（單行本）
1991年1月10日下午5點。
為了電視紀實節目的採訪，我在町田站坐上大巴前往藥師臺。我的採訪物件是山內知子女士，她在一個月前令人震驚的自殺事件中，失去了丈夫。
11月起開始採訪的節目，原定內容為「描繪生活保障的現狀和問題」。正當我以荒川區為中心的採訪推進順利，眼看到了最終編輯階段，山內局長的自殺事件鋪天蓋地地報道出來。在報紙上披露的山內局長的經歷中，我發現了生活保障行政負責人——「厚生省社會局保護科長」的職務，這成了我關注山內這位官僚的契機。
向知子女士採訪什麼？
知子女士一方是否有在電視上談論丈夫的必要性？
坐在搖晃的大巴里，我這麼思考著。不過，通過對死者的友人和相關人士的採訪，我對山內豐德這個人的興趣也與日俱增。
他活著的時候是什麼樣的？
他為什麼而死？
我想從知子女士那裡獲得瞭解上述問題的線索。
那天，在放有山內遺像的祭壇前，知子女士給我看了一首詩，名為「可是」。我並不關心詩寫得如何，但我在這首詩所表達的身為一個人類的純粹，以及對喪失那份純真的不安感中，聞到了死亡的氣息。
我強烈地想去追蹤將他引向死亡的53年的人生軌跡。
這是第一次拜訪。
我對原定的節目內容做出了大幅度調整，是年3月12日節目以「可是……拋棄福祉的時代」為題播出。
製作紀錄片時，先為人物貼上弱者和強者、善和惡等色彩標籤進行區分，對於製作者來說是最為輕鬆的做法。