白玉蟾一生致力於傳播丹道，廣收門徒，曾創立過以「靖」立名的教團組織，為官府所認可，形成道教內丹派南宗的實際創始人。他的內丹理論，奉行南宗傳統，力主獨身清修，身力並行，終身不娶。他以煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛為核心，摻合儒學和禪理，「心通三教，學貫九流」，該思想使宋元以後的道教受到了極大的影響。另外，他還「參受大洞法籙，奉行諸家大法，獨於雷法尤著驗」，常行雷法符咒，為人驅邪治病，除妖捉怪。尸解成仙后，詔封為「紫清真人」，世人尊稱為「紫清先生」。
在書法史上，白玉蟾原本意不在此，但憑著天縱之才和超凡脫俗的氣質，狂飲而不醉時，常乘酒興即席揮毫，使得他的書法藝術，卻達到了一個讓人驚歎的高度，並且在書法史上牢牢佔有一席之地。比如說他的書法作品《天朗氣清》四言帖，現藏於臺北故宮博物院，被譽為「國寶」，價值連城。
可以說，書法對於白玉蟾來說，可能只是一種媒介，一種表達他的精神世界的媒介。白玉蟾一生致力於修真傳道，追求精神世界的圓融完滿，在他的短暫一生中，這也一直是他的主業。而書法，只是他橫溢的才氣無意中揮灑出來的副產品，或者，只是他信手拈來的一種工具。但或許正是這樣，正應了東坡所說的「書初無意於佳，乃佳爾」的那句話，白玉蟾無意於書法，但書法還是鍾情於他。以至於讓他成為書法界的一代大師。
可以說，不管是作為道教南宗五祖之一，還是作為書壇一代宗師，白玉蟾---玉蟾道人，都足以讓這卷手抄本，成為稀世珍寶。
……
就在林逸對著手中被他用靈氣修復的手抄《指玄篇》深思不已的時候，忽然聽到外面有人驚叫道：「有發現---這地下有東西！」
這聲驚叫，就像是巨鈡般，直接把林逸從沉思中驚醒過來，心中不由激動，難道是那「墓中墓」終於被考古隊發現了？
不要說林逸了，比林逸更加緊張的則是張博遠張隊長。之前他聽林逸說了這古墓下面很可能還埋葬著一座古墓，並且還可能有珍貴的考古發現，他還有些半信半疑，可是現在他的隊員說這地下還真有東西，他的一顆心立馬就提了起來。
作為考古隊成員，一輩子和古墓，死人，已經文物打交道，跟名利很難沾邊，除非你挖掘了長沙馬王堆，亦或者什麼辛追墓，這才說不定會把你的名字鐫刻在中國的考古史上。
因為作為資格很老的考古隊員，又是這支考古隊的隊長，張博遠的內心也有一把想要成名的火焰在燃燒。
只要這次能夠在古墓考古中有巨大突破，那麼他帶著的這支隊伍就能一舉成名，而他張博遠的大名也會登上《考古》等各大雜誌，成為業界名人。
記得民國時期的著名文學家張愛玲曾經說過，「成名要趁早」，如今他張博遠已經四十三歲了，難道說今天機會真的來了嗎？
想到這裡，他頓時內心一陣火熱。(未完待續。)