法雅
法雅，河東良家子，修長姣好，黠慧過人，懂拈鬮戰陣之術。李淵仕隋，偶遇於長安市上，與他交談，「雅其博達，遂相友愛」。將他引至邸中，命諸子禮拜。太原起兵時，又置之帷幄，秘參機要，言聽計從，權傾左右。後李淵稱帝，欲官之，雅不願，乃立之為化度寺主。
——以上見《大唐創業起居注》
（貞觀）三年，有沙門法雅，初以恩幸出入兩宮，至是禁絕之，法雅怨望，出妖言，伏法。兵部尚書杜如晦鞫其獄，法雅乃稱寂知其言，寂對曰：「法雅惟雲時候方行疾疫，初不聞妖言。」法雅證之，坐是免官，削食邑之半，放歸本邑。
——以上見《舊唐書·裴寂列傳》
長捷
長捷，俗家名陳素，玄奘的次兄。風神朗俊，體狀魁傑，有類於父，好內外學。
長捷兄姐共4人，長捷為次，玄奘最小。長兄的名字、身份俱不可考。其姐嫁到瀛州（今河北省饒陽縣）張家。長捷早年出家於洛陽淨土寺，玄奘五歲亡母，十歲喪父，於是攜帶幼弟前往淨土寺出家，「以奘少罹窮酷，攜以將之，日授精理，旁兼巧論」。
唐武德元年，洛陽戰亂，長捷攜帶玄奘逃難至長安，同年冬，越秦嶺抵達成都多寶寺。長捷精通佛學與老莊，善講，較具名士之風格，益州路總管酇國公竇軌，益州行臺民部尚書韋雲起，均對其欽重。時人傳誦道：「昔聞荀氏八龍，今見陳門雙驥。」
武德四年，玄奘欲離開成都外出參學，但唐初制律，實行關禁政策，凡行人往來，關令必據過所以勘之。即必須勘驗過關文書，若僧侶遊參行腳未持過所，將受盤問禁止。私度關者，徙一年。長捷考慮到玄奘的安全，堅決禁止他出川。於是玄奘留書作別，通過往返長江水路的商人幫助，私自搭上船隻，沿江而下。從此與長捷失散，終玄奘一生，再未相見。
——據《三藏法師傳》、《大唐三藏玄奘法師行狀》、《續高僧傳》等整理。
崔珏
崔珏，唐代崔珏共有二人。
一：崔珏，字子玉，山西祈州古城縣人。崔珏父名讓，母劉氏。隋朝人，平時「厚德好施，夢岱嶽神賜以雙玉」，令夫妻吞之，生下崔珏。其後，舉考廉，唐貞觀七年入仕，為潞州長子縣令。能「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。」崔珏死後，百姓在多處立廟祭祀，言其入地府為判官，執掌生死簿。
——見明王世貞《列仙全傳》、清姚福均《鑄鼎餘聞》卷三《磁州崔府君神異錄》
二：崔珏，字夢之。唐朝著名詩人。嘗寄家荊州，大中年間登進士第，由幕府拜秘書郎，為淇縣令，有惠政，官至侍御。《全唐詩》第五百九十一卷錄其詩九篇，盡為佳作。其為李商隱摯友，《哭李商隱》一詩中「虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開」，為千古絕句。
本書中的崔珏，乃是將二人糅合為一。
崔珏最早的故事見敦煌變文《唐太宗遊冥記》，武則天天授時期已經成型。因幽冥還魂，崔珏被唐太宗封為「蒲州刺史兼河北廿四州採訪使」，後官至御史大夫，賜紫金魚袋。