這樣兩具吊在大樹上的屍體就帶給我們一種莫名的壓力和恐慌，如果樹上吊的真是屍體的話，那這片林子裡一定就有我們尚未察覺的危險。
我們都盯著樹上的東西看，小鬍子問韓雲洲：「能爬上去嗎？」。
「沒問題。」
韓雲洲放下隨身的裝備，緊了緊腰帶，只帶了盤繩子就開始往大樹上爬，他的手腳長，而且瘦，加上以前的經歷，爬的竟然還很輕鬆，很快就爬到了大樹上邊枝杈橫生的地方。韓雲洲用繩子打了個活套，然後鬆鬆的套在枝杈上，另一端則綁在自己腰間，這樣的話就算意外失手，也不會從樹上吊下來。
大樹橫生的枝杈也非常粗壯，韓雲洲乾脆手腳並用，倒掛著盤住枝杈，一點一點朝不遠處吊的目標挪動，快到跟前時，翻身騎到枝杈上，拿腳尖踢踢那東西，然後動手把它解開，用繩子垂放到地面。
東西垂落到地面的一刻，我們馬上就圍了過去。近距離觀察之下，我發現這真的是屍體，而且立即讓我有點頭皮發麻的感覺。
屍體死亡時間未知，但絕對不會太短，在這種亞熱帶季風林中，竟然很怪異的被風乾成**的長條，顏色和形狀都象極了臘肉，表面泛著一層均勻的油光，硬的和鐵一樣，拽下條胳膊就能當兇器用，整個身體到處是凸起的骨節，外面只裹著一層乾硬的風乾的皮肉，離遠了看，確實跟一截枯乾的樹幹差不多。
乾屍的嘴巴大張，死相不怎麼好看，胸部牢牢纏了幾圈細長的鐵鏈，鐵鏈已經鏽的面目全非，一摸一手棕紅的鏽渣。這時候韓雲洲又放下另一具屍體，跟前一具幾乎沒什麼區別。
和尚看了一會兒，嘟囔著說：「和百齡引一樣。」
「什麼百齡引？」
和尚告訴我，百齡引是中國古代一種秘術，起源於春秋戰國時代，可能是當時的巫卜術士發明的，具體的製作方法已經失傳了，宋元兩代的一些古書上還有模糊的記載，大致的流程是挑選七十歲以上的健康男性，關在密閉狹窄的空間裡，不能見光，每天讓他們服用蜂蜜水和一些藥物研製的粉末，不給其它食物，人在這種情況下最多隻能活十幾天時間，在他們快死的時候，停止供應蜂蜜水以及藥粉，只給一點每天臨時採集的露水。人死以後，掏出所有內臟，再把屍體自然風乾，放置三到五年，就成為百齡引，據說吃這種百齡引有延年益壽的功效。漢朝一些藩王很熱衷服食百齡引，但沒有一個長命的。
屍體已經風乾成這樣，無法看出死因，也搞不清楚他們是死前被吊在樹上的或是死後被吊在樹上的，至於是什麼人把屍體吊上去，又出於何種動機，更是說不清的問題。
「有點麻煩啊，看不出死了多長時間。」老龔皺著眉頭說道。
麻爹對乾屍一點興趣都沒有，站在一旁說：「知道他死了多長時間又有屁用，這林子走的老子心裡發毛，還是趕緊出去。」
麻爹不知道內情，但我心裡卻很清楚，乾屍形成時間不詳，不過肯定不是路修篁那個時代留下的，也就是說，繼路修篁之後，又有人來過開陽林區。
在自然環境下，一具屍體風乾成幾乎沒有水分的乾屍需要的時間並不長，可能就在前幾年，也可能十幾二十年前或者更早，風乾後一直掛在樹上。乾屍是**的，除了那條生鏽的鐵鏈，沒有任何多餘的物品，找不出一丁點線索。
圍著乾屍看了很久，可能小鬍子也看不出什麼，只能吩咐挖坑埋掉。摺疊鍬太小，吃土少，所以幾個人一起幹，節省點時間，坑挖好以後，把兩具乾屍扔進去，韓雲洲搖搖頭，一邊填土一邊說：「兩塊好好的臘肉，可惜沒有鍋。」
「你的口味真他孃的重。」
埋好屍體，我們又在周圍仔細觀察了一會兒，見沒有別的異常，才動身繼續前進。經過這件事，所有人心裡都隱隱感覺，廣袤的開陽林區好象沒那麼平靜，我甚至還有一種很淡薄但又非常實際的危機感，不由自主的就謹慎起來。