觀德殿只能供奉一座梓宮，而乾清宮西暖閣與寧壽宮皇極殿，兩處停靈，應該那座梓宮奉移觀德殿？
此事不大亦不小，意見不一，有人以為母在子先，理當慈禧太后先移觀德殿；有人則以為乾清宮為天子正寢，不宜久停梓宮。論道理，似乎後者為是，所以附議的人比較多。
但太后卻主張皇極殿的梓宮，先移觀德殿，她的理由是，定東陵早已修築完好，必是大行太皇太后奉安在先。這個說法，初聽不錯，細想不然，因為東陵、西陵亦皆有停靈的暫安殿，宮在觀德殿過了百日，即須移到陵上，與何時入土，並無關係。
只是太后堅持，載灃無法以言詞挽回，而軍機又不能請見太后，待載灃細說理由，似乎只有遵「慈命」辦理了。
就在上諭將頒的前一天，李蓮英到慈寧宮求見太后。從兩宮自西安迴鑾以後，他的聲光便漸不如前，如今冰山已倒，勢力不但不敵崔玉貴，而且連小德張都比不上。可是太后卻仍不敢對他輕視，立即傳見。
等行了禮，太后吩咐小德張：「給諳達一張小凳子！」
這「優禮老臣」的手法，她是跟慈禧太后學的。果然，李蓮英頗為感動，尤其是她跟大行皇帝在日一樣，稱之為「諸達」，使他覺得她跟先帝畢竟還有夫婦之情。對她的反感，因而減少了很多。
「日子真快，轉眼二十七天就快滿了！」太后眼圈紅紅地：
「這二十來天，我也不知道如何過來的！」
「請主子別傷心，千萬保重！萬歲爺太小，全靠主子操勞保護。」李蓮英緊接著說：「奴才今天來見主子，有件事求主子！」說著，從小凳子上起身復又跪下。
「起來，起來！還是坐著說好了。」
李蓮英起是起來，卻垂手站著回奏：「奴才聽說要拿老佛爺的靈柩，移到景山。不知道可有這話？」
太后在想，提到此事，他下跪相求，不知道求的什麼？且把話說活動些，因而答道：「還沒有定規。」
「若是還沒有定規，奴才求主子，仍舊讓老佛爺暫安在寧壽宮。」李蓮英的聲音在嘶啞中有些哽咽：「奴才伺候老佛爺三十二年，等伺候到陵上，奴才得求主子開恩，放奴才回去。這也沒有多少日子了！求主子讓奴才能在老佛爺跟前多盡點兒心。如果一移到景山，那裡地方小，除了奴才，老佛爺平時使喚慣了的人，沒法兒都跟了去，再說，老佛爺要什麼沒有什麼！只怕主子心也不安。」
太后聽說，李蓮英在皇極殿照料几筵，除了喪儀上的規矩以外，完全照慈禧太后生前一樣，每天寅卯之間，進一碗燕窩粥，然後喚宮女打洗臉水，開梳頭匣子，還進首飾箱，彷彿慈禧太后自己會挑，這天插什麼簪子，戴什麼戒指。至於早膳、晚膳，一樣是揀慈禧太后生前喜愛的餚饌上供，供完了還喊一聲：「老佛爺繞彎兒去羅！」這時走廊上若是有人，就得趕緊避開，跟慈禧太后生前，每天膳後一面剔牙，一面散步消食的規矩無異。
先還以為傳話的人過甚其詞，如今聽李蓮英的話，才知道他真是當「老佛爺」還住在寧壽宮。這不跟發了神經一樣？再想想慈禧太后生前對他寵信數十年，亦無怪乎他會如此。
一時感動，也是一時實在想不出什麼理由可以拒絕，太后只能點點頭說：「好吧！就讓皇上的靈柩，先移觀德殿好了。」
「是！」李蓮英接著問：「奴才是不是把主子的話，馬上傳給五爺？」
「五爺」是指載灃，太后答說：「對了！你傳話給五爺好了。」
等李蓮英一退出去，小德張埋怨太后：「主子怎麼就聽他胡說？他那裡是什麼孝順老佛爺？是霸佔著寧壽宮不肯讓出來，不知道安著什麼心？奴才看，這件事要糟！」
「如今可也沒法子了。」太后又說：「不過，我想他也不敢胡來！你多派人稽查就是。」
「奴才當然要多派人稽查。」
從這天起，小德張以太后的名義，通知內務府，入夜格外多派護軍巡查，不但大行太皇太后的梓宮，要嚴密保護，冷僻之處，更應留心，以防意外。
這情形傳到李蓮英耳中，他冷笑著說：「小德張想把老佛爺的靈柩請走，他好來掘藏？我偏不叫他遂心。外頭傳說，老佛爺的私房有三千萬銀子，一半埋在長春宮，一半埋在寧壽宮，這話真假我不說，讓他去猜，讓他去想，想得晚上睡不著覺，白天吃不下飯，自己把自己一條小命折騰完了，我才稱心！」