四眼聽到這裡立刻問道：「小張爺，天祿和辟邪是怎麼說的。辟邪我見過，現在很多人的家裡都是有的。但是天祿，我這還是第一次聽說，你也給我講講。」
我想了想，對四眼說道：「這個天祿和辟邪，就是以動物造型為主的鎮墓獸。到了東漢的時候，出現一種陶質獨角鎮墓獸。這種獨角鎮墓獸呈四腳站立狀，獸身空腹，尾短而翹，頭頂獨角。很多學著認為東漢獨角獸仿製於先秦傳說中的獬豸。但是獬豸是古代傳說中主持公道的神獸：似山牛，一角，古者決訟，令觸不直，性忠，見人鬥，則觸不直者；聞人論，則咋不正者。只不過我想不通這樣的神物，怎麼可能是鎮墓獸呢？」
說到這裡停頓了一下，繼續說道：「但是到了魏晉時期，除了沿襲漢末獨角獸外，又出現了雙角鎮墓獸。這樣雙角鎮墓獸，和獨角鎮墓獸開始並存。這些鎮墓獸都有自己的獨特的名字，望天吼、貔貅、天祿、辟邪等等。宋代沈括在《夢溪筆談?異事》中寫道：至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。」
四眼一聽古文傻了眼，立刻問道：「小張爺你就說現代話好不好，還咬文嚼字的說古話。我可是真的一句也沒有聽明白，麻煩你在給我解釋一下。」
我笑著說道：「這段話是說宋仁宗時期，也就是西元1054年-1056年。現在的越南貢獻了一隻麒麟，就和牛一樣大。渾身長著鱗甲，頭上還有一隻角。看起來和麒麟不像，有人說是犀牛。但是犀牛是不會叫的。後來沈括看後，覺得應該是天祿。《後漢書?靈帝紀》記載復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。李賢批註說天祿，獸也…今鄧州南陽縣北有宗資碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。漢有天祿閣，亦因獸以立名。」
四眼搖了搖頭說道：「媽的，居然裡面有這些門道。也就是跟著小張爺您來了。要是和劉爺的話，才不會給我們講這些。就是說的話還要看他老人家的心情，心情好的話給你說兩句，不好的話提都不能提。」聽到這裡我心裡一沉。
正說著門被人推開了，我一看走進來的正是巡山道人。他進來一眼就看到了我放在桌子上的他的筆記。皺了下眉頭，就對我說道：「你小子，居然不經過我的同意就進我的房間。還把我的書拿了出來，你小心我告訴給你師父去。」
我揉了揉鼻子說道：「除了這樣，你老人家還會幹什麼？不就拿了一本書麼，又不是偷你的寶貝了。再說了咱倆的交情和輩分，還能用偷這個字麼？」
巡山老道無奈地看了我一眼，坐到了我身邊。正好我有問題請教，於是對他說道：「死老頭你來的正是時候，我有兩個問題請教你。」四眼一聽我要請教人家問題，還叫他死老頭捂著嘴笑了起來...
第九百五十五章巡山道人（15）叫魂獸
巡山道長黑著臉說道：「你就是要請教我問題，能不能話說的好聽點。什麼叫死老頭？我有那麼可憎麼？」一聽這個話我捂著嘴也笑了起來。
我嘿嘿一笑說道：「得了，就那麼叫一下你也少不了幾兩肉。我就想問問你，這個貔貅和天祿之間的區別。我看你的筆記中畫了很多圈圈，但是註解我看得不是很明白。給我講講！」
他愣了一下，問我道：「你看的還真仔細，這個也是我理解的難點。你看現代的人，都把貔貅當做了招財的神物。可是我翻閱的古書中，它可是正宗的鎮墓獸。哎，我不知道是我理解的問題，還是現代人理解的問題。對了水老道沒有給你講過這些麼？」
我點了點頭，對他說道：「這個肯定講過的。但是我也是懷疑過，今天看了你的筆記後我才相信了不少。但是這裡面還是有些疑問，正好你來了我們三個一起討論一下。」巡山道長和四眼都點了點頭。
我端起四眼的茶喝了一口說道：「兩晉時期有本書叫《神獸錄》，據說裡面的記錄來自先秦的方士。可是也沒有寫方士名字叫什麼，只是在裡面大量地講解各種神獸。」
巡山道長點了點頭，對我說道：「這書我聽過，但是那時候都是竹簡的。所以我看到的是殘簡，裡面的內容不太完整。怎麼難道你看過全部的？」
我點了下頭說道：「有機會我帶你去一個地方，哪裡有本宋版的。」巡山道人一聽，立刻像個孩子一樣的開心起來。我笑著繼續說道：「書中記載說，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一。曾為古代兩種氏族的圖騰。幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為天祿獸即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象徵，稱為帝寶。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱辟邪」。
說到這裡看著巡山道長說道：「這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名貔，雌性名為貅。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為天祿，兩角的稱為辟邪。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。這一點可以從2007年，美國紐約蘇富比4525萬成交的六朝貔貅中看出。而中山靖王劉勝墓中的貔貅，也能看出頭上的角。可是到了後來，貔貅頭上完全沒有了角，也就無法分辨這隻貔貅是公的還是母的。現在的南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為貔貅，而在北方則依然稱為辟邪。至於天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為‘怪獸’或‘四不象’。」
我想了想繼續說道：「也就是從這一點上可以看出，貔貅在古代還有一個名字就叫辟邪。是用來放在墓室中，或者陵墓前用來鎮墓的。雖然現在很多風水師，都把貔貅當成了招財的。但是我們可以在古書中看到，古代的貔貅確實是一隻鎮墓獸。要不劉備的爺爺的爺爺的爺爺中山靖王劉勝，也不會把他放進了自己的墓中。所以在我的風水占卜生涯中，真的沒有推薦過使用這個。」
四眼突然說道：「小張爺，我們遇到的叫魂獸，其實就是獨角獸的一種。有可能也是貔貅的一種，但是這個還需要我們進一步的分析。可是我想不通的是，為什麼這個獨角的又成了叫魂獸？」
巡山道長聽到這裡，驚訝地說道：「你們見到叫魂獸了？什麼時候，在哪裡見到的？」看著他緊張的表情，我知道我們看到的東西，是一件極為重要的鎮墓獸。難道和那座大幕，是有關係的麼？
想到這裡後，我對他說道：「你先說說，這個獨角獸為什麼又叫鎮魂獸呢？這個也是一個很關鍵的問題，你必須要認真的回答。不然你想知道的，我們可以不告訴你。」
巡山道長瞪了我一眼說道：「中國古代的獨角獸很多，最初是叫。後來開始叫做獬豸。還有半雄半雌的麒麟，以及白馬出現的。叫魂獸就是是麒麟的一個孩子，據《異物志》說，應該是和虎豹生的。」
我點了點頭，巡山道長的解釋我在他的筆記中看到過。只是沒有這麼詳細，但是怎麼會叫去魂魄現在還沒有個定義。而且能被主人放到墓中的神獸，應該是要保護主人的。可是小木屋中的女屍，怎麼會被陰邪傷到呢。哎呀對了，我知道這是怎麼回事了！這尊鎮墓獸，雖然離開了主人的墓穴。但是依然守護者主人，就算是被從墓中盜出還在懲罰著盜墓者。
如果真的是這樣的話，那麼就可以說這些陰邪是被鎮墓獸召集來的。我明白了！鎮墓獸奪取了女人的魂魄，召集陰邪把女人殺害了。這個推論要是沒有錯的話，下一個受到傷害的就是四眼。因為四眼的魂魄，也是在短時間內被鎮墓獸奪取的。想到這裡，我不由得緊張了起來。