在等馬天才的時間裡，我和楊洪軍已經開始了調查。從中我發現了一個可疑之處。在馬天才發來的那些照片裡，的確都能夠找到十字架的身影，但是唯獨第一個死者也就是那個女人照片裡的十字架，是一個純粹的十字架，而其餘三名死者照片中的十字架，上面卻有著耶穌受難的模樣。
楊洪軍跟我解釋說，我市的宗教環境比較寬容，正當的宗教活動我們警方不但不會干預，還會抽調警力去保護。東區的這家教堂他曾經是去過的，但是當時只是近期參觀，沒有辦案。那是一個天主教的教堂，這十字架上有耶穌受難的，就是天主教的十字架，而沒有耶穌的，則並非天主教，而是基督教。
我蒙圈了，因為我一直以來對這兩個教派區分不開，甚至從未覺得它們是兩個不同的教派。楊洪軍告訴我，雖然形式上大同小異，也都是以《聖經》為根基，但是觀念上還是有比較多的不同之處。例如基督教是敬奉三位一體的神明，即聖父、聖子、聖靈，天主教則在這個基礎之上，還多了一個聖母。教會活動方面，基督教稱之為「做禮拜」，而天主教則是「望彌撒」，然後兩個派別教堂裡的神職人員，基督教是允許婚嫁的，而天主教則不允許。
我一拍大腿說道，這就好像是佛教裡的出家弟子和俗家弟子，學的都是差不多東西，但是生活形式上有所不同。楊洪軍點頭說道，這麼理解也對，只不過這兩個派別互相不認可的地方太多，也都是細節之處，所以不少人尤其是我們國家的人會對它們區分不開。
於是我問道：「那這個女人的十字架是基督教的，但是她卻參加天主教的教會活動，難道說她可以接受兩個不同派別且有些互相牴觸的教派思想嗎？」楊洪軍搖搖頭說：「那也未必，一個純正的教徒應當不會犯下這種低階錯誤的，除非她根本就不是教徒，起碼不是一個虔誠的教徒，否則怎麼會分不清十字架的種類呢？」
不得不說，這也算是一個新發現，儘管這個發現沒能夠推動案情的進展，但我相信那只是暫時的。在馬天才趕來之後，我跟他分享了這個新發現，他豎著大拇指對我們說道：「您二位可真是絕了，這麼短短時間內就能有所收穫，可比我老馬強多了。」我也奉承他道：「哪裡哪裡，這完全是馬爺您給我們打好的基礎啊…」
經過一夜的分析，我們未能收穫太多更多線索，但是卻把四個看似單一的案件納入為一個大案，有了明確的時間節點和發生位置，每個人的資訊和相關的可疑之處也都系統地排列了出來，眼看天快要亮了，於是我們三個就隨便小睡了一陣，打算等到天完全亮起來之後，咱們就去這個涉案的教堂裡看看。
次日大概上午10點，我們匆匆洗漱了一番，就朝著教堂進發。楊洪軍特意沒有開警察局的車，因為他說咱們今天去只是摸底調查，切勿引起別人的注意，絕對不能讓人家察覺到我們的身份。一切都要低調行事。
於是我在去教堂的路上，還專門在網上查了一下進天主教堂的一些禮節，以免自己什麼都不懂，失禮倒也罷了，在神明面前卻也算是丟人了。
教堂的房子非常好看，有大大的窗戶，卻有著彩色的馬賽克玻璃。玻璃上用不同的色塊描繪出一些關於這個宗教的圖案，我想大概就跟我們的道觀裡常常會繪製一些例如八仙過海這樣的宗教故事，那麼這些窗戶上的圖案，估計都是《聖經》裡面的故事吧。
進入教堂後，我們按照臨時學來的套路，在聖水池子沾了點水，然後面朝著教堂裡的十字架在自己的身上劃了個十字。不過我卻因為第一次做而微微有些不適應，以至於連劃十字的方向都錯了。我想寬容的耶穌基督應該是不會怪罪我的。
教堂的空間很高，呈尖頂狀，有許多排木凳子，稀稀拉拉坐著一些信徒，他們都非常安靜，好像各自想著心事。而在十字架下，有一個身著黑色袍子，額頭處綁著一個白色頭戴的女人。
這個女人我知道，從服飾上看，她是修女。