所以翁同和答道：「請見示。何以如此之急？」
「自然是很急的事。莫非你還不知道？」
「實在還不知為了什麼，想來是‘未同而言’？」
「唉！‘斯文將喪’！」倭仁嘆口氣道，「已有旨意，命我在‘總理衙門行走’。叔平，你說，可是豈有此理？」
真是豈有此理！翁同和詫異不止。但在人家大門口，又豈是談朝政之地？恰好徐桐迎了出來，一起到了他書房裡，翁同和特意保持沉默，要聽徐桐作何說法？
「這明明是拖人落水！」徐桐很憤慨地說，「老師當然非辭不可！」
「當然。」
「摺子上怎麼說呢？」
「正要向你和叔平請教。」
「你看呢？」徐桐轉臉看著翁同和問。
翁同和謙謝，徐桐便又絮絮不休。倭仁的本意是借徐桐的地方，與翁同和商量好了，隨即便可以寫摺子，就近呈遞，卻沒有想到在人家家裡，不能禁止主人不說話，此時聽徐桐大放厥詞，只好默不作聲地聽著。翁同和當然更不便阻攔，但看見倭仁的神氣，心裡大有感觸，講道學的人，不經世務，一遇到麻煩，往往手足無措，同時也覺得京朝大老不易為，必須有一班羽翼，象倭仁這樣，看起來是理學領袖，其實只是為人利用，不能得人助力，孤立無援，可憐之至。
這樣一想，動了惻隱之心，便打斷徐桐的話說：「蔭翁該為中堂籌一善策，如何應付，始為得體？」
剛說到這裡，倭仁的跟班，從內閣抄了邸抄送來，除了命大學士倭仁在總理各國事務衙門行走以外，批覆倭仁的原折，則儼然如真有其事，說「倭仁現在既無堪保之人，仍著隨時留心，一俟諮訪有人，即行保奏，設館教習，以收實效。」可見恭王要把這個玩笑開到底，如再有任何推託，措詞千萬不能節外生枝，否則麻煩越來越大。
到這時候，徐桐也才看出，「弄假成真」的如意算盤打不得！便改了放言高論的態度，「只好找個理由，請朝廷收回成命。」他說，「以宰相帝師之尊，在總理衙門行走，似非體制所宜！」
照他的說法，是蔑視總理衙門。翁同和以為不可，卻不便去駁他，幸好倭仁在這方面的修養，倒是夠的，從不肯以宰相帝師自炫，所以這樣答道：「不必在這上面爭。我想措詞仍應以不欺為本，洋務性非所習，人地不宜，故請收回成命。」
說到「不欺，」假道學的徐桐，不便再多說。翁同和以覺得實話直說，不失以臣事君之道，或者能邀得諒解，當時便照此意思，寫好辭謝的奏摺，派跟班送到內閣呈遞。
第二天是皇帝萬壽節的前一天，沒有書房功課，兩宮太后特為皇帝唱兩天戲，地點在乾隆歸政後，頤養天年的寧壽宮，翁同和奉旨「入座聽戲」。從早晨八點鐘一直到下午三點鐘才散，倭仁特為又把他找到，告訴他說：「上頭不準。由恭王傳旨，非我到總理衙門不可。叔平，你看，我怎麼辦？」
「怎麼辦呢？仍舊只有力辭而已！」翁同和說。
「是啊！只是措詞甚難。」
翁同和想了想答道：「中堂昨日所說‘不欺’二字是正辦。
照此而言，或者可以感悟天心。「
這就是說，昨日所擬的那個摺子，自道「性非所習」四個字，說得還不夠，倭仁很難過地答道：「那隻好這樣說了，說我素性迂拘，恐致貽誤。」
說到這樣的話，恭王仍舊放不過他，立刻便有一道明發上諭：「前派大學士倭仁在總理各國事務衙門行走，旋據該大學士奏懇請收回成命，復令軍機大臣傳旨，毋許固辭，本日復據倭仁奏，素性迂拘，恐致貽誤，仍請無庸在總理各國事務衙門行走等語。總理各國事務衙門，關係緊要，倭仁身為大臣，當此時事多艱，正宜竭盡心力，以副委任，豈可稍涉推諉？倭仁所奏，著毋庸議。」
對宰輔之任的大學士來說，這道上諭的措詞，已是十分嚴峻！再把先前那道令倭仁酌保天算人員，擇地設館的上諭，說設同文館一事，「不可再涉游移」的話並在一起來看，參以近來報考同文館人數寥落這一點，明眼人都可看出，恭王的饒不過倭仁，有著「殺大臣立威」的意味在內。事情演變到了這一步，已經不是辭「總理衙門行走」那麼單純，而是到了乞請放歸田裡的時候了！
翁同和心裡就是這麼在想，倭仁應該「上表乞骸骨」，侃侃而談，以去就爭政見，才是正色立朝的古大臣之風。至於倭仁自己，不知是見不到此，還是戀位不捨，依然只想辭去「新命」。這一次是求教於李鴻藻，李鴻藻又派人來請翁同和，原是商量不出結果的事，他這樣做，只是希望多一個人在座，省得賓主二人默然相對，搞成僵局而已。