其次就是光線問題了，當時我們就拿著火把。沒有別的光源。所以不可能是因為光線問題，出現的這個情況。那麼就只有一種情況了，是鎮墓獸自己發生的變化。
想到這裡後，我看著四眼說道：「你聽到聲音後，都發生了一些什麼變化？就是說看到了什麼東西？你把能想起來的的都說給我聽聽。」
四眼一聽笑呵呵的說道：「小張爺要是不問的話，我還真的不好意思說。而且這個話說給別人的話，也沒有幾個人會信的。我拍完第一張照片，正對著拍第二張的時候，就覺得有個人在我面前閃了一下，我還以為是火光閃爍造成的。所以也沒有放在心上，正準備拍第三張的時候，就聽劉爺的聲音在叫我，我愣了一下抬頭看去。就看到鎮墓獸的眼睛裡放出了兩道光，射進了我的眼睛裡面。也就是這兩道光，我覺得自己好像回到了過去很小的時候。父親也還健在，母親在紡織城上班。我們一家過著幸福的小日子，想起來那時候真的很好。接著出現的好像我和劉爺，還有五子吧去盜墓的情節。」
聽到這裡我連忙打斷問道：「除了這些就沒有別的了麼？」如果只是這樣的話，根本就看不出來這個鎮墓獸的厲害之處。因為它只是讓人看到了自己的過去，這並沒有什麼危險呀？不對等等，我好像忘記了一件事情。這個鎮墓獸還有個名字，應該是叫做叫魂獸的。
想到這裡，我對四眼說道：「四眼兄弟，要是我沒有記錯的話這個鎮魂獸，還有個名字是叫做叫魂獸的對吧？可是按你所說的，為什麼只會讓你看到過去的事情呢？」
四眼愣了一下，看著我搖了搖頭。這個問題他是說不清楚，其實就是我也說不清楚。從書中的一些知識來看，應該是丟失魂魄呀！可是除了發現四眼的時候，雙眼上翻有些嚇人之外，在沒有什麼比較擔心的。
可是為什麼四眼回到過去的這個一瞬間，他的眼睛裡只有一片白沒有黑色的眼球呢？這一點，好像也說不通。這次還真是有些奇怪，這個叫魂獸怎麼看起來，不像是真正的鎮墓獸呢？
四眼看我不說話了，於是問道：「小張爺，這裡面是不是有什麼問題？對了我還忘記說了，在我清醒的一瞬間整個人覺得都被人控制了。我只是隨著那個聲音去動，而且每走一步好像都很危險。旁邊都有很多雙眼睛看著我，甚至我能感到有東西想吃了我。四周是那麼的冰冷，朝前走一步，身後就完全沒有路了。」
聽到這裡後，我心裡越發的迷糊了。為什麼會出現這樣的怪異跡象呢？按理說一般是不會出現這種情況的，巡山道人的筆記裡說：叫魂獸三聲叫走人的魂魄，自此人的魂魄永封鎮魂獸體內。
可是按照四眼的闡述，這個叫魂獸只是引著四眼的魂魄去了一些地方。而且是從他幼年的時候，開始慢慢地走到成年的過程。就從這一點上來看的，這應該不是一隻叫魂獸。
如果不是一隻叫魂獸的話，那麼應該是一隻什麼呢？說起來中國的鎮墓獸造型太多了，一般不是專門研究這個的人真的不可能瞭解清楚。這不是一隻簡單的鎮墓獸，肯定還有著其它更加重要的作用。但是這隻鎮墓獸是從哪裡來的？為什麼會出現在小木屋裡？
想到這裡後，我看著四眼說道：「兄弟我有一個問題，你看這隻鎮墓獸可以讓你的魂魄跟著它走。可是為什麼還會有髒東西，害了那間木屋的女主人呢？它到現在都能施展出一定的力量，那麼陰邪怎麼可能跑進那間屋子呢？」
四眼聽完我的話愣在那裡半天后，對我說道：「我記得去的時候，這隻鎮墓獸的身上蓋著一塊布呀？是不是因為這個原因，所以讓陰邪進入到了房間？」我輕輕地搖了搖頭。
要是知道縱然這隻鎮墓獸的身上蓋著一塊布，但是它對面的角落裡面還有幾尊小的。難不成這幾尊小的，就沒有一點震懾的力量麼？如果真的沒有震懾的作用，為什麼非要放在拐角對著門口呢？這個裡面還有什麼我們不知道的的原因，除非有一種可能四眼遺忘了什麼內容。而這些內容，正是解開這些謎題的關鍵。看來四眼能記得的事情，應該只是沒有被完全叫走魂魄時的，真正的關鍵是魂魄被叫走了後的，看來已經不記得了。看來只有解開鎮墓獸的謎題，才能瞭解到那個女人的死因...
第九百五十四章巡山道人（14）鎮墓獸的由來
四眼看我半天都不說話，叫了幾聲笑著問道：「小張爺，你老人家在想什麼？是不想到為什麼兩張照片，會出現這麼大的不同了？」
我笑著搖了搖頭說道：「沒有，這點問題還不至於我想這麼久。我只是根據這個筆記中的記載，在想我知道的鎮墓獸呢。這裡面的門道太多了，思路有些亂了！」
四眼一聽立刻說道：「小張爺，那你能不能給我講講。我雖然見得多了，但是具體這個東西是怎麼來的，說真的我還是不知道的。再說你說出來，我們一起討論也是好的。」
我笑了一下對他說道：「鎮墓獸在我國古代可是大名鼎鼎，《周禮》記載說，有一種怪物叫魍象，好吃死人肝腦；又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以家人常令方相氏立於墓側。以防怪物的侵擾，還說這種方相氏有黃金色的四隻服，蒙著熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，到墓壙內以戈擊四角，驅方良、魍象。方良亦為危害死者的惡魔，人們就藉助方相氏的力量來驅趕它們。所以有學者認為，這就是使用鎮墓獸的習俗由來。」
說到這裡笑著問道：「你知道這個魍象是什麼麼？」四眼搖了搖頭，我接著說道：「這個魍象也叫罔像，古代傳說中的水怪，或謂木石之怪。《國語?魯語下》說水之怪曰龍、罔象。韋昭批註或曰罔象食人，一名沐腫。《莊子達生》中水水有罔象。陸德明釋文司馬本作無傷。曰狀如小兒，赤黑色，赤爪，大耳，長臂。一雲：水神名。《史記》中說顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲，命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。」
然後看著他又問道：「那你知道這個方相氏是什麼？」四眼還是搖了搖頭。我笑著繼續說道：「這個方相氏據說也是一個官名，第一個獲得這個官職的叫嫫母。她是黃帝時代的人，長相極醜。《呂氏春秋?遇合篇》載：「嫫母執乎黃帝。黃帝曰厲汝德而弗忘，與汝正而弗衰，雖惡何傷!」意思就是說黃帝將嫫母納為次妃，令她管理後宮。黃帝元妃嫘祖病逝後，黃帝封嫘祖為「祖神」，命嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母因相貌極醜，可以扮相貌兇惡的驅鬼神以驅邪。所以後世所說的方相氏，也就是這位嫫母。而且這嫫母，還是第一面鏡子的發明者。」
四眼聽到這裡，驚訝地說道：「原來這個後世所說的方相氏，就是天下有名的第一醜婦呀！哈哈，看來醜人能辟邪，這個是從古至今就有的。」沒有想到四眼也知道嫫母的一點事蹟。
我笑了一下繼續說道：「《周禮》曰方相氏葬日入擴，驅魍象。魍象好吃亡者肝腦，人家不能常令方相氏立於墓側以禁御之。而罔象畏虎與柏，故墓前立虎與柏。《史記》秦穆公時，陳倉人掘地得物若羊，將獻之，道逢二童子，謂曰：此名謂，常在地中食死人腦。若殺之，以柏東南枝捶其首。由是墓側皆樹柏！所以我們現在看到的，古墓道兩側有柏樹或者石獸就是這樣來的。」
四眼聽到這裡說道：「怪不得中國古墓旁邊有各種野獸，還種有柏樹，這些原來是這個原因。而且鎮墓獸有獸面、人面，鹿角的。對了，目前我知道的最早的鎮墓獸是戰國楚墓中，到了北宋的時候漸漸的少了。過去曾出土過一件雙頭鎮墓獸，背向的雙頭曲頸相連，兩隻獸頭雕成變形龍面，巨眼圓睜，長舌至頸部。兩頭各插一對巨型鹿角，四隻鹿角權椏橫生。」
我點了點頭說道：「是的，陝西西安曾今出土過一尊人面獸身鎮墓獸，這在國內也是相當罕見的。而且人面鎮墓獸也是很邪的，我想這點你應該是知道的。五七年的時候，西安市鮮于庭誨墓出土了兩尊鎮墓獸。一為人面，一為獸面，頭上有角，形象兇猛，色彩斑斕，製作精緻，是盛唐鎮墓獸的典型形象。西漢延續了先秦時期的鎮墓傳統，但西漢鎮墓之物多置於墓上，‘墓上樹柏，路頭石虎’。除了上置‘石虎’以鎮墓外，帝王豪門墓葬之上又多置‘天祿’、‘辟邪’。」