要具備進入人際關係的勇氣，必須認可自己是有價值的。因為意識不到自己有價值，就不能進入人際關係中。不過，是否反其道而行之的人更多呢？
為了不進入人際關係，就不承認自己有價值。因為當他們認為自己這種人沒啥了不起的時候，是用不著進入人際關係的。他們是害怕，覺得自己都不能喜歡自己，怎麼能讓別人喜歡自己呢？但是，一旦人有了自信，就必須進入人際關係中去了。必須向自己喜歡的他或她表白了。可是這樣一來，也許會被拒絕，會痛苦難受。有的人一想到此，便會不知不覺地逃避人際關係。
然而，我們只有在人際關係中才能獲得幸福，所以為了進入人際關係，我們必須認可自己是有價值的。
不要把他人想象的很恐怖，而是需要鼓起勇氣把他人當作阿德勒所說的「夥伴」。也就是說，他人在必要時是會幫助自己的。我們再回到先前的話題，那就是要相信有給予自己希望的人存在。
當你感到自己以某種方式在為他人做貢獻的時候，就能夠認識到自己是有價值的。要得到這種感覺，做些什麼才好呢？總之，現在你首先只能為他人做自己力所能及的事情。
我的一位朋友說他決定早上在車站向與自己擦肩而過的人說「早上好」。即使不相識的人，你跟他打招呼說「早上好」，他也會很高興的吧。但是，一開始他很害怕。因為他說話結巴，做不到心裡想什麼就說出口，一直感到很痛苦，總以為別人會因他口吃而看不起他，笑話他。
我問他如果別人講不出話來，他是否會笑話。於是他意識到不可能會發生這種事情的，便暗自下定決心第二天早上要跟別人打招呼。結果，十個人當中有八個人也都回頭給他打招呼說「早上好」。他開始感覺到自己是有價值的。
無論生與死，都要相信自己擁有獨一無二的價值
這位朋友是通過打招呼這一行為獲得貢獻感的。但要獲得貢獻感，我們能做的不僅僅是行為。
正如前面敘述過的，我生病時曾這樣想：自己身體動彈不了，失去了工作，只會給家人添麻煩，這樣的我還有活下去的價值嗎？
然而，病倒以後經過了好幾天，我想到了一件事情。我突然想到，如果生病住院的不是我，而是家人或是好友的話，那我會怎樣做呢？我肯定會火速前往醫院探望吧。這時，家人或朋友的病情無論有多重，我也會覺得只要他活著就好。
我想同樣的道理沒有理由不可以套用在自己身上。也就是說，我雖然徘徊在生死邊緣，但一定有人會因我這樣活下來了而感到高興的，我意識到自己活過來就是對他人的貢獻。
對我來說，這麼想難度有點大。但即使完不成什麼事情，如果你能夠意識到只要自己存在，只要自己活著，就是為他人做貢獻，你就能感受到自己是有價值的。如果能感覺到自己有價值，那麼就能進入人際關係中去，就能獲得幸福。希望大家能這麼想。
若說活著就是貢獻，可能會立刻遭到反駁吧。難道死就不能為他人做貢獻了嗎？這要是為死去的人著想，你難道還認為他能做貢獻嗎？
對死去的人而言，他既不能觸控，不能目睹，也不能聞聲。從這個意義上來說，死就是永別。三木清對此是怎麼闡述的呢？他說：「與死者有可能再見面。」並說那就是在你自己死的時候。他說只要你還活著，就絕對不可能與死去的人再見面了，但如果你死了，或許有可能與其再見面。我很能理解這種心情。
我覺得雖然我們不能在死者的世界與其再見面，但是死者所說的話我們是永遠不會忘記的。現在也是，我偶爾會想起父母說過的話。
按照這種形式，人無論是在活著的時候，還是在死了以後都能為他人做貢獻的。