藍藍知道自己懷孕了，從月事沒來的那時候就非常的清楚，在白雲寺跟著五溝大師學習了一年多的醫術，她清楚地知道自己的身體狀況。自己是一個成熟的女子，而皇帝也只有不到四十歲的年紀，這樣的年齡有一個孩兒是非常自然的事情。
雲崢當初笑談過，這個時候不論是誰，只要給大宋官家生一個自己的孩子，不論她長成什麼樣，身份地位如何的低微，都沒有關係，只要有孩兒，成為後宮之主都不是什麼大問題。
雲崢把這句話當做笑談，有心的藍藍卻不這樣認為，所以她揹著所有人哀求五溝大師教她一些密宗的神秘法門，她想去博一下。
五溝大師常年奔走在川藏邊緣，作為一位佛學大師自然對密宗有著極深的認知，和那些傳奇喇嘛不同，五溝大師將自己的認知放在對密宗最本源的認識上，通過探索本源來解釋那些晦澀難懂的經文，歡喜禪是西藏密宗由印度密教發展而來。密教也稱坦多羅教，坦多羅，原義就是生殖、繁衍。它繼承了印度教中性力派（縱樂派）的思想和實踐。
這個教派是在做生命本源的探索，如果扒掉宗教的外衣，人們就會發現，他們對人類生殖，繁衍的認知達到了一個非常高的程度。
大宋官家的三個男嬰夭折了，十二個女兒中也只有四個活了下來，對這位至高無上的帝王來說，是一個災難，一個足以讓他滅頂的災難。
密宗對女子的生理期，和男子的身體狀況都有一個非常清晰地闡述，五溝大師將這些秘聞一一講述給了藍藍聽，所以如何才能在身體最好的情況下懷上孩子，藍藍很清楚。
大宋的官家在這方面就走入了誤區，他以為女子越小，精氣神就越是充足，生出孩子的機會就越高，實際上不是這樣的，十二三歲的小女孩身體都沒有發育完成，這樣的女子生出來的孩子很難保證他們不夭折，藍藍在看到後宮那些青澀的小姑娘之後，就非常的確定，皇帝無子，純粹是自找的，至於那位相貌普通的曹皇后，藍藍惡毒的認為皇帝對她恐怕沒有多大的性趣。
蓋著小被側臥在床上，透過紗窗能模模糊糊的看到鄒同那具習慣性佝僂的身體，五百貫的交子終於說動鄒同幫她除掉另外倆個懷孕的宮妃。這時候不是仁慈的時候，那兩個懷孕比自己還要早的宮妃才是自己最大的敵人，而曹皇后不是，曹皇后從來就沒有資格成為自己的敵人。
如果說藍藍在雲家學到了什麼，冷靜的判斷對手是誰無疑是她最大的收穫，皇帝已經廢掉了一位驕橫跋扈的郭皇后，所以不可能再廢掉中庸的曹皇后，自己如果把目標對準曹皇后，無疑會被所有的大臣所厭棄，對自己不會有半點的好處。
藍藍很奇怪，奇怪的就是自己給鄒同交子的時候，他接受的很乾脆，表情很奇怪，藍藍不懷疑鄒同對皇帝的忠誠，假如還有其原因的話，自己這就幹了一件蠢事。
鄒同不可能幫自己去幹掉皇帝來之不易的孩子，這是肯定的，那麼問題出在哪裡呢？雲崢說過，事情不明朗的時候最好不要輕舉妄動，機會這東西總會有的，那是給有心人準備的，自己是不是太魯莽了，好在還有彌補的機會，鄒同從昨晚拿到交子到現在還沒有機會接觸皇帝……
於是藍藍就坐起來開始彈琴，琴聲哀怨而激烈，似乎在作最激烈的思想鬥爭，鄒同聽到了琴聲，心裡面已經樂開了花，黃氏和張氏的醜聞整個皇宮裡也只有自己和皇帝知道，所以林氏的要求對他來說幾乎不是要求，皇帝不可能容忍黃氏，張氏穢亂宮廷的，自己其實什麼都不用幹就能拿到五百貫交子這實在是一件美事，作為秘密的知曉者，讓鄒同從心裡有一種極高的優越感。
琴聲停止了，林氏宮裡的那個蠢宮女來邀請自己，說昭容娘娘有請，鄒同笑的更加開心，難道說這個女人不放心，打算催促自己一下？
林氏坐在古琴的後面，信手扒拉一下琴絃輕聲道：「鄒公公，藍藍給您添麻煩了，自從我發現腹中已經有了陛下的骨肉，無時無刻不在為孩子的將來著想，以至於沉迷其中不可自拔。
一個婦人，為了自己的孩子不管幹出什麼狠毒的事情都是可以原諒的，可是我卻無法安眠，昨晚一夜沒睡，白日里也覺得神情恍惚，這樣下去我就不得心安，硬奪來的福分不是福分，我為孩子想了很多事情，唯獨沒有考慮陛下的感受。」
說道這裡藍藍哽咽著停了下來，拿手帕擦拭一下眼睛繼續說：「黃氏和張氏懷的也是陛下的親骨肉，而陛下子嗣不旺，這對陛下的傷害太大了，同時也讓公公您身陷險境，我一時昏了頭了竟然想出那麼惡毒的法子，鄒公公，妾身哀求您忘掉妾身之前說的那些話好嗎，您就當是一個懷孕的母親為了保護自己的孩子產生的幻覺。」
鄒同的表情從不解慢慢的變成了驚訝，而後恢復了平靜，笑著從懷裡掏出那一沓子交子推到藍藍的面前說：「您是咱家見到的最善良的宮妃，好人會有好報，這些交子請娘娘收回。」