謝遷補充道：「還有書院的建設和人才的培育。」一來，為政之要，莫先於用人。既然要做這麼多事，肯定需要更多的人才。二來，他自己也是儒生，當然更盼著儒學發揚光大，一改固步自封的舊態。
往年早就有了「賑濟支出」的舊制，但一般是作為有大災時的特殊行為，沒有形成固定的制度。但如今，在中央財源充裕的情況下，這群能臣已經想到，將這種特殊時期的財政轉移支付制度，固定化、常態化，廣泛地應用於宏觀調控、民生保障和人才培育等方向，這不得不說是制度史的一個飛躍。這樣穩步將白銀流入民間，也能減少經濟的動盪。然而，他們的探討的方向，固然也是朱厚照所需要的，卻不是他最關注的。
他敲了敲御案，紫檀螭龍紋的大案發出清越的聲響。閣老們的聲音一靜，忙恭敬地看向他。
朱厚照道：「聖人有古訓，‘安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。’大顯身手，來日方長，防微杜漸，才是燃眉之急。」
這話一齣，誰聽了不欣慰，他居然沒有隻想著享受，還知道應對危機！還主動來和他們商議對策！
在一旁默默觀看的劉瑾：「……」原來這你們就滿足了？
王鰲的臉上寫滿了感動：「萬歲可是憂心物價上漲？」
朱厚照不置可否：「這確為一急。畢竟，少則貴，多則賤。朕記得，一兩銀子差不多能買四石米吧。」
四位閣老臉上都不由浮現驚喜之色，皇上對民生竟然如數家珍。
劉瑾繼續腹誹：「當然羅，哪天不出去逛一下，一買就是一堆，還不都是我們拎。」
王鰲渾然不覺，還在詳細地替皇帝學生解釋：「聖上容稟，物價上漲，的確為不可遏之勢，但也不必過分憂心。一是因仍是銀錢兼使。白銀大量流入，導致銀價下跌，的確會使以白銀來表示的物價上漲，但是物價同時還可以用銅錢來表示，於百姓而言，銅錢用得要更多，範圍亦更廣。【1】因而，有銅錢在，物價上漲的幅度必定有限。」
他想了想又補充道：「不過，以臣愚見，朝廷萬不可在短期內再提升賦稅徵銀的比重。」
朱厚照沒曾想還真問出問題來，他道：「賦稅折銀，不是更便民嗎？」宣德年間就行金花銀，那時可是朝野稱頌，利官利民。
幾人聞言不由一笑，楊廷和道：「您說得對，只是‘明者因時而變，知者隨事而制’。理雖如此，也需因地制宜。」
朱厚照問道：「怎麼說？」
王鰲循循善誘：「您覺得，是富者得銀易，還是貧者得銀易？」
朱厚照道：「自然是富者。」
王鰲道：「沒錯，如即刻大量徵收白銀，農民無所得銀，就只能走一條路，就是向富者賤貿糧產乃至地產。長此以往，富者越富，貧者越貧，流民四起，又生動盪。這正是操之過急，好心辦壞事啊。」
朱厚照若有所思，王鰲繼續道：「臣以為不必太過憂心的第二個原因是，常言道，‘五穀者萬民之命，國之重寶。’最壞的情況是，白銀流入，糧價上漲，加上災害頻繁，生民煎熬。可因著未雨綢繆，新作物推廣，治農惠農之策遍及天下，糧產有了保障，又豈會掀起大風浪。」
這樣的話，不是深入民間的人說不出來，朱厚照不由讚道：「難怪您的文章流傳甚廣，果然切中肯綮。」
劉健聽到現在，終於忍不住似笑非笑道：「您日理萬機，竟未荒疏學業，真是可嘆可佩。」
朱厚照自登基以來，就再沒有開過經筵，這些老臣勸諫多次，仍無濟於事，心裡多少有點不舒服。萬壽節中，悄悄學會多國語言的皇帝驚豔所有人，這就更讓這些大儒如鯁在喉了。皇上的智力毋庸置疑，那隻能是他們教得不行。
朱厚照道：「您的弟子又不止一個，朕雖憊懶，可不是有勤快的嗎。朕日日聽她唸叨，想不記住都難。」
劉健一噎，當年李越入宮時，他們個個憂心忡忡，擔心又來一個引人玩物喪志的禍根，豈料這來得不是禍根，而是天大的福星。他深知，皇上的天性從來就沒有變過，可由於李越的耳濡目染、潛移默化，他的目光超出了這宮闈，不光看到了神州之內，還看到了神州之外。他學會了更好地運用自己的聰明才智，明白如何長遠實現自己的宏圖偉志，完成了由追求目睫之利，到終身之利，再到子孫數十世之利的轉變。
而李越本人，更是時為鋒銳，時為基石，在內憂外患交織時，他能當機立斷，披荊斬棘，掃除新政的壁壘，打下制度、人事的根基。在內外安定，聖上決心將大明這座巨輪駛向遠方時，他亦做好了壓艙的準備，保障民生的穩定。如果止步於君臣相得，這必是一段名垂青史的佳話，可偏偏皇爺他起了賊心啊。這下鬧得，兩個人都沒個骨血。含章還被迫連理分枝，這不是造孽是什麼？
朱厚照對劉健糾結的心緒渾然不覺，他道：「朕與阿越相比，是閒書看得多了些，可閒書一樣開卷有益。諸位可曾聽過龍女的故事？」
別說是閣臣，就連劉瑾都沒聽過。大家都以為他要講一個稍微正經的故事，誰知道，人家講了一個愛情故事。在武英殿，皇上給內閣和東廠督主講愛情故事！
老劉已經麻木了，果然人活久了，什麼都看到。這個故事情節還非常老套，又是仙女看上窮小子，自薦枕蓆，還送錢送物，救苦救難，也不知道是圖什麼，圖他窮酸？圖他沒本事？
不愧是偷偷寫話本的人，朱厚照把故事情節記得非常清楚，一五一十講了出來，聽得五個頭髮花白的老太爺牙齒髮酸。在講完了大團圓結局後，朱厚照還問：「可聽出來什麼？」
大家默了默，茫然地看著他。
朱厚照面上的笑意消失殆盡，他道：「以前這種故事的主角，要麼是書生，要麼是農戶，可如今連商人也能得到仙女的垂青了，並且還都是儒商。」
「聽過這句話嗎，‘錢足便可，誰望公侯？’【2】」
心學廣為流傳，對皇權來說是一把雙刃劍。一方面，心學使得儒學的關注重點，轉向世俗，轉向實用。這對於天下的治理，將帶來莫大的益處。可另一方面，心學也打破了儒生對於經商的心理障礙。原本世人以經商為恥，只有少部分儒生為利所誘，選擇毅然下海。可如今心學橫空出世，連「百姓日用即為道」的話都說出來了，有錢不賺不是傻子嗎？經商的人多了，汲汲於功名的人就少了。至於掌權的文官，除了佔地，今後更會去撈錢。士人階層的勢力在膨脹，皇權對於社會精英的掌控力卻在削弱。朱厚照本不樂意月池抬起商人來和文士打擂臺，沒曾想這下好了，儒生直接經商去了，這是更要往他的頭上爬。
更讓朱厚照擔憂的，還有皇權對經濟掌控力的削弱。洪武爺定天下之後，選擇的是錢鈔並行的貨幣制度，然而大明寶鈔因為濫發亂髮，最後變成連廢紙都不如。這下，官方通行的貨幣，就只有銅錢。可是銅錢又多又重，連朝廷發俸祿都不樂意用，更別說民間行商。在形勢所迫下，大家選擇了白銀作為流通貨幣。海外白銀大量湧入後，朝廷更是不得不賦予白銀官方貨幣的權利。可一旦如此，貨幣發行數量就要受海外輸入和銀礦開採量限制，等於朝廷放棄了對貨幣發行權的壟斷。這樣一來，朝廷也就失去了通過發行貨幣調整不同社會階層資源分配的能力，也失去了通過發行貨幣獲得財政收入的渠道。【3】
沒有哪個至高無上的帝王，能容忍人才流失、財權旁落。他已經通過稅收，掌握了大量白銀在手，而逸散到民間的那部分，也不能逃出他的手心。他不會落入李越的圈套，重新下場去打擂臺。這麼多年的經營，他早已大權在握，他要直接制定有利於自己的規則。只是，這個規則的尺度，還需要他的妻子和臣子，幫助他來衡量。
他道：「朕有意再行大明銀鈔。」