回到浙西北那個小山村已是三年之後，查家的屋子還在，超子和卓雄的生意已經做的相當成功。
在查文斌走的那些年裡，來找他的人依舊是很多，但是日子久了，大家都知道曾經有一個非常厲害的道士雲遊去了，最近這一年來找的人已經格外少了。
當查文斌帶著小河圖回來的時候，超子正捧著一個瓷器跟卓雄在爭論這是花瓶還是夜壺。
「啪嗒」一聲，那個超子花了不少錢剛從老農收來的瓷瓶摔了個粉碎。
「文……文斌哥？」三人轉眼看著眼前那個有些邋遢，甚至是有些像要飯的人，一時間都不知道該怎麼說了。
「先給燒個熱水澡，有些日子沒洗澡了。」查文斌自嘲般的嗅嗅自己的衣服，一股難聞的餿臭味確實不怎麼雅觀。
當桶裡的水變成黑色的時候，查文斌方才和小河圖一起出來。
道士最為講究的便是乾淨，因為那些邪物本就被世人稱作為髒東西，過去講究一點的道士在做法前都得沐浴更衣，從頭到腳梳洗一番以示為對神靈的尊重。
席間，推杯換盞，這三年的離別盡數在杯中之酒。男人，不談感情只論酒杯。一頓午飯從一點鐘吃到了傍晚，待這四個大男人全部趴倒在桌上之後，只剩下一個半大的孩子收拾殘局。
查文斌回來的訊息不脛而走，念著他的人不在少數，沒幾日家裡門檻都要被踏破了，來者多半都是些求算命的或者是替孩子看前程的。來的人有的準備著土雞蛋，有的則直接是紅包，但多少這些人全都吃了閉門羹，查文斌對所有的來者都是不見。
一時間，四下鄉鄰里頭，有的人傳言查文斌收山不做道士了，有的人則說他是在閉門修煉，還有的人說這幾年查文斌得罪的神鬼太多了，前陣子是出去避風頭的。後來我才知道那段時間，查文斌是在閉門傳道。
道士收徒，頗講究一個緣字。河圖本有道根，有跟在他爺爺身邊那麼多年，身上自然沾染著一股跟別家小孩不同的氣質。道士這個職業，不是人人都能做得，首先第一點，得讓祖師爺認，不然得將來怎麼叫祖師爺保佑你。
天正道雖說是茅山一脈的偏支，又算不上是什麼大門大派，到了查文斌這一代，也可以用香火凋零來形容了。但是做道士，最講究的便是一個輩分，所以，河圖得拜過祖師爺，上過祖宗香才算是真正入門。
選了一個黃道吉日，查文斌差超子幾人備了酒菜肉食，香燭紙錢，又用竹子紮了一柄小轎。這轎子做的卻不是給人坐的，下方兩根用黃枯竹做杆，再在那竹子之上用篾紮了一個小頂，大小不過一張床頭櫃。
櫃子的頂端是仿造涼亭的模樣，用紅紙貼著算是當瓦片，整個轎子上都繞著綠色的紙帶。在那寶鼎的前端，還特地設定了一個空地用來擺放香爐。
查文斌換上一身全新的紫金道袍，這是託人在省城定做的。腳上一雙登雲鞋，方頭黑布白底子，頭戴一雲冠方巾，後面還掛著幾道鑲著金線的布片片。左手拿著一隻拂塵，右手高舉避邪鈴，身背七星寶劍，這一身裝扮，好不威風，好不瀟灑。
河圖這一日是早早便起，查文斌早就給他準備了一桶熱水，用艾草沐浴之後，再用柳條擦身，最後得身裹麻布之後方能出門。
只見查家院子裡爆竹「咚」得一聲沖天而起，在查文斌吟誦咒語完畢之後，恭敬得將那師傅的牌位從屋子裡頭請了出來，雙膝跪地，又輕輕的放置在那轎子之上。
三根貢香依次點起之後插在那香爐之上，查文斌牽著小河圖的手，大喊一聲：「起轎！」
抬轎子的是超子和卓雄，剩下的貢品都由大山一人獨自挑著，目的地是那查家的祖墳山。一路來看熱鬧的人好多，也有膽子小的不敢靠太近，有膽子大的便跟在查文斌的後頭。這一日，查文斌滿面笑容，也不驅趕眾人，沒一會兒這支隊伍就擴大到了半個村兒。