幸好，上諭中有「嗣後再行選派，分班前往」的話，可見朝廷對遣官考查政治，視作經常應辦之事，不論如何，出洋去走一趟，總是好事。所以仍舊有些人很起勁，上條陳、上說帖，都在「洞達原委」這句話上大作文章。奉派考察的四大臣的書桌上，無不堆滿了這些文章。
可是沒有一個人肯下工夫去細看，因為都知道朝廷此舉，是搪塞民意，根本沒有什麼「還政於民」的打算。那些「離經叛道」的文字不看沒有事，看了難免印入腦中，一不小心，形諸口頭，尤其是在奏對之時，更為不妙，所以是不理會的好。
因此，這一下各有各的打算，有的是巴結差使，有的為了長身價，有的志在廣見聞，其中端方是想到海外去搜購古董，而載澤則另有深心。
原來自載灃赴德謝罪歸來，談起瀛海之遊的見聞，親貴中都憬然有悟，歐洲的王室，安富尊榮，長享太平歲月，都有一套維繫地位的巧妙手段，譬如德國是由親貴典軍，將兵權抓在手裡，才能保證政權於不墜，所以載灃已經奏明慈禧太后，將他的兩個胞弟，老六載洵、老大載濤，送到德國去留學，一個學海軍，一個學陸軍。
除此以外，當然還有別樣方法，但非實地考察，不能明瞭。考察又非與王室交遊，不能悉其底蘊，而交遊必須地位相當，是故非派親貴不可。但派到載澤，卻別有緣故。
載澤是疏宗——聖祖第十五子愉郡王胤禑，四傳為
「奕」字輩，其中有個奕棖，有七個兒子，頂小的就是載澤。幼年隨母入宮朝賀，以偶然的機緣，頗得慈禧太后的憐愛。其時，「老五太爺」惠親王綿愉的第四子奕詢病歿無子，慈禧太后便指定以五服之外的載澤，為奕詢的繼嗣。
這一來立刻就有好處。因為載澤的爵位，照宗室封爵之例，最多隻得一個「奉國將軍」，服飾同於三品武官，是所謂「閒散宗室」，一為奕詢的嗣子，襲爵為輔國公，入於「王公」之列，身分便大不相同了。
到得光緒初年選秀女時，載澤更蒙慈禧太后賞識，指婚都統桂祥之女，成了皇帝的連襟，皇后的大姐夫，也就是慈禧太后嫡親的內侄女婿，關係更自不同。
載澤的婚期在光緒十三年四月十九，佳禮以前已得知本生父奕棖病重，危在旦夕，可是載澤不敢奏請改朝。及至喜事正日，這面抬進花轎，那面貼出殃榜，奕棖就死在這一天，而吉期不改。一時賀喜的漢大臣如翁同龢等，詫為聞所未聞奇事，而慈禧太后卻說他「孝順有良心」，越發另眼相看。這一次派出洋，在慈禧太后是替他混個資格，預備要好好用他了。
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考察政治四大臣變成五大臣，輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻慈、湖南巡撫端方以外，另外又加了個商部右丞紹英。
選隨員、定旅程、辦行裝、定船票，一切齊備，八月十九請訓，二十六黃道吉日啟程，乘火車南下，預備在上海坐太古輪船放洋。
鐵路局預備的專車一共五節，前面兩節供隨員乘坐，第三節是五大臣的花車，第四節僕役所乘，最後一節裝行李。一大早就在前門車站，八點剛過，送行的人陸續到達。首先到的是徐世昌，接著是紹英、端方、戴鴻慈，最後到的當然是載澤。
送行的人自然分成三等，第一等是王公大臣，上花車寒暄，「一路順風」、「旅途保重」，說過了下車，川流不息地此來彼往；第二等的站在車窗外的月臺上，得便才能賠笑跟五大臣表達送行之誠；第三等的便只是遠遠站班，但望車中人能一顧盼，發覺他也來送別，便不虛此行了。