燃燈卻是被感動的眼淚都出來，聲音哽咽著：「不在意，不在意，我不會忘記師弟們的。」燃燈這句話是在日後得到驗證，日後這倒霉袈裟給他帶來不少麻煩，丟了他不少麵皮，他就是想忘都忘不了。
玉鼎像是想到什麼，拿了封信給燃燈：「等你想到你要去佛教做什麼就開啟，如果不然就讓師伯帶回來！」燃燈和老子都有點好奇的看著玉鼎。
老子開口：「我們走吧！」燃燈穿著大家送他的道袍，收起袈裟，依依不捨的和老子離去。
老子送燃燈西出函谷關，一路上就給燃燈講道，燃燈本來悟性也不差，要不也不會趕上紫霄宮道祖講道，一路上受益匪淺，老子看著燃燈：「你心在我玄門還是佛門？」
燃燈看看身上的衣服，堅定的說：「眾位師弟對我甚厚，老師和大師伯有教導之恩，燃燈雖不敢說自己多麼品德清高，但是也知道報恩，這些天我也明白，師兄弟間的感情，不是先天靈寶可以帶來的。我以前一心想掌實權，好得到更多先天靈寶，卻是錯了！」
老子見燃燈說的真誠，慢慢的說：「那你知道你去佛教要做什麼？」燃燈一路上得到老子不少提點，於是點頭：「我去佛教立一教義，分佛門氣運」
老子點頭：「你有這想法很好！」說完拿出風火蒲團：「送你的！你在佛教也不容易，希望你不要忘記你說的，一量劫後你就和烏雲仙等一起回來。」
燃燈激動的接過風火蒲團，這可是好寶貝，比他所有的寶貝好上不少。燃燈對老子一拜：「謝大師伯賜！」老子笑笑：「既然叫我大師伯，就不要那麼客氣。」
老子突然想到玉鼎的信：「你看看玉鼎寫了什麼？」燃燈也是記起，開啟信一看，信上寫著‘法無我’‘大乘佛教’。
老子眼睛一亮，玉鼎寫的‘法無我’主張人無我，法無我，即同時否定法、我的實在性，而現在佛教主張是‘法有我無’即只否定人我的實在性，而不否定法我的實在性。
燃燈問老子：「大師伯，大師兄這是何解？」老子開口：「是讓你另立‘大乘佛教’今天我們先休息下，玉鼎常說要知己知彼，你也要了解些佛教教義才是，要不如何立‘大乘佛教’」
燃燈點頭坐下，老子開始講述‘法無我’和‘法有我無’燃燈本就和佛教教義相符，接受的很快，舉一反三老子很是欣慰，一日後，老子和燃燈繼續前行。
不管燃燈心中多少不捨，還是到了函谷關，準提早在關外候著，見到老子帶著燃燈前來，上前對老子和燃燈一拱手：「道友一路辛苦。」
老子面無表情：「說不上什麼辛苦不辛苦，道友的因果日後別忘記就好！」準提面色發苦，唉！燃燈真值錢，值一個聖人因果！
老子把燃燈交給準提，燃燈換上袈裟，小心的收起那件道袍，對老子一拜：「謝大師伯一路相送。日後我為佛！」燃燈話落，天降功德。
老子化胡為佛也得到不少功德，老子收了功德，日後煉製了金剛鐲，老子轉身進了函谷關關。燃燈也得到不少功德，修為直接到達準聖中期。燃燈已經是西方之人，準提看著燃燈修為精進也是很高興，他還不知道燃燈現在已經變了。
燃燈看著準提平靜的說：「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。菩薩我們應該回去了。」
準提眼中精光一閃：「法有我無」燃燈認真的說：「人無我，法無我」準提一愣：「何為佛？」
燃燈回答：「理即佛，名字即佛，觀行即佛，相似即佛，分證即佛，究竟即佛！」
準提本就應該是菩薩道，大乘佛法講的就是利益一切眾生為目的之本懷－－菩薩道既菩提心。修行果位直趨無上菩提。燃燈所說的‘大乘佛教’教義本就是後來準提所悟，西遊傳的也是‘大乘教義’。不過現在變成燃燈所悟，燃燈如果回到玄門，那日後的西遊，還不知道興的是誰？
準提一聽燃燈的話，如醍醐灌頂，看燃燈的眼神就像從前看到先天靈寶，那是閃閃發光，準提暗想：我真是看走眼，想不倒燃燈有這悟性，早知道當初他就讓燃燈當了三教主，現在還白欠三清一個因果。
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