講一個我們鄰村解放前的故事。話說我們鄰村叫白河村，是一個三面環山依山而建的村子，因為村口有條河，流的湍急，站在山上看就像一條白河，從此便叫白河村。
在解放以前，村子中的地都姓劉，他以各種坑蒙拐騙的手段將所有的地給騙到了自己名下，整個白河村的村民都為他打長工，村民表面上都叫他劉地主，私底下卻叫他劉扒皮，他扒皮到什麼地步呢？比較出名的叫周扒皮，可謂半夜學雞叫讓人起床上工，這算是對長工扒皮，那劉扒皮連自己家都扒，劉扒皮的桌子上永遠有雞鴨魚肉幾樣大菜，但是他的家人從來不吃，這是因為劉扒皮找木匠做了雞鴨魚肉的模樣，又塗上顏色，擺在桌子上。每天吃飯的時候就是一碟青菜，一碗米飯，家人就看著大魚大肉然後吃青菜下飯。
劉扒皮雖然扒皮，好歹在他家裡還有一碗米飯吃，他的長工家裡可就倒霉了，那一日三餐吃糠和野菜都還不管飽，還得拼命幹活，不然那驢打滾的利是越滾越高。
那劉扒皮起初收完了地，就開始僱傭長工，長工要吃飯又沒有地，吃完了餘糧就只有給劉扒皮借糧，那糧借一升還兩升，借一斗還兩鬥，當年年底未還清明年就加倍。那做長工發的糧食還不夠還劉扒皮，這是一個惡性迴圈，最後每家每戶頭頂上都頂著一座大山，一輩子幹活都還不完債。
有一年劉扒皮五十大壽，因為是個整數年，便想做做壽給自己沾點喜氣又不想花錢，便找了村子裡的長工雙喜，雙喜家是祖傳的打鼓匠人，何為打鼓匠人呢？打鼓又被成為鼓書，是一種以擊鼓來說書取悅聽眾的一種表演，又叫唱大鼓，在附近的村中有個什麼紅白喜事都會被請去說上一段。
既然是匠人，就有吃飯的手段，為什麼雙喜還做長工呢？這就是雙喜的命不好，偏偏生下來就是個結巴，結巴也不嚴重，就是一緊張就口吃半天說不出話來，祖上傳下來的打鼓行當到他這裡也就無法再傳下去。
那劉扒皮盤算著在壽宴的時候，讓雙喜上去說上一段，自己不就節省了請唱戲的錢麼？便到地裡把雙喜給叫進了劉扒皮的院子，對雙喜說讓他在自己大壽的時候上去說一段，雙喜在他爹在世的時候因為雙喜口吃就沒有教雙喜，雙喜不敢答應。那知道那劉扒皮告訴雙喜如果唱得好，就給你兩升米，兩升米有多少呢？大約就是三斤多米。雙喜聽的眼睛都花了，可見這劉扒皮有多扒皮，便連連點頭。
那劉扒皮讓雙喜去鎮上把自己的老丈人給請過來，那劉扒皮的老丈人已經七十多，在鎮子上住，從白河村到鎮子上需要走一天的山路。雙喜說餓得走不動路，劉扒皮便給了雙喜兩個拳頭大小的糠團。糠就是穀子退下來的皮，果實就叫米，那皮便是糠，糠一般是豬吃的飼料，窮人家卻連糠都吃不飽。
雙喜捏著兩個糠團卻捨不得吃，跑到地裡給了自己老婆一個，要說雙喜結巴是命，那雙喜娶個媳婦也是命，這媳婦長得特別水靈，雙喜非常疼愛。
臨走雙喜媳婦對雙喜說我在家裡等你，你一定早些回來，雙喜答應完就開始趕路，走到天黑，雙喜才到了鎮上，找到了劉扒皮的老丈人，在老丈人家裡住了一夜，那劉扒皮的老丈人也不是個好人，給雙喜住在豬棚裡，只給了一碗半餿掉的米飯。
第二天一大早劉扒皮的老丈人吃了飯，才叫雙喜起床，只給了雙喜一點昨天晚上的剩飯菜，不過也好過糠。雙喜吃完飯後就和劉扒皮老丈人一同往白河村走。
凡是路上有水坑或者橋樑和泥濘道路，雙喜就揹著老頭走，走了一上午終於走到了白河村外面，翻過一座山就到了白河村。休息的時候老頭自己拿出準備的饅頭出來吃，也不分給雙喜，雙喜只得摸出自己的糠團吃。
偏偏那樹林中衝出來一群劫道的響馬，也就是土匪，土匪眼睛毒，一看那老頭和雙喜吃的食物就知道情況，直接就將老頭給綁走了。讓雙喜回去帶個口信，給一百大洋放人。
雙喜慌慌張張的跑回了村，找到了劉扒皮，那劉扒皮一聽便急了，非說是雙喜夥同響馬綁架了老丈人，便招呼自己的手下毒打了一頓雙喜，結果雙喜沒抗過揍，當場死在了劉扒皮家裡。
劉扒皮一點不慌張，反而有些歡喜。那老丈人每年都要問劉扒皮要錢，又不是自己親爹，劉扒皮倒還想他早點死，死了鎮上的房子就歸他。那雙喜老婆也是長的水靈，劉扒皮早就心底癢癢想要試一試。
雙喜老婆知道了雙喜死後，哭的死去活來的，找劉扒皮借了快地給埋了起來，把雙喜家祖傳的鼓也埋了進去。