲道歉。王陽明上前扶起池仲容，說浪子回頭金不換啊，回頭是岸。你不愧是當世英雄，明辨是非，知道哪一個選擇才是對的，我是真心招降你的。
後人評說這一段的時候，很多人都認為王陽明使詐，就是要把池仲容騙來宰了他。事實上，王陽明好好招待池仲容，安排的住宿都是最好的地方。一切接待工作，王陽明都安排得非常細緻，非常好，以致讓池仲容漸漸緩下心來。王陽明還經常陪著他在贛州城中看看百姓的生活百態。當時快要過年了，贛州城中要辦燈會，也是慶祝剿匪成功。王陽明就陪著池仲容一起去看。
在與池仲容相處的這一段日子裡，王陽明發現池仲容目光游移，心思不定，很難徹底感化，這才下了狠心要滅掉池仲容。
到了快過年的前幾天，池仲容說，我也來了好幾天了，跟大人相處甚歡，但我那幫兄弟在家裡頭不知道我的訊息，我正在準備整編他們一起向大人投降，還得回去做做工作。王陽明笑笑說，這個說得也有道理，但是離過年不過六七天，你現在趕回去，六七天也趕不回山寨，索性過了年再回去吧。我們好好聚一聚。池仲安也勸哥哥，你都已經來了，王大人又對你這麼好，你就留下來過個年再走。池仲容猶豫一下，就留了下來。
池仲容這時對王陽明戒心大概已經放下來，但那九十三個兄弟還是與他寸步不離，到哪兒都跟著。一直到了春節，吃過年夜飯，過了子夜，到了大年初一要給賞錢啊。王陽明說，你的這幫兄弟各有賞錢，來的都是客，就得給啊。不過不能這麼多人去領吧，每五個、每五個出去領賞錢。然後池仲容的手下就五個、五個一撥出去領賞錢。九十三個人，一撥一撥一撥，到最後都被幹掉了，只剩一個池仲容。
池仲容等了半天，沒一個兄弟回來，傻眼了。這時候王陽明臉一沉，問池仲容到底是真降還是假降？池仲容噗通一聲就跪下了，我真降，我真降。但這個時候，王陽明歷數池仲容派池仲安以及手下做的各種壞事，說池仲容是數十年巨匪、巨寇，為禍一方。我為一方百姓，與你交流數日，但看你首鼠兩端，游移不定，實不能留啊。這就是王陽明的果斷，為一方百姓，為整個社稷考慮，最後殺掉了池仲容。
這邊殺掉池仲容，另一邊所有的官軍早已晝伏夜行，秘密潛行到池仲容老巢，總攻浰頭寨，一舉殲滅了池仲容這股土匪。
池仲容被滅之後，四省剿匪就大獲成功了。此時距王陽明就任南贛巡撫不過一年零三個月。四省之間密密麻麻數百股土匪，如秋風掃落葉一般，全被王陽明蕩平。數十年來，從來沒有人能夠在這麼短時間內徹底剿滅匪患。王陽明各種奇招無所不用其極，手段簡直神出鬼沒。他招盧、滅謝、疑池，足見其對人性洞見之深，每個人的慾望、每個人的情緒、每個人的習性都把握得非常透徹。王陽明把人把握住了，也就把整個事把握住了，也就把整個局面控制住了，這就是控局之法的大智慧。
《明史》裡說，「守仁所將文吏及偏稗小校」，他手下沒什麼特別厲害的人，都是臨時組建起來的，卻滅了盤踞數十年的匪患，「平十年巨寇，遠近以為神」。大家都覺得這是神人啊。王陽明班師，「師至南康，百姓沿途頂香迎拜。所經州、縣、隘、所，各立生祠。遠鄉之民，各肖像於祖堂，歲時尸祝」。家家戶戶都立了王陽明的生祠，過年、過節的時候都要拜祭一下。因為王陽明不僅徹底平掉了南、贛、汀、漳一帶的匪患，而且真正地解決後患，還了當地百姓一方幸福的生活。
百戰自知非舊學
但是，王陽明更神的地方還不在這裡，在哪裡呢？
我覺得，王陽明更神的地方不僅僅是剿滅了土匪，而是在這一過程中，完成了自己的學術昇華，完成了自己所設定的教育的任務，「百戰自知非舊學，知行到此證合一」。
王陽明一邊打仗，一邊教學，一邊做研究。我們前面說了，桶岡、橫水用兵的時候，王陽明上課就迷惑了謝志珊。何良俊後來評價說，「當桶岡橫水用兵時，敵偵知其講學，不甚為備……」就是說，大家都以為他在講學，都不防備他了。結果哪知道，「而我兵已深入其巢穴矣。蓋用兵則因講學而用計，行政則講學兼施於政術。若陽明者其所謂天人，三代以後豈能多見！」何良俊說，三代以後，無此神人。真是叫「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，太厲害了！講著學講著學，就把數十年的匪患平了。
不過，何良俊還是認為王陽明的講學只是用計，就是拿講學做一個幌子，是一個假象。
其實，何良俊沒理解王陽明，王陽明是真愛講學。他剛滅了桶岡之賊，立刻就帶著學生進到賊巢中講學，在賊巢中就上了一課。我估計他那個「破山中賊易，破心中賊難」就是那個時候想出來，然後在給學生的信里正式提出來。這得有多強大啊！一邊打仗一邊講學，是真講學。
滅了橫水、左溪、桶岡之賊後，有一天王陽明上課的時候，就給學生們講了一段話，然後還請學生們吃飯。不是謝師宴，而是相當於謝生宴。「先生大徵既上捷，一日，設酒食勞諸生……」為感謝學生而設了一桌酒食。「且曰：‘以為相報。’」王陽明說我感謝你們啊！「諸生瞿然問故」，同學們都很驚訝，先生怎麼會謝我們？這仗都是先生打的，我們又沒貢獻智慧，又沒貢獻力量。「先生曰：‘始吾登堂，每有賞罰，不敢肆，常恐有愧諸君。比與諸君相對久之，尚覺前此賞罰猶未也，於是思求其過以改之。直至登堂行事，與諸君相對時無少增損，方始心安，此即諸君之助，固不必事事煩口齒為也。’」
這什麼意思啊？這段道理太深刻了。王陽明是說，我當老師的真是要感謝你們，我平常給你們講的那些道理，都怕你們覺得我只是說大道理，都怕你們聽了我說是一回事，見我做又是一回事，覺得我做老師講知行合一落不到實處。我面對賞罰、面對安排的時候，我給你們講致良知，講知行合一，我此心也是致良知、知行合一，怕沒有言行一致。我非常非常小心，因為你們就是我的鏡子，你們就是我的監督啊。久而久之，我在你們面前坦坦蕩蕩，再沒有這種擔心的時候，我才發現作為老師我自己的境界提升了。我不要感謝你們嗎？沒有你們在我身邊，我怎麼能有這種成長、這種進步呢？
我自己也是一個老師，真的非常感慨。中國教育最深刻的思想就在這裡，就是教學相長。我也經常對自己的學生說，我非常感謝你們，我始終認為你們對我的幫助，遠遠大過我教給你們的東西。王陽明感謝學生，因為在這個過程中他自己不斷地知行合一，由知到行，由行到合，由合到一，進入一個良性的迴圈。這才是人生真正的大收穫。
到了後期，王陽明雖然是百戰之身，每天都打仗，部署軍事，殫精竭慮，但是絲毫不耽誤學術。這個時候他重新編訂、刊行兩個《大學》，提出兩個朱子之說。什麼叫兩個《大學》呢？我們知道，程朱理學，尤其朱熹以《大學》中的格物致知、誠意正心，修身、齊家、治國、平天下作為核心思想。包括「大學之道在明明德，在新民，在止於至善」。這是朱熹的思想體系的源頭。
王陽明認為，朱熹解讀、註釋的《大學》，不是古本《大學》的原意。他認為應該是「大學之道在明明德，在親民……」而不是朱熹解讀的「在新民」。這就和他致良知的學說吻合起來了，就在朱熹之外重新梳理出一個思想體系。
朱熹當時已經被官學樹為偶像，不能公然和朱熹叫板；但王陽明很聰明，學術跟打仗一樣，也講究兵者詭道。王陽明說，前後其實有兩個朱熹，只是你們沒注意到。王陽明寫了一本《朱子晚年定論》，說朱熹晚年思想其實和我是一樣的；早年的朱熹就是現在官學提倡的，那個還不夠深刻。
王陽明有一段話，「予既自幸說之不繆於朱子」，我和晚年朱熹的觀點其實一樣，「又喜朱子之先得我心之同然，且慨夫世之學者，徒守朱子中年未定之說，而不復知求其晚歲既悟之論，競相呶呶，以亂正學，不自知其已入於異端，輒採錄而裒集之，私以示夫同志。庶幾無疑於吾說，而聖學之明可冀矣。」
平心而論，從哲學史的角度觀看，朱熹完全不像王陽明說的那樣。但王陽明自己的思想體系已然成熟，如果公然和朱熹對著幹，朝廷那些大佬個個都是朱子門徒，程朱理學又是官學正宗，心學就有可能被誣為異端邪說。雖然王陽明的心學和朱熹的思想理論截然不同，完全是另闢蹊徑；但是王陽明還是用了兵法的謀略，把朱熹拉進自己的陣營裡來為自己張目。王陽明其實是一個非常會變通的人，不拘於所謂的虛名；在追求理想、追求真理的路上，善於運用大智慧，因而手段變化無窮。因此，他的治學與滅匪殊途同歸，如秋風掃落葉一般，可以在談笑間破敵。
不過，這是不是就是王陽明的智慧的全部呢？當然不是。王陽明的大智慧就像馬王爺有三隻眼，他一眼盯著剿匪，一眼盯著治學，還有一隻眼呢，別人都沒注意到，他那一隻眼緊緊地盯著他的北面，盯著一個著名的「七零後」。
那麼，這個人又是誰呢？