可在那個城裡靠什麼生活呢？眼下他一點收入也沒有。他沒有任何體面固定的手藝或職業，可以讓他一邊維持生活，一邊從事可能需要長達數年的腦力勞動。
市民們最需要什麼？食物、衣服和住房。以供應第一種需要作職業，無論做什麼收入都不會多，從事供應第二種需要的工作他又不喜歡，他傾向於從事供應第三種必需物。人們在城裡建築房屋，他因此就學建築好啦。他想自己沒見過的叔父，即表妹淑珊娜的父親，是一個用金屬製作聖物的工匠；不知怎麼的，用任何材料製作的中世紀工藝品他都十分愛好。所以步叔父的後塵，暫時在包含學者靈魂的軀殼方面從事工作，是不會錯得太遠的。
作為初步的準備，他弄到一些小塊砂石，金屬是弄不到的；學習也暫放下來，他把每天空閒的半小時用來臨摹教區教堂的房頂和柱頭。
奧爾弗雷茲託有個手藝不高的石匠。裘德找到一個代替他幫姑婆做小生意的人，就向石匠提出為他幹活，只要一點點工錢就行。在這兒裘德至少有機會學到用砂石蓋房的基本知識。過了一些時間，他又去了當地一個專門修築教堂的人那裡，在這個建築師的指導下，他很靈巧地學會了修復附近幾座村教堂坍壞的磚石建築。
他並沒忘記他努力學這門手藝只是為了以它作為謀生手段，另一方面他還要為更偉大的道路作準備——他自認為這會更適合他，然而他還是由於建築業本身的緣故對它產生了興趣。如今他在這個小鎮上有了寄宿的地方，只是每週禮拜六晚才回馬裡格林一次。就這樣他迎來並度過了自己的19歲。
————————————————————
愷撒（西元前102—44）是羅馬大將。維吉爾（西元前70—19）和賀拉斯（西元前65—8）是羅馬詩人。
戴爾芬版是法王路易十四為他的王子所編的拉丁古典文學著作，「戴爾芬」一詞出於「戴芬」，即法國王太子的稱號。該版出於1674年，所以到19世紀末早已陳舊。
狄多，傳說中的迦太基女王，與埃涅阿斯墜入情網，在被拋棄後自殺。見維吉爾的《埃涅阿斯紀》。
賀拉斯的一首短詩。
這是賀拉斯《娛神頌》的第一行，拉丁文。意思是「斐伯司啊！林中之後狄安娜啊！」斐伯司是羅馬神話中的日神，狄安娜是月神兼獵神。
伊昂尼文，古希臘的方言之一，荷馬的史詩主要用這種希臘文寫成。
格里士巴赫（1745—1812），德國聖經學者，於1774—1777年編訂希臘文《新約全書》。