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序卦傳·上篇(第2頁,共2頁)

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有大而能謙,必豫,故受之以豫。

有大業而能夠謙虛待人待物,一定安豫快樂。豫,安樂吉祥。

豫必有隨,故受之以隨。

安豫一定有人追隨。諺:富在深山有遠親。

以喜隨人者,必有事,故受之以蠱;歡歡喜喜追隨別人,一定自身有事情有麻煩希望得到解決。

蠱者事也。蠱卦卦名是有迷惑有事情要解決的意思。

有事而後可大,故受之以臨;有許多事情問題,在解決過程中,可以成就大業。所以接著是臨卦。

臨者大也。

臨卦卦名,有大的意思。臨,上臨下,領導。

物大然後可觀,故受之以觀。

事業廣大,別人就會觀瞻,有所學習效法。

可觀而後有所合,故受之以噬嗑;

可以觀瞻然後取法他,要合乎自身實際,所以接著是噬嗑卦。

嗑者合也。

卦名嗑是合乎自己實際情況的意思。

物不可以苟合而已,故受之以賁;事物不可以苟且相合在一起就行了,要裝飾一番。

賁者飾也。賁是裝飾的意思。

致飾然後亨則盡矣,故受之以剝;裝飾到了極點亨通就到了盡頭,所以接著是剝卦。

剝者剝也。剝卦是慢慢剝落的意思。

物不可以終剝,剝窮上反下,故受之以復。

事物不可以終j究的剝落衰敗,剝卦窮乎其上反乎其下,窮乎其末反乎其本,所以接著是復卦。

復則不妄矣,故受之以無妄。

回覆到人人是聖的根本就不虛妄了。

有無妄然後可畜,故受之以大畜。

妄,虛妄。無妄,真理。掌握了真理,然後可以在物質與精神兩方面都大有蓄積。

物畜然後可養,故受之以頤;物質精神財富有所蓄積,然後可以養育萬物。

頤者養也。頤卦是養育的意思。

不養則不可動,故受之以大過。

在上者,不養育萬物是不可以有所行動的。能養育萬物,所以有偉大的事物通過。

物不可以終過,故受之以坎;事物不可能始終通暢,所以接著是坎卦。

坎者陷也。坎卦是陷入困頓的意思。

陷必有所麗,故受之以離;陷入困頓一定想要有所麗附,所以接著是離卦。諺:救命稻草。

離者麗也。離卦是麗附於光明的意思。

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