減宣命人又找來狗兒，仍扮作驩兒，坐上廂車，一隊騎衛，大張旗鼓出東門。
狗兒的父母上次就已擔驚受怕，現在兒子又被強行帶走，跟著車隊，一路哭喊，護衛將士故意呵斥狗兒的父母，吵嚷得路人盡知。
這一邊，成信穿了民服，到府寺去領驩兒。
減宣見他來，屏退左右，對成通道：「我這府寺中有人私通賊人，已將計謀洩露給那盜馬賊。」
成信大驚：「何人如此大膽？」
「你暫時無須知道，我已命人暗中監視他，等捉了那盜馬賊，再一起審辦。」
「盜馬賊既已知情，眼下該如何是好？」
「裝作不知，將計就計。湋河邊的埋伏仍叫他埋伏，不要驚動那賊人。我已另行部署，你仍舊帶了小兒出城南，早兩刻上路，一路快奔不要停，過了湋河，酉時趕到午井亭，將小兒丟在那裡，你自己繼續騎馬向南奔。我已傳書給郿縣縣令，在午井佈下埋伏。」
成信心裡略有猶疑，卻不敢多問，便領命去帶了驩兒出來，抱上馬。驩兒始終不言不語，只拿一雙圓眼盯著人看。成信心裡不自在，但有命在身，只得小心上馬，儘量縮後身子，不碰驩兒的頭背，心裡暗禱：這小兒別在半路上使出什麼巫術才好。
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朱安世心裡擔憂驩兒，急著要商議，韓嬉卻始終隻字不提，只讓靜待。
太陽西斜時，韓嬉才道：「時辰差不多了，可以動身了。」
朱安世巴不得聽到這句話，忙跳起身來，奔到後院牽出汗血馬。汗血馬一直藏在柴草屋裡，憋了幾天，猛然來到敞院，見到天光，頓時四足踢踏，揚鬃長嘶。
韓嬉說要用汗血馬換取驩兒，朱安世雖然捨不得，卻也只得答應。他輕拍馬頸，感嘆道：「好夥計，你我相伴兩年多，現在卻要分別嘍……你莫怪我心硬，畢竟驩兒那孩子更要緊，唉……」
汗血馬似乎聽懂了，低頭在朱安世身上摩擦，朱安世更加不捨，伸手不住撫摸馬鬃。
韓嬉走過來道：「等會兒這馬就要交回給減宣了，這段路就給我騎騎，讓我也試試這神馬。」
朱安世忙道：「這馬進皇宮後，劉老彘也只騎過它一次，它眼裡只認我一個，你可得小心。」
韓嬉不信，伸手牽過韁繩，剛要抬腳踩馬鐙，汗血馬忽然長嘶一聲，揚起前蹄，韓嬉險些被颳倒在地。朱安世忙攬住韁繩，輕撫馬背，溫聲安慰：「好夥計，莫惱莫惱，這是我的朋友，還是天下出了名的大美人，你就讓她騎一騎——」
韓嬉正在氣惱，聽了這話，不由得笑靨如花，不過再不敢貿然去騎，站在一邊，等馬靜下來，才小心靠近。朱安世攙住她的胳膊，輕輕扶她上馬，這次汗血馬未再亂跳。朱安世牽著韁繩，在後院慢慢遛了一圈，看汗血馬不再抗拒，才把韁繩交給韓嬉。引著馬走到前院，趙王孫已經備好兩匹好馬，在大門邊等著。
趙王孫問：「真的不要帶些人手？」
韓嬉騎在馬上，不敢亂動，小心道：「不必，人多反倒礙眼。」
出了大門，朱安世和趙王孫各自上馬，一左一右，護著韓嬉，慢慢走了一段，看汗血馬似已接納韓嬉，這才逐漸加快速度，向午井亭趕去。幾十里路，很快趕到。距午井亭兩裡遠，草野中有一叢柳樹，韓嬉扯住韁繩停下來：「我們就在這兒等。」
三人都不下馬，靜靜注視午井亭，朱安世心裡納悶，但看韓嬉微微含笑，似乎盡在掌握，知道問也白問，只能耐住性子等。
落日將盡，秋風裡一片平野，午井亭孤零零佇立在夕陽中。
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「果然是一支古簡！」
司馬遷小心翼翼接過那支殘簡，輕輕拈著，細細審視，簡上字跡已經模糊，但大致仍可辨認，他一字一字念道：「子曰：天下者，非君之天下，乃民之天下。民無君，尚可耕且食，君……」
還有幾個字，因下面一頭燒焦，已根本看不到字跡。
衛真跟著唸了一遍，吐吐舌頭說：「這句話實在有些大膽。」
司馬遷深嘆一聲：「何止大膽，今朝誰要說出這等話，定是謀逆之罪，必誅九族。」
衛真瞅著殘簡燒焦的一段：「不知道後面這幾個字說的是什麼？」
司馬遷凝視片刻：「順著句意，大致應該是‘君無民，何以存’的意思。」
「這話說得其實在理。以‘子曰’開頭，難道是《論語》？」
「應當是。不過現在流傳各本，都不曾見這句話。」
「不過，孔子怎麼會說這種話呢？」
「雖然這句話我第一次見到，但據我所知，孔子說出這種話，不但不奇怪，反倒是必然之理。天下歸於一家一姓，其實是秦漢以後的事情。秦漢以前，天子雖然名為天下之主，卻絕非獨佔天下。黃帝、堯、舜、禹時代，各部族聯盟，實行禪讓制，天下共主由各族推選，而且天子之位不能傳於子孫，即所謂‘天下為公’，又稱為‘大同’。孔子一生最敬仰的，便是堯舜禹三王之道。」
衛真瞪大了眼睛，奇道：「我竟從來沒想過這事！從我生下來，這天下就是劉家的天下，一直覺得這是天經地義。可惜，可惜，我怎麼沒生在那個時候？‘天下為公’這麼好，怎麼就中斷了呢？」
司馬遷沉思了片刻，才徐徐答道：「我也時常在想此事，源頭恐怕是私心私慾——起初人們同勞同食，彼此一視同仁。但人總有差異，力有強弱，智有高下，能者多勞，久了自然覺得不平，人心由此開始動盪，生出分歧爭端，分出貴賤高低，並日盛一日、愈演愈烈。弱肉強食，成王敗寇。天下之位自然不再是有德者居之，而是有力者奪之。強者愈強，弱者愈弱，屠殺十萬、百萬人的性命，直到爭出個天子來。秦國嬴政便是最後的贏家，所以自稱始皇帝。雖然都叫天子，但古之天子與今之天子有天壤之別。」
「是從什麼時候開始，天下不再為公？」
「在黃帝之世，征伐早已開始。不過直到禹之世，天下各部族仍然是禪讓制。當時皋陶輔助大禹治理天下，素有德望，禹便薦舉皋陶，要禪位給他，皋陶卻亡故了。」
「皋陶怎麼會死得那麼巧？」衛真睜大了眼睛。
「皋陶之死，我也懷疑，但史無明文，無從查證。」
「之後禹就傳位給自己兒子了？」
「沒有，皋陶亡故後，禹又薦舉另一位賢人，名叫益。禹死後，益本當繼天子之位，益雖然也是大賢，但功業尚淺，怕人心不服，就轉而讓位給禹之子啟，許多諸侯感念大禹恩德，也都去朝拜啟。啟於是繼位，建立夏朝。夏朝乃是歷史上極其巨大之轉捩，從此大道消隱，天下不再為公，開始‘天下為家’世襲之制。」
衛真問道：「益是真心讓位嗎？」
司馬遷搖搖頭：「不得而知。」
衛真又問：「之前都是選賢舉能，啟壞了古時規矩，當時竟沒有人反對？」
「自然有一些諸侯不服，有一個諸侯國叫作有扈氏，有扈氏率部族反抗啟，啟發兵征伐，大戰於甘，即今日扶風南郊，啟大獲全勝，一舉滅了有扈氏，因此威望大增，天下賓服。」
「那就是以力奪之。」
「也不盡然。大禹治水，功在千秋，啟在當時也有賢名。一半在德，一半靠力。」
「高祖打下漢家天下，也是如此。」
「夏商周三代雖然‘天下為家’，但大道公義尚未完全滅絕，那時方國林立，各自為政，諸侯只是朝貢天子，並不完全臣服。天子也絕不像後來秦漢帝王，能將天下佔為己有、視為私產。」
「前日我聽主公誦讀《詩經》，似有一句‘溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’，周天子不也是獨佔天下？」
「西周實行分封諸侯之制，天子只是天下共主，姬姓也並未盡佔天下，諸侯國中尚有不少前代王侯及功臣，如幾個著名大國：齊國封給重臣太公望，是姜姓；宋國封給商紂王之兄微子啟；秦國則是嬴姓舊族……」