天寶年間，安史叛亂，玄宗南逃川蜀。崔珏給玄宗託夢道：「毋他適，賊不久平矣！」後果然平定安史之亂，玄宗返回長安，感念其報信有功，特命在長安新建一廟，封為靈聖護國侯。
北宋太宗時，有公主向崔府君祈福，「祈之有應」，而被賜名「護國」。宋仁宗景佑二年加封崔府君為護國顯應公，元符二年改封為護國顯應王。宋徽宗時又加封為護國顯應昭惠王。即使與宋為敵國的金朝，也未曾冷待，命崔珏攝享南嶽。
北宋末，徽欽二帝被金人俘虜，康王趙構欲北上媾和，途次於崔府君廟，擲珓占卜吉凶，崔珏顯靈，阻止其北上，遂得偏安百餘年。（徐夢莘《三朝北盟會編》）
此事，成書於南宋年間的《靖炎兩朝見聞錄》記載的更為詳細：……康王遂從宗澤之請，不果使北，將為潛歸之計。且聞去年斡離不自遣康王歸國後，心甚悔之，既聞康王再使，遣數騎倍道催行。康王單騎躲避，行路睏乏，因憩於崔府君廟，不覺睏倦，依階腳假寐。少時，忽有人喝雲：「速起上馬，追兵將至矣！」康王曰：「無馬，奈何？」其人曰：「已備馬矣，幸大王疾速加鞭！」康王豁然環顧，果有匹馬立於旁。將身一跳上馬，一晝夜行七百里。但見馬僵立不進，下視之，則崔府君泥馬也。
有如此大功，崔珏在南宋備受禮遇，淳熙年間，宋孝宗秉宋高宗命，封其為「護國顯應興聖普佑真君」。（《南渡記》）
更大的功勞還有一樁，據熊克《中興小紀》記載：宋高宗的唯一兒子元懿太子夭折後再沒有嗣子，所以只好從其他宗族中選擇後繼者。趙昚出生前，其母夢見絳衣神人自稱崔府君者，抱一隻羊給了她，並說「以此為識」，然後便懷孕。高宗聽說後，認為此子必非尋常，就接到宮中撫養，紹興三十二年，高宗讓位於趙昚，是為孝宗，即位後勵精圖治，成為南宋最傑出的皇帝。
有此恩遇，南宋的帝王對崔珏不吝厚賜，廣造廟宇，臨安城顯應觀更是華麗無比，殿名是御筆題寫，「祠宇宏麗，像設森嚴，長廊靚深，採繪工緻。」高宗、孝宗還常常臨幸，有次還以「丹堊故暗，賜金藻飾一新」。當時崔府君廟遍及全國，僅就山西而論，晉東南及周邊幾乎無縣不祀，甚至一縣有廟宇三四座者。
元朝時，崔珏被封為「靈惠齊聖廣佑王」。
明洪武四年，太祖朱元璋賜封崔府君為神，正神文號，命歲歲致祭。
崔珏身後名聲之隆，蓋壓帝王，千年不滅。其廟宇至今猶存。
興唐寺
唐代興唐寺有多座，一座位於長安城內太寧坊，神龍元年三月十二日，敕太平公主為天后立為罔極寺。開元二十年六月七日，改為興唐寺。著名天文學家僧一行，在長安時便賜居興唐寺。
第二座徽州府歙縣，唐高祖李淵建德二年（西元757年），於西幹山麓濱江處，敕建「興唐寺」。由於寺處練水之西，故當地人習稱「水西寺」。大詩人李白遊歷徽州時，曾到寺中參拜，並留下《題興安水西寺》詩一首：「天台國清寺，天下稱四絕。我來興唐遊，與中更無別。卉木劃斷雲，高峰頂參雪。檻外一條溪，幾回流碎月。」宋太宗太平興國二年，改名「太平興國寺」。並沿用至今。
第三座位於晉州霍邑縣境內霍山主峰西南，霍邑縣與趙城縣交界處，今屬山西省洪洞縣，有興唐寺鄉（宋熙寧五年，趙城縣併入洪洞縣）。隋大業十三年，李淵起兵滅隋，兵至霍邑，隋虎牙郎將宋老生據守霍邑，恐宋老生固守不出。李淵軍缺糧，又流傳突厥與劉武周將乘虛襲太原，李淵欲北還，被李世民勸止。後傳說得神人指點，以輕騎誘敵之計擊破宋老生，奪取霍邑。
《舊唐書·高祖》記：「（大業）十三年秋七月，高祖率兵西圖關中……發自太原……隋武牙郎將宋老生屯霍邑以拒義師。會霖雨積旬，饋運不給，高祖命旋師，太宗切諫乃止。有白衣老父詣軍門曰：‘餘為霍山神使，謁唐皇帝曰，八月雨止，路出霍邑東南，吾當濟師’……八月……高祖引師趨霍邑，斬宋老生……十一月，攻拔京城。」
武德年間，唐高祖「感神大恩，敕于山麓建寺，賜額‘興唐’」。然亦有一說，為貞觀元年，唐太宗李世民下詔敕建興唐寺以報神恩，派五百人修了三年建成，並植四株油松於寺門兩側。北宋時，興唐寺被改名為崇勝院。金熙宗時毀於兵燹，後重建，元明時恢復興唐寺名。明末一度荒廢，時人有詩云：「碑生苔蘚無全字，樹雜隋唐不記年。僧舍數椽流水外，山雲一抹夕陽前。」
清康熙年間雖經重建，但亦敵不過歲月的荒蕪，現除清代修建的藏經樓殘留外，其餘盡毀。李世民所植油松亦僅存一株，高14米，胸圍3米，樹幹向西北傾斜。