在向拉梯歐奴斯和他的同伴們表達了敬意並道別後，我們就離開村莊、登上飛臺，朝我住的蛋形屋進發了。
這次我們走了另一條路。
我們飛過大片農田，中途逗留的時間很長，使我有足夠的機會來欣賞那長著特大穗子的麥子。
我們又飛過了一個蠻有趣的城市——不但所有的建築物都是蛋形的，有大有小，而且城裡沒有街道。我倒是理解這個原因：這裡的人們能夠飛行——無論用與不用拉梯沃科都一樣，所以街道不是必需的。我們從那些進出蛋形屋的人們身旁經過，大的蛋形屋和我見過的宇航中心蛋形屋基本上一樣大。
「這裡是工廠，我們的食物就是在這裡準備的。」濤說道，你昨天吃的曼納就是在這裡準備的。」
我們沒有停留，而是繼續飛行，飛越了這個城市，又到了大海上空。沒一會，就到了我住的蛋形屋所在的那個島上了。下了飛臺，我們走進了屋裡。
「你意識到沒有？」濤說道，「從昨天早晨到現在，你滴水未進？這樣下去你會掉體重的，你不餓嗎？」
「是夠奇怪的了，我不怎麼餓。而在地球上，我每天吃四頓飯哩！」
「但是，僅在兩小時前，你看到了姆大陸人不化錢就能滿足他們的需要。我知道你已經注意到了，那裡的人們非常歡樂，高度文明。」
「在姆大陸，文明在社群中迴圈著。不但在物質技術方面，在精神文明方面也是如此。他們成功了。當然，你可不能將這樣的‘社群’（community）和存在於地球上某些國家的‘共產主義’混為一談。共產主義，就目前在地球上的實踐來看，就是專權統治的一部分，絕不是民主。因此，就目前情況看，是人類的倒退。」
「不幸的是，談到金錢，很難給你以實質性的幫助，因為你們的整個體制都是建立在金錢、貨幣之上的。如果德國需要澳大利亞的5000噸羊毛，德國無法運去300輛賓士轎車和50臺拖拉機作為交換。你們的體制不是像姆大陸那樣運轉的，也很難改善這種體制。」
「另一方面，在政黨和政治家這個問題上，卻是大有文章可作的。你們全都在同一條船上，將一個國家或一個星球比作一條船是合適的。每條船上都得有它的船長。要想航行的快，還要具有熟練技術和合作精神的水手，以及他們對船長的尊重。」
「如果這船長除了知識淵博、經驗豐富和反應敏捷外，他還應該是誠實、公平和正直的，那麼他的‘一班人馬’就有可能自覺地賣力工作。最後，還有這個船長的內在氣質——不管他有什麼政治和宗教背景——決定著他的成功與否。」
「比如說，想象一下，要水手們依據候選人的政治傾向，而不是航海技術和臨危決斷能力來選一位船長。為了使想象更容易一些，讓我們假設我們正在目睹一場真正的選舉。」
「我們現在站在船塢上，那裡有150名水手聚集，其中有三名候選人。第一位候選人是民主黨員，第二位是共產黨員，第三位是保守派人士。選票的結果是，60張投給了共產黨員，50張投給了民主黨員，而只有40張投給了保守派人士。現在，讓我來告訴你這件事是不可能得到合理的結果的。」
「共產黨人想贏的話，他必須答應民主黨人的某些條件，因為他只有60張選票，他必須再說服至少16人投自己的票。可是，問題是他能遵守自己的承諾嗎？當然，這對另外兩名候選人也是一樣的。」
「由任何一位作為船長，出海時，他將會不時地發現，相當多的水手基本上是在對抗他的命令。因此，船上總是有背叛的危險。」
「當然，幸虧這不是一個船長在實現他使命的方式。我只是想挑明這樣一個危險——在選舉領導人的過程中，如果考慮的是他的政治背景，而不是他的領導能力、他的誠實和他的技術指導能力的話。」
「談到這個話題，我也必須強調另一點。出海後，我們的‘被選船長’是唯一的領導者。然而，當一個政黨的領導被選為國家領導後，他立刻就會遇到‘反對黨’的領導人從中作梗。從他行使領導權的最初之日起，不管他的決定是好、還是壞，他都會不斷地受到反對黨的責難和批評。他們會竭力使他讓位。在這麼一種制度下，一個國家怎麼會得到合理的管理呢？米歇。」
「你有辦法嗎？」
「當然有，這些我已經給你描述過了。唯一的辦法就是——按照姆大陸的政府運轉方式管理國家！就是說，將那些把人民的幸福當作唯一目標的人選作為國家領導。這些領導所圖得不是個人的、政黨的虛名或個人的金錢。所以，應廢除政黨。」
「一個國家領導人不應有憤怒、妒忌和僧恨的心理。幫助你的鄰居——接受他並與他共事，而不管你們之間有什麼樣的差別，他最終要和你同舟共濟。米歇，他和你是同一村莊、同一城鎮、同一民族和同一星球上的一份子。」
「你住的房子是用什麼樣的材料造成的？米歇。」
「用磚頭、木料、瓦片、水泥、鋼鐵……」
「是這樣。那麼所有的這些物質又是由什麼組成的？」
「原子，那當然了。」
「完全正確。你也知道，這些原子必須緊密連線在一起才能形成磚頭或其它建築材料。如果它們互相排斥而不是像現在這樣結合著，會發生什麼事情呢？
「分解。」
「這就是了。如果你排斥你的鄰居、你的兒子、你的女兒，不幫助那些你不喜歡的人，那麼，你也就是在促進著你們文明的分解！這也正是地球上仇恨和暴力越來越多的原因。」
「請你思考一下你們星球上兩個著名的例子，它們能證明暴力絕不是一種解決問題的正確辦法。」
「第一個是拿破崙。他通過軍隊征服了整個歐洲，建立了他的王國，並任命他的兄弟為被征服國的統治者。大家公認拿破崙是一個巨人，一個有能力的組織者和立法者，因為他確立的許多法律200年後仍在法國存在。但是，他的王國怎麼樣了？米歇，它很快就分崩瓦解了，因為它是通過武力建立的。」
「同樣地，希特勒也試圖用武力征服歐洲，你肯定知道最後怎麼啦。」
「不論過去、現在、還是將來，暴力不能、也永遠不能達到正確的目的。解決問題的根本辦法只能是愛和精神修養（cultivationofminds）。你又注意過沒有，整個世界，特別是歐洲，你們有許多偉大的作家、音樂家和哲學家僅僅出現在十九世紀和二十世紀初？」
「是啊，我相信是這樣的。」
「你知道是什麼原因嗎？」
「不知道。」
「因為，隨著電器、內燃機、汽車、飛機等諸如此類東西的到來，地球人忽視了他們精神上的修養，而迷戀在物質世界裡了。就像偉大的濤拉解釋的那樣，現在，拜物主義成為危害你們地球目前和未來生活的主要因素了。」
「在政治家之後是你們的記者和評論員。雖然還有為數很少的、能仔細地核實訊息來源並誠實客觀的新聞，但是，我們明明白白地知道，他們中的大多數人追求的只是投合時好！」
「你們的電視也是這樣，螢幕上暴力鏡頭越來越多。如果有關人員在承擔如此重大的責任之前曾學習過精神心理學，電視、新聞報道的局面就絕對不會是現在這樣了。」