不停的上升，一定有困頓的一天。
困乎上者，必反下，故受之以井。
在上位的受困，一定返回到關注下面，任賢井養其民。井，賢也。
井道不可不革，故受之以革。
井道養賢及民之道不可以不隨時變革。
革物者莫若鼎，故受之以鼎。
變革事物沒有比鼎更好的了，食入鼎而熟。鼎，器也，定也，喻新的理念、規章、制度。
主器者莫若長子，故受之以震；震者動也。
主社稷重器的人，莫如才德高的長子。長，德能長人。所以接著一卦是震卦。震為長子，為動之所出。
物不可以終動，止之，故受之以艮；艮者止也。
事物不可以始終處於運動狀態而不停止。
物不可以終止，故受之以漸；漸者進也。
事物不可能始終停頓不前，要慢慢的前進。
進必有所歸，故受之以歸妹。
事物處於前進時，一定有人、物來歸附。
得其所歸者必大，故受之以豐；豐者大也。
得到人物的歸附一定壯大。豐卦卦名有大的意思。
窮大者必失其居，故受之以旅。
大而窮困的國家，其人民一定失去原有的居所，旅居國外；自身文化文明貶值，對自己的傳統失去信心，盲目崇拜別人的文明。諺語：人往高處走。月亮是外國的圓。
旅而無所容，故受之以巽；巽者入也。
旅居在外，寡親少助不為人容納，一定想進入某一個群體。
入而後說之，故受之以兌；兌者說也。
進入了某個群體，有了歸宿，心裡就高興了。兌是高興的意思。
說而後散之，故受之以渙；渙者離也。
一群人在一起高高興興了，然後分散開，各奔東西。離，離散。諺語：天下沒有不散的宴席。
物不可以終離，故受之以節。
事物不可以始終離散，要節制。
節而信之，故受之以中孚。
節制產生信心。中孚，心中孚信。
有其信者，必行之，故受之以小過。
有信念的人，一定實行自己的理想。小過，有小事物通過。
有過物者，必濟，故受之既濟。
有正當事物通過實行，一定成功。既，已經。濟，渡河，喻成功。
物不可窮也，故受之以未濟終焉。
事物的發展，久則窮；而事物不可以久處窮，窮則思變。所以最後一卦是未濟卦，沒有成功的意思。未，沒有。未濟，沒有成功。終，最後。