聽到這話我著實嚇了一跳，絕戶門，那可就是絕戶意思吶，住此屋人定當全家死絕，一個不剩，不單如此，就是運頭不好外人只要從這絕戶門走進去，那也是撞個黴運纏身，數年才能得以脫運。
不過話又說回來了，對於這些陽宅風水方面及魯班尺上知識，我也是瞭解一些，多我卻不太知曉，而馬真人則是專鑽研此門行人，我是沒法跟他比，所以我問他：「馬爺爺，這門怎麼就是個絕戶門啊？」
馬真人鄙視了我一眼，說：「虧你還走江湖，這點明堂都不知道嗎？這門高度正好落了魯班尺‘害門’上，也就是‘死絕’，死得乾乾淨淨，你說這是不是絕戶門呀？」
說完，他見我還是有些疑惑，於是將魯班尺遞到我面前，對我講起了魯班尺用法。
原來這魯班尺用起來也並非很難，尺子上標很清楚，四紅，四黑，若是尺寸落紅上，就代表吉，反之，若是尺寸落黑上，則就代表兇。
現如今很多人都改用了曲尺，所謂曲尺就是十寸公尺。它講究個一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫，這裡所說一、二、三……皆為寸數，風水之中，皆不論丈尺之數，只取寸數，這些寸數之中，白為吉數，也就是說一寸、六寸、八寸之數為吉。
而如果是曲尺與魯班尺搭配使用，那麼就須細算，使寸數之中含白之吉數，這就是咱們俗稱中「壓白」。比如兩尺一寸寬大門，此數正好落魯班尺上八字中「義」字上，而一寸正好是曲尺中一白、二黑、三綠中一白上，那麼這二尺一寸寬門就叫作「義門壓一白」，此為好門之意。
聽完馬真人解說，我算是明白這魯班尺使用方法。不過看到眼前絕戶門，我倒還真是不太敢隨意進去，要知道這絕戶門可是凶門中凶門了。我感嘆道：「這門被人做成了絕戶門，這東家與那木匠那得有多大仇呀！」
《陽宅十書》雲：「夫人生於大地，此身全氣中，所謂分明人氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關大故耳。」
這段話，體現了古代風水理論一個重要觀點：視門戶為咽喉。「天人合一」心理背景下，出入由之大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重事。古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間「氣」取得和諧。否則，「乖氣則致戾」，輕則諸事不順，病痛纏身，重則無嗣、災至。換言之，這門就同人一樣，如果把你咽喉給堵上，不讓喘氣，那你說你會如何？
如今某些農村，還流傳著古代傳下來口決，木工師傅常說：「街門二尺八，死活一齊搭。」即住宅大門寬至二尺八寸，家庭婚喪用較大器具轎輿和棺材均可通過。雖然這個尺寸表面上是符合「魯班尺」吉利數，但實際上是從生活實踐中而來。稍事留意，不難發現門光尺吉凶排列是很有趣，即兩端一、八寸和中間四、五寸為吉，就是說吉凶寸排列是對稱，尺寸無論從財字或吉字起量，吉門恆為吉，凶門恆為兇。顯然，門光尺存著一個整尺與半尺模數關係，這對於建築設計來說無疑是具有進步意義。
從上不難看出，大門關乎著一家之人氣運，沒有哪個人不會關心自己大門吉凶。俗語稱，「寧造十家墳，不造一家門」，這門一旦沒弄好，那就會使人一家不得安寧，可謂之大過。不過一般造門木匠師傅都懂得此理，大門尺寸那也是用常規尺寸，而像眼前這扇絕戶門，很顯然是木匠有心為之，如此害人自己也會大損陰德，入三世畜生道也不為過，而木匠之所以會這麼做很顯然是有著很大仇恨。
其實關於門還有很多說法，比如庭院大門比左鄰右舍凸出一些，風水中就稱為「壓人一頭」，據說能多得到陽氣。
馬真人也不由感嘆道：「誰家若開這種門，不死光才怪，怪不得此宅無人敢住。」
我深有同感點點頭，這種絕戶門我也不敢隨意進去，於是問他：「馬爺爺，這絕戶你可有破解之法？」
馬真人搖了搖頭：「這種門破解之法就是拆門，然後重造門，但是這會兒我總不可能為了進去就幫人家改門吧，那得忙到幾天去了。」
聽到這話，我嘆了口氣：「唉，那現咱們該咋辦才好呀？」
馬真人翻了個白眼轉頭說：「我用風水之術無法破解，但是你跟你爺爺學符咒道法可以破解此門呀！」
「對呀，怎麼我把自己本事給忘了呢！呵呵……」我一拍大腿，傻笑了起來。聽到這門是風水上害人之術，一時只將所有希望都放了馬真人身上，這才沒有想到自己也有辦法破解此術。
「那我就跟這凶門較量較量吧！」我拍了拍手，說了一句，然後便從包袱裡掏出了一柱香，然後將將插了大門前地上……
這時，一旁馬真人突然驚道：「神保你看，這香菸進不了屋！」