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第一百一十七章 還有別的(第1頁,共2頁)

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蘇日的話可能是對的,小鬍子回想自己在地下到的那些情景,那些龍紋鼎和浸泡在血液中的嬰兒,就猛然意識到,那些古宗教的人是想在嬰兒剛剛落地之後就改變他們的人生和命運,從而穩固整個宗教,讓道統延綿傳承下去。

這樣的情況大概和古代帝國中的立嫡一樣,只不過一個國家中,只要新君被確立了,那麼最起碼所有人會在表面上表示順從和臣服,然而古宗教的信徒不同,一般來說,信仰堅定的人都是非常固執的,或者說認死理,沒有什麼能讓他們心悅誠服的領袖,就絕對不能讓大局平定。

「這是一個失敗的造神古蹟。」蘇日接著說:「否則的話,這個訊息也不可能輕易的買到。」

小鬍子自己判斷一下,覺得那些邪異的血嬰,可能就是造神失敗之後的副產品,然而那個純淨又正常的嬰兒呢?儘管它已經死去了,但它明顯和別的血嬰是不一樣的。

小鬍子慢慢從背包裡取出被包裹住的嬰兒,這讓蘇日微微吃了一驚。這個大事件和銅牌事件差不多,每一個人,或者說一個勢力,對資訊的掌握程度不同,導致他們可能在這個方面知道很多,在另個方面一無所知。不過對於造神,蘇日瞭解的還是比較多的。

「這是從下面帶上來的?」蘇日了嬰兒,嬰兒身上沾染著一些殘留的血跡,它已經完全死透了,小小的身軀微微蜷曲著,它顯得很無辜,至死都沒有閉上那雙黑豆一般的眼睛。

「聖嬰?」

當蘇日到這個嬰兒已經長出的六指時,再次吃了一驚,培養聖嬰的血液很特殊,傳說是神所遺留的鮮血,可以永遠不凝固,不**,所以古宗教中的一些人就認為,這種血液可以培育出最接近神的人。

不過蘇日了一下,就說,這仍然是個失敗的造神產品,只不過它已經無限接近成功,但不知道什麼環節出現了問題,它的六指和神明的六指有區別,這樣的聖嬰如果長大之後,很可能會被宗教內的一些極端頑固分子排斥,導致新的混亂。

蘇日並沒有講述更多的內情,然而小鬍子卻已經順著他寥寥不多的話,猜測出了當年古宗教關於造神的一些情況。在這個造神運動的背後,肯定有一些得利者,他們只是想穩定宗教大局,把一個最接近神的人推上神壇,然後在幕後操縱。被推上神壇的人其實只是一個傀儡,他沒有真正的權力,只能按照幕後操縱者的意思去行事。

造神運動肯定不止在一個地方進行,因為小鬍子已經推斷出來,那個被培育出的聖嬰,也就是長大後的神明的化身,無疑就是古宗教中的大魯特。在冰城時代,宗教信徒信奉的仍然是他們死去的神明,但是在漫長的遷徙過程中,歷代的大魯特中不乏有手段過人者,他們一步步的把真正的權力收回,且重新塑造大魯特的身份,讓大魯特成為宗教中和神的地位一樣的領袖。

大魯特可能在造神運動之前,只是萬千教徒中普通的一個,但是因為造神運動的興起,他們一下子被推到了歷史的風口浪尖上,他們本身的一切乃至命運都發生了巨大的轉變。

大魯特,是六指的起源?或者說是對六指神明的一種延續?

小鬍子的思緒猛然被打斷了,是被他自己打斷的,他慢慢轉頭,了沉默的蘇日,心中出現了殺機。蘇日肯定不可能把他的組織所蒐集到的一切資訊都告訴小鬍子,也就是說,小鬍子不能判斷蘇日現在知道不知道末世預言,聖器和六指之間的關係。

衛天無疑是個很重要的環節,儘管他本人現在在千里之外的內地,懵懂無知,但遙遠的西藏,廣袤的青藏高原上,無形中又產生了一股強大的漩渦,想把他席捲進去。這是小鬍子絕對不允許的。

小鬍子的前半生,可以說都是替保住衛天的生命,讓他平靜的生活而奮鬥的,為了捍衛衛天這種生活,小鬍子可以毫不猶豫的殺掉一切威脅到他的人,包括蘇日在內。

小鬍子這種人輕易不會動殺人的念頭,但一旦有了殺機,那就會非常強烈。蘇日不知道能不能感應到小鬍子身上的殺機,他慢慢抬起頭,有意無意般的摸摸手裡那支一直伴隨著自己的槍。

「這半生裡,我見過的最厲害的人,是衛八。」蘇日撫摸著槍,就像在撫摸自己心愛的女人,他緩緩的說:「如果衛八再年輕一些,以你的本事,最多和他打個平手。」

「他老了,也死了。」

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