我們有時候看到一些人發出豪言壯語，說人生將如己所願。但是，當這些人還有條件認為生老病死與己無關的時候，或許會覺得很幸福，可一旦遇上突發事件，如遇到了事故和災害，或者不小心病倒了，當他有了這樣的經歷，他就會明白人生絕不是隨心所欲，就會感到一下子跌落到萬丈深淵了吧。
人的價值在於生存。然後，能夠做些事情的人就可以通過自己所做的事情對他人有所貢獻。我給年輕的初中生、高中生做演講的時候也說過，要運用自己擁有的才能為他人做貢獻。但是必須知道，即使年紀大了，不能做很多事情了，自己的價值也不會降低的。
還有，人生就是含辛茹苦。前面所提到的認為人生能如己所願的人，可以說是樂天主義者吧。那樣的人一旦遇到什麼事情阻礙了自己的人生前途，可能就會逃避現實，認為總會有辦法的。
另外，有的人面對不合理的悲慘事件，被徹底打垮了，產生了絕望，覺得無可奈何，這樣的悲觀主義者就會無所作為，束手待斃。
人生並非有苦有樂，我覺得還是把人生視作苦行，似乎更接近人生的真諦。人生雖苦，但有的人會正視現實，去思考做一些力所能及的事情，這樣的人既非樂天主義者，亦非悲觀主義者，可以說是樂觀主義者。
如果面對如此艱苦的現實，也能夠做一些力所能及的事情生活下去，這就好了，可是我們一旦遇上極不合理的事情，就會感覺自己被成功排除在外了，馬上就會覺得不幸福了，這也很正常。
猶太教的拉比（神職人員）哈羅德·庫什納有一個三歲的兒子患上了罕見的疾病，被宣告說只剩下十幾年的命了（《為何只有我受苦——現代約伯記》）。
庫什納說，只能接受這不合理的現實，而不是把這種不合理的現實看作無可奈何而棄之不顧，雖然很難防止悲慘的不合理的事情發生，但我們要有克服不幸的勇氣與忍耐力。
庫什納告訴我們，這種力量除了神以外，我們不能從任何地方獲得。這裡之所以言及神，當然是因為他是拉比。但是，人類絕不是脆弱無能的存在，即使遭遇不幸事件，也不會因此而被打垮。
就像阻擋鴿子的空氣不會妨礙其飛翔，相反會幫助鴿子飛翔那樣，看上去只會給我們帶來苦難的事情，相反也可以成為幫助我們度過人生的力量。
最後我想說的是，人只有在「當下」才能夠獲得幸福。
「現狀就是如此。我今後該做些什麼？」
庫什納的發問，不是將焦點集中在過去的苦難上，即不是問為何自己及家人會遇到這樣的事情，而是從這些問題中擺脫出來，將目光投向未來。
嚴謹而言，我們不是要問「今後」，而是要問「現在」該做些什麼。為什麼呢？因為過去已經過去，未來也還沒有到來。再嚴格一點來講，與其說未來還沒有到來，極端而言，那就是「沒有」未來。回想已經消逝的過去不用後悔，展望未來無須不安。雖然我們要只為了今天這一天而活著，存在想象不到的困難，但在「當下」幸福地「存在」，你是可以做到的。
這次，也一直受到負責編輯的福島廣司先生和木田明理先生的關照，我在此謹表示深深的感謝。
2018年3月
岸見一郎