時，勝音菩薩坐蓮華臺，諸菩薩眾坐蓮華須，各於其上，次第而住。其一切法勝音菩薩，了深法界，生大歡喜；入佛所行，智無凝滯；入不可測佛法身海，往一切剎諸如來所；身諸毛孔悉現神通，念念普觀一切法界；十方諸佛，共與其力，令普安住一切三昧，盡未來劫，常見諸佛無邊法界功德海身，乃至一切三昧解脫、神通變化。即於眾中，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「佛身充滿於法界，普現一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。如來一一毛孔中，一切剎塵諸佛坐，菩薩眾會共圍繞，演說普賢之勝行。如來安處菩提座，一毛示現多剎海，一一毛現悉亦然，如是普周於法界。一一剎中悉安立，一切剎土皆周遍，十方菩薩如雲集，莫不鹹來詣道場。一切剎土微塵數，功德光明菩薩海，普在如來眾會中，乃至法界鹹充遍。法界微塵諸剎土，一切眾中皆出現，如是分身智境界，普賢行中能建立。一切諸佛眾會中，勝智菩薩僉然坐，各各聽法生歡喜，處處修行無量劫。已入普賢廣大願，各各出生眾佛法，毗盧遮那法海中，修行克證如來地。普賢菩薩所開覺，一切如來同贊喜，已獲諸佛大神通，法界周流無不遍。一切剎土微塵數，常現身雲悉充滿，普為眾生放大光，各雨法雨稱其心。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：觀察一切勝法蓮華光慧王，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「如來甚深智，普入於法界，能隨三世轉，與世為明導。諸佛同法身，無依無差別，隨諸眾生意，令見佛色形。具足一切智，遍知一切法，一切國土中，一切無不現。佛身及光明，色相不思議，眾生信樂者，隨應悉令見。於一佛身上，化為無量佛，雷音遍眾剎，演法深如海。一一毛孔中，光網遍十方，演佛妙音聲，調彼難調者。如來光明中，常出深妙音，贊佛功德海，及菩薩所行。佛轉正法錀，無量無有邊，所說法無等，淺智不能測。一切世界中，現身成正覺，各各起神變，法界悉充滿。如來一一身，現佛等眾生，一切微塵剎，普現神通力。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法喜慧光明，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「佛身常顯現，法界悉充滿，恆演廣大音，普震十方國。如來普現身，遍入於世間，隨眾生樂欲，顯示神通力。佛隨眾生心，普現於其前，眾生所見者，皆是佛神力。光明無有邊，說法亦無量，佛子隨其智，能入能觀察。佛身無有生，而能示出生，法性如虛空，諸佛於中住。無住亦無去，處處皆見佛，光明靡不周，名稱悉遠聞。無體無住處，亦無生可得，無相亦無形，所現皆如影。佛隨眾生心，為興大法雲，種種方便門，示悟而調伏。一切世界中，見佛坐道場，大眾所圍繞，照耀十方國。一切諸佛身，皆有無盡相，示現雖無量，色相終不盡。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：香焰光普明慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「此會諸菩薩，入佛難思地，一一皆能見，一切佛神力。智身能遍入，一切剎微塵，見身在彼中，普見於諸佛。如影現眾剎，一切如來所，於彼一切中，悉現神通事。普賢諸行願，修治已明潔，能於一切剎，普見佛神變。身住一切處，一切皆平等，智慧如是行，入佛之境界。已證如來智，等照於法界，普入佛毛孔，一切諸剎海。一切佛國土，皆現神通力，示現種種身，及種種名號。能於一念頃，普現諸神變，道場成正覺，及轉妙法錀。一切廣大剎，億劫不思議，菩薩三昧中，一念皆能現。一切諸佛土，一一諸菩薩，普入於佛身，無邊亦無盡。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：師子奮迅慧光明，承佛威神，遍觀十方而說頌曰：
「毗盧遮那佛，能轉正法錀，法界諸國土，如雲悉周遍。十方中所有，諸大世界海，佛神通願力，處處轉法錀。一切諸剎土，廣大眾會中，名號各不同，隨應演妙法。如來大威力，普賢願所成，一切國土中，妙音無不至。佛身等剎塵，普雨於法雨，無生無差別，現一切世間。無數諸億劫，一切塵剎中，往昔所行事，妙音鹹具演。十方塵國土，光網悉周遍，光中悉有佛，普化諸群生。佛身無差別，充滿於法界，能令見色身，隨機善調伏。三世一切剎，所有眾導師，種種名號殊，為說皆令見。過未及現在，一切諸如來，所轉妙法錀，此會皆得聞。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法海慧功德藏，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「此會諸佛子，善修眾智慧，斯人已能入，如是方便門。一一國土中，普演廣大音，說佛所行處，周聞十方剎。一一心念中，普觀一切法，安住真如地，了達諸法海。一一佛身中，億劫不思議，修習波羅蜜，及嚴淨國土。一一微塵中，能證一切法，如是無所礙，周行十方國。一一佛剎中，往詣悉無餘，見佛神通力，入佛所行處。諸佛廣大音，法界靡不聞，菩薩能了知，善入音聲海。劫海演妙音，其音等無別，智周三世者，入彼音聲地。眾生所有音，及佛自在聲，獲得音聲智，一切皆能了。從地而得地，住於力地中，億劫勤修行，所獲法如是。」爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：慧燈普明，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「一切諸如來，遠離於眾相，若能知是法，乃見世導師。菩薩三昧中，慧光普明瞭，能知一切佛，自在之體性。見佛真實體，則悟甚深法，普觀於法界，隨願而受身。從於福海生，安住於智地，觀察一切法，修行最勝道。一切佛剎中，一切如來所，如是遍法界，悉見真實體。十方廣大剎，億劫勤修行，能遊正遍知，一切諸法海。唯一堅密身，一切塵中見，無生亦無相，普現於諸國。隨諸眾生心，普現於其前，種種示調伏，速令向佛道。以佛威神故，出現諸菩薩，佛力所加持，普見諸如來。一切眾導師，無量威神力，開悟諸菩薩，法界悉周遍。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：華焰髻普明智，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「一切國土中，普演微妙音，稱揚佛功德，法界悉充滿。佛以法為身，清淨如虛空，所現眾色形，令入此法中。若有深信喜，及為佛攝受，當知如是人，能生了佛智。諸有少智者，不能知此法，慧眼清淨人，於此乃能見。以佛威神力，觀察一切法，入住及出時，所見皆明瞭。一切諸法中，法門無有邊，成就一切智，入於深法海。安住佛國土，出興一切處，無去亦無來，諸佛法如是。一切眾生海，佛身如影現，隨其解差別，如是見導師。一切毛孔中，各各現神通，修行普賢願，清淨者能見。佛以一一身，處處轉法錀，法界悉周遍，思議莫能及。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：威德慧無盡光，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「一一佛剎中，處處坐道場，眾會共圍繞，魔軍悉摧伏。佛身放光明，遍滿於十方，隨應而示現，色相非一種。一一微塵內，光明悉充滿，普見十方土，種種各差別。十方諸剎海，種種無量剎，悉平坦清淨，帝青寶所成。或覆或傍住，或似蓮華合，或圓或四方，種種眾形相。法界諸剎土，周行無所礙，一切眾會中，常轉妙法錀。佛身不思議，國土悉在中，於其一切處，導世演真法。所轉妙法錀，法性無差別，依於一實理，演說諸法相。佛以圓滿音，闡明真實理，隨其解差別，現無盡法門。一切剎土中，見佛坐道場，佛身如影現，生滅不可得。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法界普明慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「如來微妙身，色相不思議，見者生歡喜，恭敬信樂法。佛身一切相，悉現無量佛，普入十方界，一一微塵中。十方國土海，無量無邊佛，鹹於念念中，各各現神通。大智諸菩薩，深入於法海，佛力所加持，能知此方便。若有已安住，普賢諸行願，見彼眾國土，一切佛神力。若人有信解，及以諸大願，具足深智慧，通達一切法。能於諸佛身，一一而觀察，色聲無所礙，了達於諸境。能於諸佛身，安住智所行，速入如來地，普攝於法界。佛剎微塵數，如是諸國土，能令一念中，一一塵中現。一切諸國土，及以神通事，悉現一剎中，菩薩力如是。」
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：精進力無礙慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「佛演一妙音，周聞十方剎，眾音悉具足，法雨皆充遍。一切言詞海，一切隨類音，一切佛剎中，轉於淨法錀。一切諸國土，悉見佛神變，聽佛說法音，聞已趣菩提。法界諸國土，一一微塵中，如來解脫力，於彼普現身。法身同虛空，無礙無差別，色形如影像，種種眾相現。影像無方所，如空無體性，智慧廣大人，了達其平等。佛身不可取，無生無起作，應物普現前，平等如虛空。十方所有佛，盡入一毛孔，各各現神通，智眼能觀見。毗盧遮那佛，願力周法界，一切國土中，恆轉無上輪。一毛現神變，一切佛同說，經於無量劫，不得其邊際。」
如此四天下道場中，以佛神力，十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會；應知一切世界海、一一四天下諸道場中，悉亦如是。
大方廣佛華嚴經卷第六